Mariages mixtes: pour ou contre?

[djilali 10]

Contrairement aux idées reçues, de plus en plus d'unions conjugales inter-éthiques sont célébrées ce qui est bienheureux.

 

Moins réjouissant est le fait que ce genre de mariages sont aussi qui se séparent le plus fréquemment, ce qui engendre des situations pénibles lorsque des enfants-entre autres- sont issus d'un couple mixte, de surcroît que les lois des pays d'origines des époux sont très souvent dissemblables et découlant d'épineuses épreuves.

 

Vos observations?

 

Ces Françaises victimes d’un droit personnel étranger, par Marina Da Silva (Le Monde diplomatique)

 

Bienvenue sur le site d'Isabelle Lévy

 

http://www.liberation.fr/transversales/portraits/248752.FR.php

[chikita 10]

vive le metissage!!!!! je l'ai deja dis et je le repete les plus bo enfants sont les enfants née de metissage!!!!!!!

 

apres c vrai que perso je me verrais plus avec quelqu'un de chez moi:D

mais bon comme l'a dit aussi el khayam ds son plan de redressement dela beauté algerienne il faut se marier avec d suedois donc metissons nous:04:

[van ghog 972]

je suis contre, entre en ligne de compte l'aspect pratique religieuse notamment. En plus c galere en cas de séparation. Apres chacun sa life.

[djilali 10]

vive le metissage!!!!! je l'ai deja dis et je le repete les plus bo enfants sont les enfants née de metissage!!!!!!!

 

apres c vrai que perso je me verrais plus avec quelqu'un de chez moi:D

mais bon comme l'a dit aussi el khayam ds son plan de redressement dela beauté algerienne il faut se marier avec d suedois donc metissons nous:04:

 

Edwy Plenel et Albert Jacquard prônent que l'avenir de notre genre sera métissé. Pour ma part, je coorobore absolument leurs arguments.

 

 

"n’est pas une fusion, l’addition d’un et d’un, la rencontre de deux identités dans l’illusion de leurs puretés originelles, encore moins un croisement d’espèces et de genres où la biologie aura sa part. Non, le métissage, c’est une politique. Et, plus précisément, une politique de résistance ”.

 

Altérités - Publication - La découverte du monde

[Guest monalisa]

Je ne suis pas contre le metissage à condition que celui n'altére pas les cultures ! que ça soit de l'un ou de l'autre !

 

 

 

 

 

ça donne parfois des resultats fabuleux, j'en suis la preuve vivante:D :D

[Guest monalisa]

en fait je pense que tout depends des personnes ! si on tombe sur la bonne personne pourquoi pas !

[djilali 10]

Djijali, wache Ma3natha inter-éthique ? :D

 

Tu veux dire inter-ethnique.

 

Le mariage inter-ethnique est une très bonne chose.

 

Van Ghog, ne t'inquiéte pas pour la religion, il y'a très peu de maghrébins qui pratiquent. Disons que par rapport à leur religiosité, ça passe.

 

Disons que ce qui est derangeant c'est la vision qu'on a du mariage inter-ethnique. Moi, ça ne me derange pas, parce que ceux qui sont musulmans et qui pratiquent leur religion, ils preferent se marier avec une musulmane.

 

Si un couple inter-ethnique se forme, ça veut dire que qq part, il n'y a pas de pratique.

 

En fait, la chose la plus importante est la conservation de la culture, mais comme on dit la sagesse divine est faite que il y'en a toujours ceux qui gardent cette culture, si il n'y a pas des facteurs exterieurs qui viennent perturber le système.

 

Moi, je pousse plus loin, il est même plus compliqué pour un militant communiste convaincu de se marier avec une personne de conviction politique qui est complétement à l'encontre de ses convictions.

 

Erratum:

 

inter-ethnique et non-éthique. Mea culpa!

 

 

"Moi, je pousse plus loin, il est même plus compliqué pour un militant communiste convaincu de se marier avec une personne de conviction politique qui est complétement à l'encontre de ses convictions".

 

Le brillant Maurice T. Maschino (communiste) s'était reconvertit à l'islam pour éuser une femme algérienne afin de respecter la confession des parents de son épouse.

