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« Venger Sabra et Chatila » : sur les massacres israéliens et la résistance palestinienne


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PAR RAMZY BAROUD

« Venger Sabra et Chatila » : sur les massacres israéliens et la résistance palestinienne, image №1
 
 
« Venger Sabra et Chatila » : sur les massacres israéliens et la résistance palestinienne, image №2
 
 

Le 16 septembre marque le 40e anniversaire du massacre de Sabra et Chatila , le massacre d'environ 3 000 Palestiniens aux mains des milices phalangistes libanaises opérant sous le commandement de l'armée israélienne.

Quatre décennies se sont écoulées, mais aucune mesure de justice n'a été rendue aux survivants du massacre. Beaucoup d'entre eux sont morts, et d'autres vieillissent tandis qu'ils portent les cicatrices de blessures physiques et psychologiques, dans l'espoir que, peut-être, de leur vivant, ils verront leurs bourreaux derrière les barreaux.

Cependant, de nombreux commandants israéliens et Phalange qui avaient ordonné l'invasion du Liban, orchestré ou perpétré les massacres odieux dans les deux camps de réfugiés palestiniens en 1982, sont déjà morts. Ariel Sharon, qui a été mis en cause par la commission officielle israélienne Kahan un an plus tard pour sa « responsabilité indirecte » dans les massacres et les viols macabres, a ensuite gravi les échelons pour devenir , en 2001, Premier ministre d'Israël.

Même avant le massacre de Sabra et Chatila, le nom de Sharon a toujours été associé aux meurtres de masse et à la destruction à grande échelle. C'est dans la soi-disant « Opération Shoshana », dans le village palestinien de Qibya en Cisjordanie en 1953, que Sharon a acquis sa tristement célèbre réputation. Suite à l'occupation israélienne de Gaza en 1967, le général israélien est devenu connu sous le nom de "Le Bulldozer", et après Sabra et Chatila, "Le Boucher".

Le Premier ministre israélien de l'époque, Menachim Begin, est également mort, ne montrant aucun remords pour le meurtre de plus de 17 000 Libanais, Palestiniens et Syriens lors de l'invasion du Liban en 1982. Sa réponse nonchalante aux massacres dans les camps de réfugiés de Beyrouth Ouest incarne l'attitude d'Israël envers tous les massacres et tous les massacres perpétrés contre les Palestiniens au cours des 75 dernières années. « Les Goyim tuent les Goyim, et ils blâment les Juifs », a-t-il dit .

Les témoignages de ceux qui sont arrivés dans les camps de réfugiés après les jours de massacre dépeignent une réalité qui nécessite une profonde réflexion, non seulement parmi les Palestiniens, les Arabes et surtout les Israéliens, mais aussi l'humanité dans son ensemble.

La défunte journaliste américaine Janet Lee Stevens a décrit ce dont elle avait été témoin :

« J'ai vu des femmes mortes dans leurs maisons avec leurs jupes jusqu'à la taille et leurs jambes écartées ; des dizaines de jeunes hommes abattus après avoir été alignés contre un mur de ruelle ; des enfants égorgés, une femme enceinte au ventre ouvert, les yeux encore grands ouverts, son visage noirci hurlant silencieusement d'horreur ; d'innombrables bébés et tout-petits qui avaient été poignardés ou déchirés et qui avaient été jetés dans des tas d'ordures.

Le Dr Swee Chai Ang venait d'arriver au Liban en tant que chirurgien bénévole, en poste à la Société du Croissant-Rouge à l'hôpital de Gaza à Sabra et Chatila. Son livre , « De Beyrouth à Jérusalem : une femme chirurgienne avec les Palestiniens », reste l'une des lectures les plus critiques sur le sujet.

Dans un article récent , le Dr Swee a écrit qu'à la suite de la publication de photographies des « tas de cadavres dans les allées du camp », une indignation mondiale s'en est suivie, mais elle a été de courte durée : « Les familles des victimes et les survivants ont été bientôt laissés seuls pour continuer leur vie et revivre le souvenir de cette double tragédie du massacre, et des dix semaines précédentes de bombardements terrestres, aériens et maritimes intensifs et de blocus de Beyrouth pendant l'invasion.

