La préservation de l'équilibre terrestre à travers les pratiques religieuses

[Guest Chakhss]

Lorsqu'on jeûne, on est censés réduire notre consommation, et si l'on ne peut pas jeûner et qu'on a des richesses, on nourrit des pauvres, cette dernière option empêche le pauvre d'aller chercher sa nourriture dans la terre pour se nourrir, les deux options doivent avoir comme effet une réduction de la charge de l'exploitation de la terre.

 

Al Baqara: 183 -> 185

 

183. Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyām(70) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,

 

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’(avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!

 

185. (Ces jours sont) le mois de Ramadān au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!

 

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Lorsqu'on chasse dans un moment où il n'est pas permis de chasser du gibier, on doit ou jeûner ou nourrir des pauvres, l'impact devant être le même, compenser la charge qu'on a imposée aux richesses terrestres.

 

Al Maeda: 95

 

95. Ô les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d’Iḥram(30). Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu’il compense alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu’il a tué, d’après le jugement de deux personnes intègres parmi vous, et cela en offrande qu’il fera parvenir à (destination des pauvres de) la Ka˒aba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l’équivalent en jeûne. Cela afin qu’il goûte à la mauvaise conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.

 

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Ceux-là sont des exemples, essayez de voir toutes les autres mesures de ce genre avec cet angle de vue.

 

Puis, voyons les versets où l'équilibre terrestre est évoqué, et la réparation de la terre après qu'elle ait été corrompue autrefois:

 

Ar-Rahmane: 7 -> 9

 

7. Et quant au ciel, Il l’a élevé bien haut. Et Il a établi la balance,

 

8. afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée:

 

9. Donnez [toujours] le poids exact et ne faussez pas la pesée.

 

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Les Anges qui parlent du potentiel corrupteur de l'humain désigné par Dieu comme envoyé en mission sur terre pour en être responsable:

 

Al-Baqara: 30

 

30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: «Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa»(8). Ils dirent: «Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?» - Il dit: «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas!».

 

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Et Chu˒aïb qui exhorte son peuple de ne pas corrompre la Terre après qu'elle ait été réparée:

 

Al-Araf: 85

 

85. Et aux Madyan, leur frère Chu˒aïb: «Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est dû. Et ne commettez pas de la corruption sur la terre après sa réforme. Ce sera mieux pour vous si vous êtes croyants.

[segalas 10]

cela ne concerne pas les pays arabes -nous on pollue pas notre sol en allant chercher notre nourriture -on l'importe .

 

par contre on jette nos canettes sous les oliviers et ça c'est pas bien .

 

quand tu jeunes tu travailles moins qu'un non jeuneur-c'est une question de depense energetique -tu obliges quelqu'un d'autre a te nourrir -est ce normal ?.

 

Quand en plus tu nourris le pauvre tu m'empeches de trouver des cueilleurs pour mes olives car quand il a mangé il refuse de travailler - et je gache ma recolte -est ce normal ?...exemple parfait l'ansej lol.

 

le monde c'est compliqué!

[KEYBOARDZAPPER 6 451]

Salut

pendant le ramadan la consommation de nourriture augmente tellement que l’Algérie a recours a l’importation pour les besoins de la population...

Quand aux plus pauvres,ils font la manche ou se tourne vers diar el rahma dont les responsables détournent une grande partie de cette aide a leur profit...

 

 

la notion du ciel élevé bien haut est scientifiquement une fausse notion.

[alcharq 10]

Il faut commencer par établir l'équilibre cosmique dans les esprits déjà... Après on pourra s'attaquer à un niveau extra corporel.

[réflexions 415]

Lorsqu'on jeûne, on est censés réduire notre consommation, et si l'on ne peut pas jeûner et qu'on a des richesses, on nourrit des pauvres, cette dernière option empêche le pauvre d'aller chercher sa nourriture dans la terre pour se nourrir, les deux options doivent avoir comme effet une réduction de la charge de l'exploitation de la terre.

 

Al Baqara: 183 -> 185

 

183. Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyām(70) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,

 

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’(avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!

 

185. (Ces jours sont) le mois de Ramadān au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!

 

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Lorsqu'on chasse dans un moment où il n'est pas permis de chasser du gibier, on doit ou jeûner ou nourrir des pauvres, l'impact devant être le même, compenser la charge qu'on a imposée aux richesses terrestres.

 

Al Maeda: 95

 

95. Ô les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d’Iḥram(30). Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu’il compense alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu’il a tué, d’après le jugement de deux personnes intègres parmi vous, et cela en offrande qu’il fera parvenir à (destination des pauvres de) la Ka˒aba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l’équivalent en jeûne. Cela afin qu’il goûte à la mauvaise conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.

