أنالست غبيا

[Ikardi 197]

الغباء هو تكرار العمل نفسه وانتظار نتائج مختلفة ، الغباء هو عدم قدرة العقل عن التحليل المنطقي و الغباء هو عدم القدرة عن فهم ما يقوله الآخرين

ولأنني لست غبيا

فلن اتكلم مع السفهاء، ومن هم السفهاء قال صديقي

قلت: السفهاء هم مجموعة من البشر لا تدري ماتقول تصرخ في الفراغ تتميز بنسبة ضعيفة جدا من الذكاء إن لم تكن منعدمة السفهاء ليس لهم عقل ، بل لهم عقل فارغ لا يفقه شيئا

أن تكون سفيها وغبيا فهذا معناها انك أحمق كذلك ، فإن كنت أحمقا فأكيد انك لا تدري بأنك غبيا وسفيها في نفس الوقت

ولأني لست غبيا فحتما لن اتكلم مع أي أحمق ، فمابالك إن.كان الشخص غبيا وسفيها واحمقا والأكثر من ذلك حثالة وضيعة

سئلني صديقي وقال هل يمكن أن تلتقي يوما بشخص يجمع كل هذه الصفات أن يكون غبيا وسفيها واحمقا وحثالة وضيعة

قلت : نعم فيكفي مثلا أن تذهب إلى الإنترنت لتصادف هدا النوع من البشر ، فهل يعقل أن يكون هناك شخص يدعى أنه يقوم بتعليم التلاميذ يقضي كل وقته في الإنترنت يتحدث عن نفسه ينتقد الآخرين يكذب يصف من هو أرقى منه في كل شئ بالبهتان

هل يعقل أن يقضي إنسان عاقل كل وقته في الإنترنت يتحدث في التفهات والفرغات ، ويستشهد بغزعبلات اليوتيوب ، هل يعقل أن تكون في كامل قواك العقلية لتستيقظ في الصباح الباكر تجري للإنترنت من أجل كتابة مقالات فارغة المحتوى مضمونها الشتم والقذف في عرض إنسان مجهول ،هل يعقل أن تكون ذكيا وتهدر كل طاقتك وجهودك في :الانترنات تتعب نفسك في الفراغ، قال صديقي حقا إن هذا الشخص ليس غبيا و أحمقا و سفيها ووضيعا وحثالة بل هو مجنون فكيف.استطعت محاكاته أنت الذي تقرأ عمنويل كانط ، سبينوزة ديكارت ، الفلسفة اليونانية ، والعربية ، وانت المتيم بابن سينا والفرابي وابن رشد ، أنت الذي تقرأ كتب ابن عربي ابن سبعين ابن الطفيل أنت الذي لم تترك جبران خليل جبران ولا المتنبي و غبريال غرسيا مركاز ، أنت المثقف الذي تتحدث في كل شيء بسبب كثرة الكتب التي تقرأها أنت لست النساء التي تقرأ الروايات أنت تقرأ كل شيء ، أنت الذي تعرف الجميلات أنت الذي تعشقك الفرنسييات أنت الذي تتكبر عن العربيات الجميلات كيف لك أن تصاحب من هو أدنى منك? من سفهاء الإنترنت وحثالة المجتمع الوضعيات الغبيات السخفات الساذجات التفاهات الرعاع الحنظلة اليبوس الزيردة البوالة أنثى ابن عرس ....هههه ضحكت وقلت هي غلطة لن تتكرر أبدا يا صديقي ، انا لست كاملا أحيانا يصيبني الفتور أفقد عقلي اتبع من يكرهني وأحاكي من هو أدنى مني، من هو أحمق وسفيه ومجنون الغبية من تسمى نفسها الأجنبية ، لاتزدني فأنا متعب سأكمل لك الحكاية غدا سأذهب لأنام

Edited February 22, 2018 by Ikardi

[Aghabie 20 060]

Et voilà du lourd... Un âne qui braille restera un âne qu'il écrive arabe ou français ou espagnol ou anglais et tu es un âne, il a lu du spinoza du descartes et autres mais moi je vois ça

 

oksim bi allah niklek omek el kahba tu me connais bien nikomo je t'envoie à l'hopital cassé de partout , je suis très puissant amchi niki malik kahba , bayan fih ton père est un grand attay marfche irabik amchi niki omek

ça doit être du descartes

 

oksim bi allah niklek omek el kahba tu me connais bien nikomo je t'envoie à l'hopital cassé de partout , je suis très puissant amchi niki malik kahba , bayan fih ton père est un grand attay marfche irabik amchi niki omek

 

ça c'est du kant

 

 

ça du kahlil djibran

 

 

Tu n'as reçu aucune éducation, un animal, un âne, tu aura beau mettre des livres dans tes placards (pas envie de dire bibliothèque) pour passer pour ce que tu n'es pas, tu resteras un âne inéduqué et inintelligent et surtout un connard !

 

Il n'y a pas plus ghabi et abruti que toi, tout droit sorti des égouts de annaba.

 

Il se prend pour un intellectuel ce con maintenant

 

amchi niki omek ca te va comme ça kahba

alors que c'est un pervers vous poursuivant sur le net, prostitué du net, trainée des forums, dégage d'ici. Zamma il jalouse les autres forumistes comme si il avait des droits sur les autres, pourriture.

