Les 3 types de versets contenus dans le Coran.

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Les 3 types de versets contenus dans le Coran.

En guise d’Introduction:

A travers l’ensemble du Coran, il nous est possible de distinguer 3 types de versets en fonction de leur interprétabilité:

1°) ءايٰتٌ مُتَشٰبِهٰتٌ

Les versets allégoriques. Ils concernent la description de l’au-delà (Paradis ou Enfer), les paraboles, certaines descriptions de Dieu, etc. En effet, il n’y a aucun terme pour décrire un Univers dont on ignore TOUT ! Voir 2:25 et 6:141 !

ءايٰتٌ مُحكَمٰتٌ

2°) Les versets directs à interprétation claire et non douteuse. Ils concernent les lois, les interdictions, les obligations, etc. En d’autres termes, ils concernent l’essence ou l’essentiel de l’Ecriture  ou encore la majorité des versets directs!

3°) Les versets directs à interprétation douteuse. Ils concernent seulement certains versets de lois, interdictions, obligations, etc. Dans ce cas, il faudrait faire appel au verset 74:31 pour lever le doute !

à suivre...

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①  Le verset 3:7 dans un contexte de 7 versets 3:2-8. 

Personne ne connait le vrai sens des versets allégoriques utilisés pour la description de l’au-delà car nous ignorons TOUT du Ghayb décrit allégoriquement!  Seul Dieu connait le vrai sens de ces versets !

 

[3:2-8: Ecritures révélées en vue de guider les croyants vers la Vérité: seuls AWLI EL ALBAB prendront considération]

3:2 Dieu: il n’y a aucun dieu excepté Lui; le Vivant, le Subsistant (l’Éternel).

3:3   Il a fait descendre sur toi cette Écriture (El Kitab), en toute vérité, confirmant toutes les Écritures précédentes, et Il a fait descendre la Torah et l’Évangile

3:4   avant cela, pour guider les gens et Il a fait descendre le (FURQAN) code des lois. Ceux qui ne croient pas aux révélations de Dieu encourent un sévère châtiment. Dieu est Tout-Puissant, Vengeur.

3:5   Rien n’est caché pour Dieu, sur terre ou dans le ciel.

3:6   Il est Celui qui vous façonne dans les utérus comme Il veut. Il n’y a aucun autre dieu en plus de Lui; le Tout-Puissant, le Plus Sage.

3:7   Il a fait descendre sur toi cette Écriture (Kitab), contenant des versets directs (MUHKAMAT) – qui constituent l’essence de l’Écriture (Um El Kitab) – ainsi que des versets aux sens multiples ou allégoriques (MUTASHABIHAT). Ceux qui nourrissent des doutes dans leurs cœurs poursuivront les versets aux sens multiples pour créer de la confusion et pour en tirer une Interprétation (Tawil). Personne n’en connaît le véritable sens (Tawil) sinon Dieu. Et ceux qui sont bien ancrés dans le savoir (RASIKHUNA FIL ILM) disent: «Nous croyons en ceci – tout cela vient de notre Seigneur (4:78)».   Seuls ceux qui possèdent de l’intelligence (AWLI EL ALBAB) prendront considération. 

هُوَ الَّذى أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتٰبَ مِنهُ ءايٰتٌ مُحكَمٰتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتٰبِ وَأُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ فَأَمَّا الَّذينَ فى قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشٰبَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّٰسِخونَ فِى العِلمِ يَقولونَ ءامَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُوا الأَلبٰبِ

3:8   «Notre Seigneur, ne laisse pas nos cœurs vaciller, maintenant que Tu nous as guidés. Couvre-nous de Ta miséricorde; Tu es l’Octroyeur. »

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Comment peut-on décrire, par exemple, le goût du chocolat à une personne qui n’a jamais goûté de chocolat ? On devra utiliser une allégorie. La personne doit attendre de goûter au chocolat pour savoir à quoi ressemble le goût du chocolat. Quelle que soit l’allégorie que nous utilisons pour décrire le goût du chocolat, elle ne peut jamais se rapprocher de la chose réelle.

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②  Le verset 11:1 dans un contexte de 5 versets 11:1-5.

Un Livre parfait, structuré, détaillé et sage qui proclame l’obéissance à Dieu Seul !

[11:1: Un Livre parfait]            

11:1   A. L. R. Ceci est une Écriture dont les versets ont été structurés, puis élucidés (détaillés). Elle vient du Plus Sage, le Plus Connaissant. 

11:1 A.L.R. Allah, Aleem the Knower, Raheem the Kind. A Divine Writ this is, the Verses wherein are perfected and then expounded. It comes from One Wise, Aware.

 

 [11:2-5: Le Coran proclame l’Obéissance à Dieu (Le Coran: messager de Dieu) ]

11:2    Proclamant:  «Vous n’adorerez que Dieu. Je viens à vous de Sa part en tant qu’avertisseur, de même que porteur de la bonne nouvelle.

11:3    «Vous chercherez le pardon de votre Seigneur  puis vous vous repentirez auprès de Lui. Il vous bénira alors généreusement pendant une période prédéterminée et comblera de Sa grâce ceux qui la méritent. Si vous vous détournez, alors je crains pour vous le châtiment d’un jour terrifiant.»