 

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Ceux-là sont des exemples, essayez de voir toutes les autres mesures de ce genre avec cet angle de vue.

 

Puis, voyons les versets où l'équilibre terrestre est évoqué, et la réparation de la terre après qu'elle ait été corrompue autrefois:

 

Ar-Rahmane: 7 -> 9

 

7. Et quant au ciel, Il l’a élevé bien haut. Et Il a établi la balance,

 

8. afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée:

 

9. Donnez [toujours] le poids exact et ne faussez pas la pesée.

 

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Les Anges qui parlent du potentiel corrupteur de l'humain désigné par Dieu comme envoyé en mission sur terre pour en être responsable:

 

Al-Baqara: 30

 

30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: «Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa»(8). Ils dirent: «Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?» - Il dit: «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas!».

 

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Et Chu˒aïb qui exhorte son peuple de ne pas corrompre la Terre après qu'elle ait été réparée:

 

Al-Araf: 85

 

85. Et aux Madyan, leur frère Chu˒aïb: «Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est dû. Et ne commettez pas de la corruption sur la terre après sa réforme. Ce sera mieux pour vous si vous êtes croyants.

 

Le pauvre ne la cherche pas .. le riche le fait à se place c'est ça ? ...

Faudrait déjà, .. dans ton sujet, .. commencer par définir richesse ... terre ... et équilibre terrestre ... parce que là .. c'est très confus ..

[amarlekabyle 10]

Salam

 

Lorsqu'on jeûne, on est censés réduire notre consommation, et si l'on ne peut pas jeûner et qu'on a des richesses, on nourrit des pauvres, cette dernière option empêche le pauvre d'aller chercher sa nourriture dans la terre pour se nourrir, les deux options doivent avoir comme effet une réduction de la charge de l'exploitation de la terre.

 

Al Baqara: 183 -> 185

 

183. Ô les croyants! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyām(70) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,

 

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’(avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!

 

185. (Ces jours sont) le mois de Ramadān au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!

 

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Lorsqu'on chasse dans un moment où il n'est pas permis de chasser du gibier, on doit ou jeûner ou nourrir des pauvres, l'impact devant être le même, compenser la charge qu'on a imposée aux richesses terrestres.

 

Al Maeda: 95

 

95. Ô les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d’Iḥram(30). Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu’il compense alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu’il a tué, d’après le jugement de deux personnes intègres parmi vous, et cela en offrande qu’il fera parvenir à (destination des pauvres de) la Ka˒aba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l’équivalent en jeûne. Cela afin qu’il goûte à la mauvaise conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.

 

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Ceux-là sont des exemples, essayez de voir toutes les autres mesures de ce genre avec cet angle de vue.

 

Puis, voyons les versets où l'équilibre terrestre est évoqué, et la réparation de la terre après qu'elle ait été corrompue autrefois:

 

Ar-Rahmane: 7 -> 9

 

7. Et quant au ciel, Il l’a élevé bien haut. Et Il a établi la balance,

 

8. afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée:

 

9. Donnez [toujours] le poids exact et ne faussez pas la pesée.

 

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Les Anges qui parlent du potentiel corrupteur de l'humain désigné par Dieu comme envoyé en mission sur terre pour en être responsable:

 

Al-Baqara: 30

 

30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: «Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa»(8). Ils dirent: «Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?» - Il dit: «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas!».

 

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Et Chu˒aïb qui exhorte son peuple de ne pas corrompre la Terre après qu'elle ait été réparée:

 

Al-Araf: 85

 

85. Et aux Madyan, leur frère Chu˒aïb: «Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est dû. Et ne commettez pas de la corruption sur la terre après sa réforme. Ce sera mieux pour vous si vous êtes croyants.

 

 

Allah a tout prévu, distribué les rôles et indiqué le chemin de la rédemption...

 

En priant et en t'inclinant, tu modifies ton angle de vision de telle sorte que ce qui est blanc peut t'apparaître gris, parfois noir...

 

Le pauvre, c'est souvent un fainéant qui abuse les braves gens...

 

Le riche, c'est souvent un salaud qui nie l'existence de ceux qui ne sont pas comme lui...

 

Il est habillé en blanc, se prosterne zaama, va se purifier à la mecque (sur le chemin il peut être amener à acheter de l'or kel souma et le revendre à bénef)...

 

Il revient lavé de toutes les souillures et s'en remet à Allah...

 

Le livre a tout cadré et a toutes les preuves...:mdr:

[FAïste 10]

 

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’(avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre...

 

Le coran il faut le lire en arabe, ta traduction est mauvaise

Wa `Alá Al-Ladhīna Yuţīqūnahu Fidyatun Ţa`āmu Miskīnin

 

Donc commence d'abord par corriger les erreurs de la traduction de ton coran