 

Retourne chez ta mère qu'elle te rééduque.

 

Il cite des philosophe et s'exprime comme une ordure, une poubelle qu'il est, crasseux. Ce qui me dégoute le plus c'est son lèche fesse des hommes et sa hogra des femmes, c'est le connard personnifié, si le terme connard serait humain il serait ikardi, connard.

 

Je ne peux pas le voir.

 

Il a lu, mais toi c'est toi rien à faire, tu dois certaiment lire le Noble Coran mais rien à faire ta base est pourri et tu le resteras pourri, tu n'as pas d'éducation et tu as un mauvais comportement, il lit elmoutanabi et alors regarde la merde que tu écris, un âne qui braille restera un âne qui braille c'est tout.

[Aghabie 20 060]

Voilà un exemple d'une mauvaise rencontre même si elle n'est que virtuelle, imaginez que vous rencontrez ce genre de type dans la réalité, je suis sûre que cela se terminera en taule. #autroukardi

 

Il n'a pas arrêté, habess, habess, habess, habess, habess, rien à faire, c'est le genre de gars à qui il faut foutre des points, c'est un hartani comme on dit ici, c'est pour cela que les algériens se battent partout voici un exemple de la nature perverse qu'on peut trouver chez nous. Si vous n'arrivez pas au point il n'arrête pas ils sont ainsi, il a dû être éduqué au coup de point et je ne plaisante pas.

 

Il a lu elmoutanabi et il ne parle que de la ceinture vers bas hahahaha, il a lu kant et il ne parle que sur les forumistes, c'est un cas algérien aussi, vous les trouvez licenciés, avec des masters et pourtant il n'y a pas d'intelligence, je l'ai remarqué, je ne sais pas pourquoi (pas tous mais rien dans le crâne).

 

Il a écrit un pamphlet en son honneur hahaha moi si haut moi qui lit kant, descartes, spinoza, mutanabi, comment poursuivre l'étrangère si basse qui se lève tôt le matin (il n'arrive pas à y croire qu'on puisse se lever de si bon matin) hahahaha

 

Coller des gens comme ça alors qu'ils ne veulent pas de vous je trouve ça incroyable et insenser. Dans l'autre forum idem il se réinscrivait sans cesse et toujours les même messages qui ne parlent que de...

 

Un simple non ou laisse moi tranquille il ne le comprend pas alors comment comprendre du kant, descartes et elmoutanabi. A d'autres.

[Aghabie 20 060]

Hiihi , comme si tu connais pas l orgueil féminin, une femme reste une femme quelque soit sa doctrine, féministe ou pas comme disait Jean Jacques Rousseau

"Les femmes ne sont pas faite pour courir, quand elles fuient, c'est pour être atteintes"

 

Ahh

 

Moi je pense qu'ils viennent pour pecho , soit ceux ou celles qui se proclament libéral ou se proclament religieux c'est kif kif , dans la plus part des cas c'est leur but

Je suis désolé tamra le débat se fait dans un cadre universitaire académique , et non sur le net , car on peut tomber sur la masse sur les prétentieux sur ceux qui disent n'importe quoi , sur ceux qui font des copier coller

c'est très rare où je rentre dans un débat , pour moi le net c'est un endroit pour rigoler pas plus que ça

 

Je crois que ces deux messages répondent au pourquoi de ce qui se passe.

[Ikardi 197]

أنا لست غبيا

ولأني لست غبيا استيقظت من النوم كعادتي لاذهب للعمل لم أفكر في أي شيء سوى كيف سأستفيد من وقتي في طريقي للعمل ....وهاهو صاحبي يسألني هل نمت جيدا? قلت له نعم لقد كنت متعبا ، قال لي لأن الكلاب باتت تنبح على غير عادتها على الثالثة صباحا ، قلت له لم أسمع شيئا، من عادتها تنبح مع خروج الناس للعمل ابتدءا من الخامسة صباحا ،ربما كانت تعوي لأنها كانت تتلذذ بلذة الجنس ، قال لي لا ، لا أظن ذللك ، لأن نباحها كان غريبا ، رددت عليه وقلت له ، ربما كانت تتألم ، فالعرب تقول الصراخ على قدر الألم ، أنا لم أنتبه لذالك فالكلاب لا تشغلني ورددت عليه قول الشاعر

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا **** لأصبح الصخر مثقال بدينار

ولو اني اعتقد انها تستحق التأديب كي لا تكرر ذللك

إذا ستأدبها سئل صاحبي? نعم أخبرته ، هي تستحق التأديب لتكون عبرة لمن يعتبر ، ولكنها أنثى ضعيفة أخبرني صديقي

وهنا بدأت في الكلام : اسمع ياصحبي القضية ليست قضية ذكر أو أنثى ، هي قضية شخصية إنّ نيتشه الفيلسوف الألماني في أعظم كتاب له وهو من أعظم الأعمال الفلسفية على الاطلاق وأقصد كتاب هكذا تحدث زرادتشت ، ماذا قال هذا الفيلسوف العظيم? سألني صاحبي

تنهدت وقلت إسمع دعني أتعش وسأعود إليك سأسهر معك الليلة لأني لن اذهب إلى العمل غدا ، اني محتاج للطاقة كي أتحدث بتمعن