 

De même Jacques Vergès s'est également reconvertit à l'islam pour convoler en juste noce avec une légendaire femme de la révolution algérienne.

[djilali 10]

Le film idiot"Jamais sans ma fille" a laissé nombreuses sequelles et préjugés dans le conscient des femmes Occidentales. Malheureusement, on ne saurait nier que nous (Kabyles et "arabophones"=Algériens; pour ne pas interférer dans d'autres nations qui connaissent le même problème) sommes soumis à la pesanteur du "quand dira-ton". Afin de remédier à cette entorse, il y a lieu d'expliquer les moeurs en vigueur en Algérie en toute bonne foi à une femme occidentale en cas d'idylle.

 

Pour ma part, ceci quand bien même célibataire endurcit, j'avais conseillé à ma compagne-croyante et catholique- avec qui plus tard nous aurons une fille, de se rendre seule chez mère-hadja- afin de se "faire une idée". Suite à un séjour à un séjour en Algérie de 15 jours en période de Noël, elle en est revenue émerveillée.

 

Après la naissance de notre fille, les deux nanas se rendaient en Algérie au minimum tous les deux ans en Algérie, malgré les problèmes sécuritaires.

 

Mais les préjugés sont têtus. L'unique fois où je me rends avec ma fille après séparation avec sa mère, des ami-e-s soi-disant intimes dijonctent en spéculant au péril que je laissserais ma fille en Algérie, voire que je ne reviendrais plus en Europe.

 

Il est vrai que lors de ce séjour, je reviendrai seul car la "gamine" à sept ans, voulait rester en Algérie auprès de sa grand-mère paternelle et ce à quoi sa mère n'y voyait aucun inconvénient!

 

Finalement, mon ex-compagne s'est de tout de même ravisée et s'en est allée en Algérie pour ramener notre fille.

 

L'autre effet malcontreux de cette osmose entre ma mère et celle de ma fille est que dès lors il m'est plus possible de me rendre en Algérie accompagné d'une femme, car ma mère ne saurait tolérer cela.

 

(excusez-moi pour cette contribution relatant une expérience toute personnelle et donc sans grand intérêt).

[djilali 10]

Il me semble que Mssali El Haj était marié avec une française.

 

C'est fort possible. En revanche, plus surprenant est le fait que la Constitution algérienne imposait à tout prétendant au poste de chef d'Etat de la nation, l'obligation d'être marié à une femme algérienne.

[djilali 10]

Ben non Djilali, bien au contraire, il n'y a pas mieux que l'expérience personnelle.

 

Justement, mon pote qui est lui même metisse, à 4 ans, son père (algérien) l'avait piqué à sa mère et l'avait ramené en Algérie. Le petit était content d'aller en Algérie, d'ailleurs même jusqu'à maintenant il aime beaucoup l'Algérie.

 

Sauf qu'en arrivant la bas, le papa s'est mariée, et avait envoyé le fiston chez la grande mère, du coup il l'avait presque abandoné, et ils l'ont tous poussé à renier sa mère. Surtout que malgrè le fait qu'ils étaient separés, elle a été jusqu'en Algérie, et imagine la scéne, on a bien manipulé le petit pour qu'il n'aille pas voire sa maman.

 

Le souci vient aussi que les anciens chez nous ont une très mauvaise idée sur les européennes, on croit que ce sont des femmes qui n'a pas la notion de la famille, les enfants, et qu'elles passent d'un mec à un autre.

 

Il y'a qu'à voire la jeunesse algérienne, ils croient que toutes les françaises sont toutes des nymphettes en puissance.

__________________________________

 

"Les lumières de la ville" fut un film exceptionnel.

 

L'Exode vers le prétendu confort est généralisable à tous les pays. Mexico-18 millions d'habitants- des gosses qui rêvent à la gloire de réussir, un espoir qui les conduira à des bidonvilles. Rio, Bombay, Manille....c'est toujours la même histoire.