Les pertes libanaises et palestiniennes dans la guerre israélienne sont dévastatrices en termes de nombre. Cependant, la guerre a également changé le Liban à jamais et, suite à l' exil forcé de milliers d'hommes palestiniens ainsi que de l'ensemble des dirigeants de l'OLP, les communautés palestiniennes au Liban se sont retrouvées politiquement vulnérables, socialement défavorisées et économiquement isolées.

L'histoire de Sabra et Chatila n'était pas simplement un chapitre sombre d'une époque révolue, mais une crise morale continue qui continue de définir la relation d'Israël avec les Palestiniens, de mettre en évidence le piège démographique et politique dans lequel vivent de nombreuses communautés palestiniennes au Moyen-Orient et d'accentuer l'hypocrisie de la communauté internationale dominée par l'Occident. Ce dernier semble ne s'occuper que de certains types de victimes, et pas des autres.

Dans le cas des Palestiniens, les victimes sont souvent décrites par les gouvernements et les médias occidentaux comme des agresseurs. Même pendant cette horrible guerre israélienne contre le Liban il y a 40 ans, certains dirigeants occidentaux ont répété le mantra fatigué : « Israël a le droit de se défendre ». C'est ce soutien indéfectible à Israël qui a rendu l'occupation israélienne, l'apartheid et le siège de la Cisjordanie et de Gaza politiquement possibles et financièrement viables – en fait, rentables.

Israël aurait-il pu envahir et massacrer à volonté s'il n'y avait pas eu le soutien militaire, financier et politique des États-Unis et de l'Occident ? La réponse est un "non" affirmatif. Ceux qui doutent d'une telle conclusion n'ont qu'à considérer la tentative, en 2002, des rescapés du massacre des camps de réfugiés du Liban de demander des comptes à Ariel Sharon. Ils ont porté leur affaire en Belgique, profitant d'une loi belge qui autorisait la poursuite des criminels de guerre internationaux présumés. Après de nombreux marchandages, des retards et d'intenses pressions de la part du gouvernement américain, le tribunal belge a finalement abandonné l'affaire. En fin de compte, Bruxelles a modifié ses propres lois pour garantir que de telles crises diplomatiques avec Washington et Tel-Aviv ne se reproduisent pas.

Pour les Palestiniens, cependant, l'affaire ne sera jamais abandonnée. Dans son essai , « Venger Sabra et Chatila », Kifah Sobhi Afifi' a décrit l'attaque conjointe phalangiste-israélienne contre son camp de réfugiés alors qu'elle n'avait que 12 ans.

"Alors nous avons couru, en essayant de rester aussi près que possible des murs du camp", a-t-elle écrit. « C'est alors que j'ai vu les tas de cadavres tout autour. Des enfants, des femmes et des hommes, mutilés ou gémissant de douleur en mourant. Les balles volaient partout. Les gens tombaient tout autour de moi. J'ai vu un père utiliser son corps pour protéger ses enfants, mais ils ont tous été abattus et tués de toute façon.

Kifah a perdu plusieurs membres de sa famille. Des années plus tard, elle a rejoint un groupe de résistance palestinien et, suite à un raid à la frontière libano-israélienne, a été arrêtée et torturée en Israël.

Bien que les massacres israéliens soient censés mettre fin à la résistance palestinienne, ils l'alimentent involontairement. Alors qu'Israël continue d'agir en toute impunité, les Palestiniens continuent également de résister. Ce n'est pas seulement la leçon de Sabra et Chatila, mais aussi la plus grande leçon de l'occupation israélienne de la Palestine.

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Ramzy Baroud est journaliste et rédacteur en chef de The Palestine Chronicle. Il est l'auteur de cinq livres. Son dernier en date est « Ces chaînes seront brisées : Histoires palestiniennes de lutte et de défi dans les prisons israéliennes » (Clarity Press, Atlanta). Le Dr Baroud est chercheur principal non résident au Centre pour l'islam et les affaires mondiales (CIGA) de l'Université Zaim d'Istanbul (IZU). Son site internet est www.ramzybaroud.net

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