Edited February 23, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

ولأني لست غبيا فأنا أعلم أنّ الحديث عن نيتشه ليس بالأمر الهين ، لهذا قمت بتحضير الشاي، وتوجهت إلى مكتبتي لإخراج كتاب هكذا تكلم زرادتشت ، أخرجت النسخة الفرنسية وبدأت اتصفح الكتاب لإخراج النص الذي سأتحدث عنه ، إنه كتاب صعب ليس كل من هب ودب يفهمه ...قلت لصاحبي إنّ نيتشه يقول ان الأقوياء هم من غيروا العالم ، وأن هدا العالم محتاج إلى الانسان الخارق للعادة أو الاوبرمنش الذي يزلزل الدنيا فهو يعتقد أن الأقوياء الذين قاموا بإرضاخ الآخرين كنبوليون جوليس قيصر وغيرهم سطعوا في التاريخ .....وهنا أتذكر احد أقوال نيتشه عن الضعفاء حيث قال "المنحطون بحاجة للكذب انه إحدى شروط بقائهم "

بمعنى أكثر بساطة لا يجب التسامح مع الضعفاء لأنهم ينزلون بنا الأسفل ، وانت تلاحظ يا صديقي كيف قامت تلك الكاذبة المنحطة بسحبي إلى مستواها الوضيع ، يجب التعامل معهم بدون رحمة مثلما يقول نيتشه، لهذا فأنا لااحترم من يتعدى حدوده معي مهما كان شكلها أو سنه بل ارد له الصاع صاعين ، أتعال عليه واجعله تحت قدمي دون رحمة أو شفقة ، الأقوياء لاينضرون إلى الأسفل هم ليسوا محتاجين لتقدير السفهاء فلا يهمهم رأي السفهاء فيهم ، مثلما تقول العرب فاقد الشيء لا يعطيه ، إنّ الرقي بهذا العالم، مثلما يقول نيتشه، لا يتم إلا بالتخلص من الغوغاء الرعاع، وانا لا أوافق نيتشه في نظرته للمرأة فليس كل النساء ضعيفات هناك الكثير من النساء القويات الذكيات حتى وإن لم يكن الأكثرية مقارنة بالرجال، فحبيبتي ذكية وقوية ليست مثل الغوغاء التي تقضي وقتها في الحديث عن نفسها بسب وشتم من يخالفها الرأي ، هدا هو الشكل الذي يجب التخلص منه ومسحه من الوجود مثلما ينصح نيتشه في كتابه هكذا تكلم زرادتشت

وهذا لا يعني اني أتفق مع نيتشه في كل شيء فحتى وإن كانت روحي مليئة بالفوضى مثلما يقول"حتى يولد منك ذلك النجم الساطع، لابد أن تمتلئ روحك بالفوضى" ولأني لست ضعيفا فإني احترم من يخالفني الرأي والمذهب والدين إذا احترمني وإذا لم يكن غبيا ، مثلما يقول ابن عربي في شعره عن التسامح وأختم به حديث الليلة لأني لست غبيا لن أسهر الليل كله في الحديث عن إحدى الأغبياء من تسمى نفسها الأجنبية

فقد قال الشيخ الأكبر

قد كنتُ قبلَ اليوم أنكِرُ صاحبي***إذا لم يكنْ ديني إلى دينِه داني

لقد صار قلبي قابلاً كلّ صورةٍ***_فمرعى لغزلان وديرٌ لرهبان وبيتٌ لأوثان

وكعبةُطائفٍ وألواح توراة ومصحفُ قرآنِ***أدين بدين الحبِّ أنّىتوجّهــت ركائبه

فالحبُّ ديني وإيماني

Edited February 23, 2018 by Ikardi

[Aghabie 20 060]

Minable vaux rien, le monde se décompose, des guerres partout, la maladie augmente, on y comprend rien, et la fammelette trainée des forums fait des doigts, insulte (voyez plus haut le genre et le niveau) et parle des racailles, poursuit des femmes et ça se prétend lire kant, spinoza, etc.

 

La fontaine en parle et mieux encore Le Noble Coran en parle des ânes portant des reliques et leur nom restera âne !

 

Il a massacré la belle langue arabe, je n'imagine pas l'accent lorsqu'elle est parlée. Ce n'est pas moi qui vais t'éduquer sur le net ya qalil el'adeb wel asl. Heureusement que tous les hommes ne sont pas pareils.

 

Continue à brailler, après tout tu n'es qu'un âne !

 

 

[Aghabie 20 060]

Je vais te dire de qui prendre exemple, il y a des forumistes hommes qui ont de la subtilité et de la finesse dans leur commentaire, ils parlent en sous entendu ou en image, notre cher Monsieur Pmat (sur qui tu ments évidemment), Monsieur trinita, Segalas ; il y a les intellectuels qui aiment les mots comme An-nisr, il y avait aussi Djellal Lemri si je ne me trompe, ses commentaires étaient pointilleux. Il y a Tigzight anti berbériste très drôle et jouant aussi beaucoup avec les mots ; il y a Al très bref et ayant de la retenu, Belkarem qui débat, etc. Keyboard même si je ne suis jamais d'accord avec lui.