 

 

-Papiche”, religion, violence, drogue, sexualité...1/1

 

Avoir 20 ans en Algérie

 

Nous livrons dans cette édition la troisième et dernière partie de notre “dictionnaire thématique de la jeunesse algérienne”, avec, en guise d’épilogue, un échantillon des souhaits les plus récurrents exprimés par les jeunes avec lesquels nous nous sommes entretenus et qui rendent compte des aspirations les plus profondes de notre jeunesse.

 

Papiche :

 

En langage ado, minette un peu frivole, imbue de ses formes, qui rend fous les hommes d’âge mûr, au premier chef les baggarine, nouveaux riches puant le fric pourri et dénués de savoir-vivre jetés sur le rivage de la fortune par un risible accident monétaire, et qui infestent les cabarets d’Alger au bras justement de ces “papichettes”, parfois des mineures. Par extension sémantique, “papiche” est lancé à titre péjoratif pour désigner toute personne immature et un tantinet efféminée, avec un zeste de coquetterie déplacée dans les manières.

 

Religion

Présente peu ou prou chez les jeunes en dépit de la disqualification militaro-populaire de l’islamisme radical. Centre d’intérêt incontestable chez la plupart de nos mômes, à des degrés divers et selon des pratiques différenciées. On note un retour en force du qamis et de la barbichette dans l’espace public, à la faveur du double effet du “wiam” et de la “moussalaha”. Mais les jeunes pratiquants restent globalement à l’écart de la bigoterie. La chaîne Iqraa, faut-il relever par ailleurs, a largement contribué à ramener les jeunes, les filles tout spécialement, dans le giron de la religion, surtout les prêches cathodiques du gentleman prédicateur, Amro Khaled. Certains jeunes que nous avons rencontrés, qui ne présentent en apparence aucun signe de rigorisme, ont tenu à dénoncer le “rôle dépravateur” et les “errements hérétiques” des cours de philo au lycée. “Yerham babak, ils t’enseignent à l’école que tu descends du singe. C’est pas du kofr ça ?” fulmine un lycéen qui refait son bac, avant d’asséner : “La philo est un danger pour la pérennité de la religion.”

 

Sexualité

Une blague aux allures d’anecdote rapporte qu’une équipe de télévision d’une chaîne française, en reportage à Alger, est allée sonder un jeune hittiste à propos de la situation au bled. À un moment donné fuse une question en rapport à la vie sexuelle du type. Et le “hitiste” de lancer : “C’est des rumeeeuuuurs, c’est des rumeeeuuuurs !” Pour fictive qu’elle soit, cette note d’humour n’en reflète pas moins l’état de frustration d’une jeunesse énergiquement pubère et en proie à la misère sexuelle (au point que d’aucuns ont vu dans cette privation structurelle l’un des ingrédients de la violence terroriste, en témoignent les enlèvements de jeunes filles et les viols dans les maquis).

 

Exclue et du circuit du mariage et de celui du libertinage, faute d’infrastructures (et parfois aussi de “main-d’œuvre consentante”), elle fantasme sur tout ce qui bouge. Et sa libido avariée de dégénérer en discours machiste frisant la misogynie primaire. Ceci étant dit, un constat s’impose : la génération actuelle passe pour “précoce” aux yeux de beaucoup de “prudes” parmi les grands frères. En tout cas, il est établi que les jeunes d’aujourd’hui ont sur ce chapitre, comme sur le reste, une connaissance qui est loin d’être sommaire. En témoignent les bosquets et autres “maquis roses” infestés non pas de terros, à Éros ne plaise, mais de joyeux tourtereaux. Ils auront ainsi trouvé dans la panoplie des supports de communication de la vie moderne et ses contenus polissons le mentor idoine pour leur dispenser le nécessaire d’éducation sexuelle que l’école n’osera jamais leur prodiguer, la question demeurant fondamentalement taboue. Et ne faites pas l’ingénu effarouché si vous vous voyez confesser par la bouche d’un ado un peu coquin, un peu grivois, qu’il a déjà goûté au fruit défendu. D’ailleurs, il s’en est trouvé effectivement qui nous ont confié avoir fait l’amour avant même d’avoir atteint leur majorité.