11:4    À Dieu est votre ultime retour et Il est Omnipotent.

11:5    En vérité, ils cachent leurs pensées les plus profondes, comme pour L’empêcher de les connaître. En fait, alors qu’ils se couvrent de leurs habits, Il connaît tous leurs secrets et déclarations. Il connaît les pensées les plus profondes.

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③  Le verset 39:23 dans un contexte de 7 versets 39:22-28.  

Le meilleur Hadith qui montre les deux voies (vers le Paradis et l’Enfer).

 

[39:22-28: Vérité de la Prédication]

39:22 Si Dieu rend le cœur de quelqu’un satisfait avec la Soumission, il suivra une lumière venant de son Seigneur. Donc, malheur à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le message de Dieu; ils sont allés loin dans l’égarement.

Le meilleur Hadith

39:23Dieu a révélé en ceci le meilleur Hadith ; un livre qui est cohérent, et montre les deux voies (vers le Paradis et l’Enfer). Les peaux de ceux qui révèrent leur Seigneur en frémissent, puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au message de Dieu. Telle est la guidance de Dieu ; Il en comble quiconque veut (être guidé). Quant à ceux qui sont égarés par Dieu, rien ne peut les guider.

اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتٰبًا مُتَشٰبِهًا مَثانِىَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلىٰ ذِكرِ اللَّهِ ذٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ

39:24    Qu’y a-t-il de meilleur que de sauver son visage du terrible châtiment le Jour de la Résurrection?  Il sera dit aux transgresseurs: «Goûtez aux conséquences de ce que vous avez acquis.»

39:25    D’autres avant eux ont mécru et, en conséquence, le châtiment les a affligés d’où ils ne s’y sont jamais attendus.

39:26   Dieu les a condamnés à l’humiliation dans cette vie et le châtiment dans l’Au-delà sera bien pire, si seulement ils savaient.

39:27   Nous avons cité pour les gens toutes sortes d’exemples dans ce Coran, afin qu’ils puissent prendre considération.

39:28   Un Coran arabe, sans la moindre ambiguïté, afin qu’ils puissent être droits.

 

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En guise de Conclusion:

Pour ôter toutes traces de doute concernant les versets à interprétation douteuse, il serait nécessaire d’appliquer le quatrième alinéa du verset 74 :31, c’est-à-dire mettre en œuvre la loi des multiples de 19 !

 

[74:30-37]: Un Grand Miracle. [74:30-37: Le dénominateur commun du Coran: un grand miracle]

74:30 Au-dessus se trouve dix-neuf.    

74:31    Nous avons désigné les anges pour être les gardiens de l’Enfer et nous avons assigné leur nombre (19)

(1)     pour éprouver ou déranger les mécréants,

(2)     pour convaincre les Chrétiens et les Juifs (que ceci est une Écriture divine),

(3)     pour renforcer la foi des fidèles,

(4)     pour ôter toutes traces de doute dans les cœurs des Chrétiens, des Juifs, ainsi que des croyants

et (5) pour exposer ceux qui nourrissent le doute dans leurs cerveaux (cœurs) et les mécréants;

ils diront: «Qu’a voulu dire Dieu par cette allégorie?». Dieu égare ainsi quiconque Il veut et guide quiconque Il veut. Nul ne connaît les soldats de ton Seigneur excepté Lui. Ceci est un rappel pour les gens.

74:31. Nous n'avons assigné comme gardiens du Feu que les Anges. Cependant, Nous n'en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants (1), et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus(2), et que croisse la foi de ceux qui croient(3), et que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n'aient point de doute(4); et pour que ceux qui ont au cœur quelque maladie ainsi que les mécréants disent : “Qu'a donc voulu Allah par cette parabole (5) ? ” C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les armées de ton Seigneur, à part Lui. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains.

74:32   Absolument, (Je jure) par la lune !

74:33   Par la nuit quand elle passe !

74:34   Par le matin quand il brille !

74:35   Ceci est l’un des grands miracles,

74:35 Behold, this (the fore-going) is one of the Greatest allegories (that the Revolution is coming in all its splendor).

74:36   un avertissement à la race humaine,

74:37   pour ceux parmi vous qui souhaitent avancer ou régresser.

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Remarque 01. 

Il est temps de se pencher sur l’interprétation du verset 74 :31 dans son contexte !

Les 19n fonctionnent comme une signature divine !!!

Même dans le cas présent, le nombre de versets dans les 3 contextes considérés sont au nombre de 19 !

En effet, 7+5+7 = 19.

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Remarque 02.  Dr Shahrour arrive grosso modo aux mêmes conclusions que le présent chapitre, même si la deuxième moitié de l’idée vient à manquer…

C’est à croire que Shahrour a traîné toute sa vie sa tendance coraniste sans cependant l’avouer ouvertement…

Est-ce exact de dire que ce que propose ce chapitre est bien plus pragmatique que les définitions de Shahrour ?

Aucun site ne propose mieux que les conclusions du présent chapitre…