 

Se donner en spectacle et faire des shows ça c'est toi, des commentaires vide de sens et sans intérêt et même pas drôle, relou et vulgaire. Le show, il appelle ses potes mâle et femelle du net et essaie "d'humilier" selon ses propres mots, hé oui il dit ce qu'il fait ; certaines forumistes puisqu'il ne le fait qu'avec des femmes qui ne veulent pas de lui, je me demande en quoi ça plait à ses minables amis, tiens.

 

"humilier" pourquoi voudrait-on humilier un simple forumiste en mentant sur lui, sa personnalité, en attaquant sa religiosité, sa féminité, etc. pour quelle cynique raison ?

 

L'arroseur arrosé, assanou bi ssanou wa dalem houwa elbadi ! Tu es venu tu as cherché et tu as trouvé et chahhhhhh ! Tel est pris qui croyait prendre, tu as trop de cyber défauts pour t'attaquer aux autres. dégage carica va ronger une autre personne.

[Ikardi 197]

لأني لست غبيا لم أعر أي اهتمام للترهات التي قالتها هده المعتوهة إذ تذكرت قول المتنبي عن الأغبياء

 

ذُو العَقْلِ يَشْقَى فِيْ النَّعيم بِعَقْلِهِ*** وأَخُو الجَهَالَةِ فِيْ الشَّقَاوةِ يَنْعَمُ

 

فنداني صاحبي وهو يتحدث بلسان بشار إبن برد طالبا مني عدم الرد على كل من هو أدنى مني ، فهو لا يستحق أن نعيره الاهتمام وقال

يا صاح لا تجر في لومي وتأنيبي***مَا كُلُّ مَنْ لَمْ يُجِبْ قَوْماً بِمَغْلُوب

هَبْ لي انْتِقَاصَكَ عِرْضاً غَيْرَ مُنْتَقَصٍ***فما متاعكَ في الدنيا بمرهوب

 

قلت له معك حق إنّها امرة زعارة.... ضحك صاحبي هههه وقال كيف ذلك؟ هل ليس بها شعر؟ قلت له أقصد زعارّة بتشديد الراء أي امرأة شرسة ،سيئة الخلق

 

آه مثلما قلت لك ,الأحسن أن تتجاهل, وإن كنت مصرا فما عليك إلا التأديب المبرح, إنها تتجرأ وتقوم بالنصح، من شدة غبائها تعتقد أنّها مرجع يعتد به ، كل كلامها هراء في هراء امرأة بلا عقل

 

أجبته بجد، نعم أعتقد أن السيل بلغ الزبى, أعتقد أنّ الحل الأمثل لها هو تأنيبها كالأولاد الصغار, مثلما كانوا يفعلون معنا في المدرسة ونحن صغارا, أي رفع جلبابها وضربها بالعصى حتى تحمر أردافها أليست هي التي تحب الأرداف وتعشقهم ، وإن زادت سأضع الهريسة في فمها ومهبلها إن اقتضى الأمر ، هههه هل جننت حتى تضع الهريسة في مهبلها سألني صاحبي ؟ فقلت إنه الحل الأمثل لإخراسها نهائيا ، فهي لا تتوقف عن العواء ، فهكذا سيكون عوائها له معنى، عواء الألم ، واظفت سأنام وسأفكر في الأمر مليا ، لا أخفي عنك ، أني متخوف أن تصبح تحبني هناك عدة مؤشرات توحي بوجود متلازمة ستوكهولم

(Le syndrome de Stockholm )

Edited February 24, 2018 by Ikardi

[Aghabie 20 060]

Dégage d'ici, ton langage est égal à ton vice et à ton milieu. Comme on est des égorgeur laissez moi débarrasser le monde de ce khmedj. Il ne se mesure qu'aux femmes, en algérie ils disent magorti 'aïcha khti dans ces cas. Les algériens sont des hagarines annissa soit des poltrons et connus pour ça. Une honte.

 

Comme je l'ai dit c'est une personne incapable de connaitre l'autre ni ses défauts ni ses qualités, lorsqu'il va citer il ne va parler que de lui-même. Ici il nous parle du syndrome de Stockholm donc je ferai mieux de stopper. C'est un malade. J'ai banni, j'ai ramené des messages, j'ai insulté et je suis allée loin dans les insultes, j'ai critiqué, c'est un être égoiste incapable de connaitre l'autre ou de la comprendre. J'ai beau le rejeter pour lui il s'agit de l'inverse, parce qu'il n'accepte pas qu'il n'y ait pas de retour à son...

 

Il y a aussi le regard de l'autre qui pèse sur lui, puisqu'il se donne en spectacle et appelle ses amis le regarder "humilier" les autres, selon sa compréhension et dire, il ne sait pas que la partie adverse aura des réactions, il suffisait de se caler à son comportement. En tous cas il s'est défroqué et bien ridiculisé hahaha. Il fait des doigts, met des photos de chien faisant ses besoins, il poste des gars en slip, il parle toujours... C'est très bas et c'est un homme de bas instincts (basics instincts hahahaha). Dans la société il n'agira pas de cette manière parce que la réponse ne sera pas des messages mais des menottes.

 

Min elghabi ya malik elaghbiya ?

 

Le meilleur médicament est le silence et ignorer.