 

À l’inverse, il y en a eu qui, sous des airs d’hédonistes entreprenants et lubriques, portés en apparence sur la bagatelle, se révélaient des amants sévères, très tatillons sur la forme. “L’idéal pour moi serait de faire l’amour, le vrai, après le mariage. Pour le moment, j’essaie de réfréner mes pulsions. Je sais où m’arrêter. D’ailleurs, croyez-moi, je préfère les préliminaires. Hamdoullah, je fais la prière. La religion reste un bon garde-fou contre le péché”, dit ce beau gosse de 18 ans, élève dans un lycée huppé d’Alger. Un autre, à peine 17 printemps, reconnaît, défait : “Avant, mon credo était : pas de sexe avant le mariage. Aujourd’hui, je dois me rendre à l’évidence que je ne pourrais pas tenir cette promesse.” Son pote, le beau gosse, revient à la charge : “Oui, avec toutes ces filles super bien roulées qui ne cessent de nous provoquer, comment veux-tu te retenir ? Vise-moi cette sirène, oulàlà…

 

Comment veux-tu garder la tête froide devant une bombe pareille ? !” soupire-t-il, joignant l’œillade à la parole, déstabilisé par le spectacle d’une silhouette aguicheuse qui passait. Côté filles, les avis vont des chastes militantes qui ne veulent même pas entendre parler du sujet, à celles qui avouent sans tabou que leur but premier, par exemple sur les sites de discussion, est de vivre des aventures érotiques, même si elles appréhendent parfois de passer du virtuel au charnel. “Les mots suffisent à éveiller mes sens”, confie une internaute de 30 ans.

[djilali 10]

1/2

 

T’bezniss

Déformation du mot business. Pour nombre de jeunes, c’est plus important et plus rentable que les études. Mais il y en a qui arrivent à marier études et affaires “pour se remplir la tête et les poches”, résume un garnement. Mohamed, 20 ans, handicapé plein de dynamisme et de volonté, a la main heureuse question business. “J’ai commencé tout petit avec la vente des livres scolaires dans mon quartier. Après, j’allais à souk Edlala et je ramenais des trucs, des parfums, à des prix imbattables. Aujourd’hui, j’ai augmenté mon capital. Je fais mes achats au D15, à El-Harrach, des vêtements surtout, t-shirts, casquettes, baskets, et j’écoule ma marchandise à Bab-El-Oued. J’ai fait un bon chiffre cet été. Cela me permet d’avoir un petit pécule pour la rentrée”, confie-t-il. Mais au-delà de ce petit business de quartier, il faudrait surtout lorgner le grand capital, celui qui irrigue les voies impénétrables de l’informel. Un business qui fleurit avec le commerce du “taïwan”. Informel + contrefaçon : telle semble être la formule gagnante, le secret du jackpot.

 

Violence

Voilà un terme que nous connaissons bien, pas seulement au regard de la décennie rouge et ce qu’elle a charrié de cadavres et d’horreurs, mais surtout en considération de ce qui serait de l’avis de nombreux spécialistes comme la marque de fabrique de l’Algérien. Mais, question violence terroriste stricto sensu, d’après les échos que nous avons recueillis auprès des jeunes, l’islamisme armé peine à recruter. “Si j’en trouvais l’occasion, j’aurais pris le maquis. Mais la plupart de ceux qui sont aujourd’hui au maquis ne sont pas sincères. Ils sont partis pour faire du fric. J’en connais qui sont revenus avec des 4X4. Moi, je connais très bien les anciens du FIS. J’ai grandi à La Casbah. Hocine Flicha était un voisin. C’était un voleur à la sauvette et c’est pour cela d’ailleurs qu’on l’a surnommé “Flicha” tellement il courrait vite”, raconte un jeune de Bab El-Oued, rebelle dans l’âme mais réfractaire à la mouvance salafiste radicale. D’aucuns estiment que la violence islamiste s’est recyclée en violence urbaine, d’où la recrudescence de la délinquance et du grand banditisme. Toutes ces violences trouveraient en fait dans la détresse sociale et le manque de perspective, ajoutés à la rupture des canaux de communication traditionnels, une même matrice, et dans les jeunes désœuvrés un terreau idoine. La violence s’exprime sous plusieurs formes, y compris sous celle de la violence routière.