Edited February 24, 2018 by L'aghabie l'aghabie

[Ikardi 197]

استيقظت من نوم عميق بعد أسبوع متعب فأنا لست غبيا للسهر الليل كله متحدثا عن السفهاء ، فلاحظت أن الكلاب لازلت تعوي باكرا ، سألني صاحبي. قال لي لماذا يتهم الجزائريين بأنهم حقارين

الضعفاء كالمرأة، قلت له أنا لأعرف كل الجزائريين ولكن في مدينتي ، مديينة بونة نحن لدينا خصيتين كبيرتين كل من يقل أدبه نقوم بتكسير رأسه ،فلا نفرق بين كبير وصغير امرأة ورجل ، قال لي ولماذا النساء دائما ?قلت هناك من النساء من يستغل القوانين محاولا ابتزازنا نقوم بتكسير رأسها ودعها تشتكي فما يضر الشاة بعد سلخها

وحينها راح صاحبي يتحدث ، حقا انها امراة عزارة وغبية هي لا ترى نفسها في المرآة ولا أقصد شكلها كامرأة قصيرة ومكعبرة ، بل أقصد تصرفاتها كل سيّئاتها تقوم بتحويلها للآخريين ، تتكلم دائما على نفسها تعتقد أنها هي وحدها في هدا الكون ، كإمراة كاملة تفتخر كثيرا بنفسها انها مزعجة للغاية ، سأكون صريحا معك. هيا اذهب ادبها فإن لم تفعل فأنت ليس برجل ....

قلت لصاحبي حسنا سأفكر في الطريقة التي سوف أئدبها بها ، اني أفكر هل هي تبحث عن تأديب جنسي أو تأديب معنوي أو تأديب حسي ، سأفكر في الأمر مليا واخبرك ، فأنا لست غبيا حتى اتصرف باندفاع أفكر ثم أطبق

Edited February 24, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

فكرت في الأمر وقلت أحسن تعذيب هو التعذيب المعنوي وبعدها التعذيب الجنسي، فامتصاص كل حرارتها يجعلها تهدأ إلى الأبد ، فاحتوائها جنسيا يفقدها طاقتها ، أي طاقة الصراخ فالضاهر أنّها تعودت على الحصول على كل شيء لأنها فتاة وحيدة ....أنا لست غبيا وأنا لست الآخرين، لن يكون لها الكلمة الأخيرة معي، أنا من يضرب الضربة القاضية خاصة مع أصحاب العقول الضيقة...ولكوني لست غبيا، سأتوقف هنا سأستفيد من هدا اليوم الجميل والبارد في نفس الوقت، هناك في ساحة سان ميشال أين المكتبات والمقاهي بعيدا عن الغوغاء والسفهاء من حثالة القوم ، فللحديث بقية

...

 

[Ikardi 197]

ها قد عدت للبيت، وقبل العودة حدثت لي حادثة في محطة الميترو ، وانا انتظر على الرصيف احد الوحوش السود الذي كان ثملا حتى التخمة ، تقدم إلى احد الفرنسيين كان شابا نحيفا وبدأ في استفزازه، لم يتقدم أحد لتخليص الشاب من أنياب الوحش الأسود ، حينها تذكرت ما قالته من تسمى نفسها الأجنبية

أي اني احقر النساء وأخاف من الرجال ، فرغم الحالة التي كنت فيها -أناقة كبيرة- تقدمت من الوحش وقلت له دع الرجل وشأنه ، الكل نظر إليا ،لكن السكير خاف وقال لا تلمسني ، وبعدها ذهب في حاله ...قلت لك أنا ابن عنابة فحل بأتم معنى الكلمة لا أهاب من شيء

لقد لاحظت أن العويل توقف ، هدا يعني أني قمت بالضربة القاضية، أكيد الذي لا يفهم كأنط ويقوم بإلصاق المنشورات لا يستطيع مقارعة من يحاكي الفلسفة

وللحديث بقية ,الكلمة تعود دائما للكبار

Edited February 25, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

إن الغباء ليس مرض بل هو صفة يتصف بها كل من لا يستعمل عقله أي لا يستعمل المنطق في تفكيره ، أن تكون غبيا معناه أن لا تراجع نفسك ، وتعتقد أنك دائما على حق ، إنّ مقارعة الأغبياء يجعلنا ننزل إلى مستواهم ونتصرف مثلهم ، وهنا جاء إلى خاطري ما قاله جورج برنار شو “تعلمت منذ زمن ألا أتصارع مع خنزير أبدا، لأنني سأتسخ أولا، و لأنه سيسعد بذلك ثانياً”

نضرت إلى صاحبي وقلت له أرأيت لقد اتسخت بسبب الحثالة، فقال لي لا لقد أدبت الحثالة وجعلتها تصمت إلى الأبد إنه ليس بالأمر الهين ، حقا إنك أسد لم يفعلها أحد قبلك أيّها أَشْجَع أَصْهَب أَهْرَس هَجَّاس حَيْدَرَة شُجَاع هَيْثَم...إلاهي لقد وصفتني بأسماء الأسد هدا كثير عليا، قلت لصديقي ، فرد عليا ما قمت به ليس بالأمر الهين لقد حطمت أسطورة المرأة التي لا تقهر ...قلت لصاحبي سنكمل الحديث سأذهب إلى النوم

Edited February 26, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

 

ولأني لست غبيا نسيت كل شيء حتى بصاحبي يناديني ؛ يا غضنفر يا درغام ، التفت وقلت ماذا أمازلت تنادني بأسماء الأسد! قال لي ، نعم دائما، لقد كسرت شوكة امرأة عنجهية متجبرة ومغرورة ، ههه ضحكت ........ورحت أقول لصاحبي اسمع يا صاح ؛ أنت تعرفني جيدا، الرجال وأركعتهم ، فليس مجرد بوالة من سيخيفني، أو سيقف أمامي ، ليس فقط بوالة بل تافهة وساذجة، كنت أعرف أنّ عوائها سيتوقف، هي لا تملك خصيتين، فنسبة هرمون التستوستيرون ضعيف عندها فحتما ستكون خوافة، مثلما يقول المصريين هي بتاع كلام، وأنا أضيف كلام فارغ.... دعنا منها سأذهب إلى النوم، ولتذهب هي إلى الجحيم ، فأنا لست الآخرين لن أسامحها أبدا عن ما فعلته فستندم حيث لا يفع الندم... وللحديث بقية

[Ikardi 197]

ناداني صاحبي يا ابو فراس ياشداقم لم نراك هل ستترك تلك الكذابة المنافقة ، ...ّلازال صاحبي يناديني بأسماء الأسد ، فقلت له مادمت تناديني بأسماء الأسد ، هل رأيت يوما أسدا يستسلم خاصة وأن من هو أمامنا مجرد جربوعة وصعلوكة? أنا لن أتركها أبدا لقد شوهت سمعتي بالكذب و قامت بالافتراء عليا ، هذه الكاذبة منافقة مجرمة ، تختفي وراء الدين في حين سلوكها يقول عكس ذلك، لن ارحمها ، انها نمامة ساضعها تحت رجلي سيكون مصيرها مثل مصير الساقطة الاخرى أنا لست الآخرين سأتبول عليها .....إنّها امرأة مقيتة وقبيحة رغم ادعائها التمسك بقيم الدين وانت تعرف رأيي في تدين نساء اليوم ، نعم نعم قال صديقي، أنا مثلك لا اعتقد أنه يوجد هناك نساء متدينات فالدين متعارض مطلقا مع طبيعة مرأة اليوم، إذا من المستحيل أن تكون مرأة اليوم متدينة إلا من رحم ربك ، وعددهم قليل جدا يكاد يكون منعدما ، فأجبته فعلا شاهد هذه السالفة النمامة البغيضة ، عندما أراها تقوم بالنصح الديني وتمجيد شخصيتها يصيبني الغثيان وأكاد أتقيئ. ...لا أ ريد ان أفسد غذائي ساتغدي وبعدها سنرى

Edited February 28, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

عدت إلى صاحبي وقلت له ها أنا هنا قاعد كما وعدتك لن أتراجع عن تهديدي ، سادمر هده الجثاليق هههه أيّها الصيد لقد اضحكتني لماذا شبهتها بالجثاليق ،فقلت له ، لأنها مثلهم تختفي وراء الدين في حين تقوم بأفعال مشيينة في الخفاء يكفيها النميمة ،الغيبة الكذب و حب الذات ، فلست بحاجة لأحكي لك ما يقوم به الجثاليق ، يكفي فقط مشاهدة مسلسل بورجيا فقد شهد شاهد من أهلهم دون الحديث عن باقي الأفعال المشيينة، المهم هدا ليس موضوعنا ، سنبقي مع هده الحشرة الوضيعة السافلة الكاذبة المغرورة المنافقة ، عاشقة ارداف الرجال الخسيسة المتجبرة التافهة الساذجة ، سأهر معها الليلة فانتظرني يا صديقي ....بالتأكيد سأكون حاضرا وسأتلذذ برئيتها تغلي وهي لا تستطيع فعل شيئ خاصة وأن الجميع شبع الضحك عليها وانتشى عندما شاهدها تتمرغ لقد مرغتها في الوحل مثلما يقال رد صديقي ، وأضاف أنا في انتظارك

[Ikardi 197]

عدت إلى صديقي متحدثا بحزم ، اسمع ياصاح هده الجربوعة ليست سوى حثالة من حثالات الضاحية البرزية ربما هي خريجة مدينة الحثلات فيتري سير.سان أو سان دوني المهم سلوكها لا يختلف عن سلوك هؤلاء القوم، ثقافة منعدمة صوت عالي تكبر وتجبر ،سأدمرها معنويا مثلما دمرت وسأدمر الحيزبون وكل من هم بشاكلتهم

إنّ هده من تسمى نفسها الأجنبية ليست سوى حمقاء وكم هم كثر في الانترنات ، إنّ تصرفاتها تذكرني بكتاب قرأته لابن القيم الجوزية العالم الجليل والعضيم ، لاشك انك تعرفه ، أقصد تعرف الكتاب ...ربما قال صديقي ، قلت له كتاب " أخبار الحمقى والمغفلين" هههه ضحك صديقي نعم لقد سمعت بهذا الكتاب هل لك ان تسرد عليا مقتطفات منه لعلك تحفزني كي أقرأه

حسنا قلت لصاحبي ، تابع جيدا ستجد تشابها كبيرا مع هده الحمقى المعتوهة

في تعريفه للنساء الحمق يقول ابن القيم "من أسماء النساء ذوات الحمق: الورهاء، الخرقاء، الدفنس، الخذعل، الهوجاء، الداعكة، الرطيئة."

وقال ابن القيم في الحمقى

 

أن العاقل إذا سمع أخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرموه"، فحثه ذلك على الشكر."

 

وأضاف "من علامات الحمق كما يراها الحكماء

 

العجلة، الخفة، الجفاء، الغرور، الفجور، السفه، الجهل، التواني، الظلم، الغفلة، السرور، الخيلاء، المكر، إن استغنى بطر وإن افتقر قنط، وإن فرح أشر وإن قال فحش، وإن سأل ألح وإن سئل بخل"

 

هههه انفجر صديقي من الضحك وقال هي هي ياالاهي صفاتها بالتمام والكمال ، واصل واصل لقد شوقتني

 

فقلت ساسرد عليك بعض القصص لترى كم تتشابه هده السفيهة الحمقى مع قصص ابن القيم

قال ابن القيم في كتابه أن الناس أربعة أصناف وسرد هده القصة

" روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه."

 

شاهد كيف تتطابق الأجنبية مع الأحمق قلت لصاحبي ، فردى والله انت محق هي حقا مثال للحمقى .....فقلت للأسف هناك من يصغي لها ويدخل في جدال معها رغم نسبة الجهل الواضح في ثقافتها العامة ، واعذرني سأتوقف الليلة هنا سأذهب إلى القراءة وبعدها سأنآم ، وصدقني لن أتركها فقد شوهت سمعتي هده الخبيثة فأصبحت اوصف بالقذفي صاحب الغيبية رغم اني أقول دائما في الوجه ، لا يهم فأنا متعود على تحمل الصدمات وعلى الرد في الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة

هيا اذهب إلى النوم سانتضرك بشغف كبير يا صديقي ، أيّها الدرباس ياضيتم ، إلى الملتقى

ختم صاحبي الحديث

Edited March 3, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

قال لي صديقي ، ماسر الغياب ، هل ستتركها وحالها؟ قلت له أنا لست غبيا، لقد حيرت شهدة النحل ، يعني سألسعها وسأتبول عليها ، لن أرحمها، أنا مثل النساء عندما أنتقم ، لا أعرف الرحمة ، لقد شوهت سمعتي بالبهتان والباطل ، سأتبول عليها يعني سأتبول عليها، إنّها قضية وقت، سأجعلها تندم لديا الكثير لأقوله، على كل حال هي ليس لديها خصيتين تتكلم في الفراغ بغباء شديد وتفاهة مطلقة

سأعود عن قريب ؛ سأنتظرك قال صديقي

[Ikardi 197]

ولأني لست غبيا اتصلت بصديقي وقلت له ها أنا عدت حتى لا تعتقد أني جبانا مثلها ، كنت في انتظارك أيّها الضرغام، شكرا شكرا صديقي، كنت فقط مشغولا هناك الكثير من الكتب التي تنتظرني فأنا لست مثلها تافه أقضي وقتي ليلا نهارا في المنتدى أتحدث في التفهات وأعبث بوقتي، فأغلب أصدقائي دكاترة كتاب ورجال أعمال فلا يمكنني أن أخصص لها وقتا كبيرا، رغم ذلك ستكون دائما الكلمة الأخيرة لي، وإن أرادت الشكوة فلتفعل ذلك أنا في انتظارها كي أتبول عليهامثلما وعدتها فلازلت دائما عند وعدي ، فليست بوالة مثلها من سيرهبني فسأكون

 

 

 

بالمرصاد أتصدى لها ولكل ظالم كما قال أحد فحول العرب، عنتر ابن شداد ، تقصد قصيدة وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِم

نعم هي بالذات

فعنتر يقول

 

حَكِّم سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ***وَإِذا نَزَلتَ بِدارِ ذُلٍّ فَاِرحَلِ

وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِم***وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي

وَإِذا الجَبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ***خَوفاً عَلَيكَ مِنَ اِزدِحامِ الجَحفَلِ

فَاِعصِ مَقالَتَهُ وَلا تَحفِل بِه***وَاِقدِم إِذا حَقَّ اللِقا في الأَوَّلِ

وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعلو بِهِ***أَو مُت كَريماً تَحتَ ظُلِّ القَسطَلِ

فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ***حِصنٌ وَلَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ

مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ***مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ

إِن كُنتَ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي***فَوقَ الثُرَيّا وَالسِماكِ الأَعزَلِ

 

القصيدة طويلة ليمكنني قراءتها كلها ، ولكن سأضيف آخر بيتين، إنّهما رائعان

 

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ***بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ

ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ***وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ

 

 

أحسنت صديقي ممتاز، فهمت قصدك أوفقك الرأي لا ترحمها إنّها ظالمة ...هي ليست ظالمة فقط بل غبية وساذجة، هل تدري من شدة سخفها وغبائها لم تنتبه إلى الأسماء المستعارة التي استعملتها كدانتي مبرد أخبرت صديقي...ههه ضحك صديقي هل تعتقد أنّ إنسانة تافهة مثلها تقرأ دانتي وتعرف المبرد؟ طبعا أكيد فمستواها لا يسمح لها بقراءة الكوميديا الإلاهية هدا أمر ليس متيسرا للصعاليك مثلها؛ أمّا عن المبرد فإن كان المعربين لا يعرفون صاحب كتاب الكامل في اللغة والأدب أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الملقب بالمبرِّد، فكيف لحثالة مثلها قارئة الخزعبلات ستعرفه هل أنت مجنون ؟ ياصديقي ما يؤسفني أنّ هده الحشرة الجربوعة تقوم بتدريس النشء إنّها الكارثة...نعم ياصاح فمن غير المعقول أن يقضي المعلم أغلب وقته في المنتديات يتحدث عن نفسه ؛ ويعلق على المواضيع التافهة، وهو كذلك قلت لصديقي، واظفت هده الحقيرة هي مثال حي عن حال المدرسة والبلاد، إنّه زمن الرداءة كما قال المرحوم عبد الحميد مهري ؛ واعذرني سأذهب إلى النوم فللحديث بقية؛ نم هادئا ياشداقم إلى اللّقاء ختم صديقي الحديث

 

Edited March 11, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

نهضت من النوم وتذكرت اني لم أقل شيئا مهما لصديقي ، فهاتفته ، وأخبرته اني سأذهب معها إلى الآخر وأن واقتضى الأمر سأكسر لها رأسها أمام عائلتها ، فكما قلت ما عليها الّا ان ترفع الراية البيضاء ، خاصة وانها لا تملك لا القوة ولا هرمون التستوستيرون لمقارعة الرجال ،أما الشيئ الذي تملكه ولا نملكه نحن الرجال، فيمكنها ان ترميه للكلاب ليأكلونه بشعره

انها امرأة قذرة، بدون أخلاق

[Ikardi 197]

لقد عدت وأخبرت صاحبي أنّ هده الصعلوكة غبية إلى درجة أنّها لا تقرأ ما تلصقه وإن قرأت فلا تفهم المعمنى، والأكثر من ذلك أنّها لا تتوانى في انتقاد الآخرين ، مترددة الخزعبلات ازاي تجدها في الانترنات ، شخصية حقيرة ووسيلة لم تصادف مثلها أبدا ، وساختم نعم يا صديقي الليلة بأبيات النثر بن شداد ، لأقول لها ها أنا في انتظارك

 

إذا كشف الزمان لك القناعا

ومد إليك صرف الدهر باعا

فلا تخش المنية والتقيها

ودافع ما استطعت لها دفاعا

[Ikardi 197]

أخبرت صاحبي ان هذه الصعلوكة التافهة التي تقضي وقتها في المنتدى، كذابة تقول أن ما اقوله لا يهمها ولا يهم احدا في حين أنها لا تتوانى في الرد عليا بطر يقة غير مباشرة بمحتوى فارغ كالعادة ، وهذا أمر طبيعي فعقلها فارغ هي انسانة غبية لدرجة انها تستيقظ على الثالثة صباحا من أجل الرد على ماينتقدها ، هي شخصية متكبرة مغرورة لهذا فهي لا تحتمل النقد ولهذا السبب اتمنى ملاقاتها لكسر كبريائها وجعلها صاغرة مثل الحشرة .سأريها انّها مجرد بوالة وضيعة حثالة

Edited March 13, 2018 by Ikardi

[Ikardi 197]

 

ولأني لست غبيا ، فقد عرفت ألاعيب هده التافهة، هي تبحث فقط عن إخفاء ما يقال عنها ، ولهذا السبب أخبرت صديقي أني سأكبر دماغي كي أتفرغ لها ، فلن يهنئ لها بال.... سيكون مصيرها مثل مصير الحيزبون ، هده المرأة الغبية المغرورة الحقيرة المتكبرة، اعتقدت أنّها تملك الحقيقة، نعم إّنها تملك الحقيقة وسط الأغبياء مثلها ، فكل كلامها عبارة عن ترهات و تفهات تجدها في الإنترنات، حتى أنّها لا تقرأ ما تقوم بنسخه..... هده الحثالة الخرداجية تختفي وراء الدين لتزيين صورتها التي تنكشف في كل مرة تنفعل وتظهر وجهها الحقيقي ، أي حثالة من حثلات الضاحية البريزية، جربوعة حشرة سخيفة ، وخاصة خبيثة تختفي وراء الدين في حين هي لا تختلف كثيرا عن الآخرين ، وهنا جاءني ما قاله الحلاج عن الخبيث ، فقلت لصاحبي إنّ الحلاج قال في أشكالها " الخبيث : الناظر إلى الخبائث بعين الطهارة " نعم هي كذلك رد صديقي ، وقلت له: سأخلد إلى النوم ولكني سأعود إن شاء الله ، نعم نعم عد فالجميع في انتظارك ختم صديقي الحديث

[Ikardi 197]

استيقظت من النوم وذهبت مباشرة للتأكد من النتيجة التي وصلت لها ، نعم تحليلي كان صحيحا، هاتفت صديقي وأخبرته أن ما قلت له كان صئبا، نعم هي تريد إخفاء ما يكتب عنها، معنى هذا أنّها تتأثر معنويا خاصة وأن من يكرهونها يأتون لقراءة ما يكتب عنها وهكذا يستلذون ، فأخبرني صديقي أنّ هده الحقيرة سقطت في الفخ ، لقد واجهت أسدا ليس كغيره ، نعم واصل هكذا لا ترحمها تبول عليها دعها تحت قدمك كي تعرف حقيقتها انّها ليست سوى امرأة غبية وحقيرة صعلوكة من صعاليك الإنترنت

Edited March 18, 2018 by Ikardi