 

Dans le rapport de l’enquête réalisée par le MJS sur les jeunes en 2004, on lit : “Les jeunes citent au premier rang des risques qu'ils encourent, les accidents de la circulation, ce qui témoigne sans doute d'une situation routière catastrophique (…) Au second rang, les jeunes citent les risques d'agression. Le sentiment de vivre dans une société plus violente est partagé par un jeune sur trois. Il va de soi que la société de consommation engendre un risque plus important sur certains de ses symboles, tels que le téléphone portable (…) Au quatrième rang, les jeunes citent les risques liés au terrorisme. Bien que la menace terroriste ne soit pas totalement écartée, les jeunes ont soit intégré que la lutte contre le terrorisme prendrait du temps, beaucoup de temps, soit que le pacte de concorde civile et la lutte sans merci contre les terroristes aboutissent aujourd'hui à une Algérie relativement pacifiée.”

 

Zetla

C’est le compagnon fidèle de tous les solitaires mélancoliques. Les jeunes se roulent des joints sur la place publique, se passant allègrement le pétard de l’amitié d’une main à l’autre en une farandole exaltée. Sans être tous des junkies, nos “Burroughs” en puissance disent trouver dans la came un effet apaisant indéniable. Ce qui amènera cet élève imberbe, à peine haut comme trois pommes, à réclamer que le shit soit tout simplement légalisé, “comme en Hollande”. “Moi, mon truc, c’est ça. Je fume mon joint et je suis pénard. En tout cas, je préfère ça que les cachets, les drogues dures ou même l’alcool”, dit-il. “On aurait tort de croire que les gens qui fument ces choses-là sont des dépravés. Parfois, ils sont meilleurs que ceux qui jouent les saintes nitouches. Ils sont tranquilles dans leur coin et ne cherchent des noises à personne.” Pour beaucoup de jeunes, en effet, le kif et la “zetla” sont les moins nocifs des euphorisants. Aussi le joint s’est-il banalisé. Il est presque aussi anodin que la cigarette.

 

C’est le passe-temps favori de beaucoup de désœuvrés mais aussi de jeunes qui se roulent un “Bob Marley” (“idarrah garou”) par “gosto” tout simplement. C’est ce que les jeunes appellent dans leur jargon “iaâmmar rassou”, littéralement “se remplir la tête”, entendre de vapeur enivrante, en vue de se vider l’esprit. On dit aussi “ikhaloui rouhou”, ce qui renvoie au mot “khouloua”, “solitude quiétiste”, un peu comme dans la terminologie soufie, l’état du drogué croisant le ciel du derviche pénitent au nirvana du détachement des pesanteurs terrestres.

 

Dans son blog, un jeune amateur de zetla compare l’effet de celle-ci à celui de la musique mystique de Nusrat Fatah Ali Khan, le grand maître de la musique “qawali”, musique spirituelle du Pakistan. “Tu ne peux pas comprendre toute la force, le génie et la subtilité de cette musique, écrit-il, avec tout le stress, les problèmes et la misère de ton quotidien. Dans ta tête, il faut t’élever avec tes sens au-dessus de tout cela pour atteindre des niveaux de ton esprit, où la musique est loi, ordre qui organise tout, comme l'est la gravité dans l'univers. Oui j'adore “ez zatla” ! Hé ! Ce n'est pas pour rien que les rastas ont construit tout un culte autour… J’adore aussi Nusrat. Tu sais pourquoi je compare toujours Nusrat Fateh Ali Khan à Bob Marley ? Ils ont chanté les mêmes trucs…”

 

 

Source: journal La biberté, 7 septembre 2006; par Mustapha Benfodil

[SamDZ 10]

! :D

 

"wa khalaqnakoum chou3ouban wa qaba'ila li ta3arafou" ! :D

 

 

bravo 3lik c'est ce que j'allais dire l'essentiel c'est la religion et être aimé et heureux la nationnalité ... elle peut aller voir ailleurs ..

[orandxb 10]

on a pose cette question a Arnold Shwarzy,et sa repsone fut"oui je suis pour les mariages mixtes car je trouve les mariages homo immorals".:D

[DzadLane 10]

Mariages mixtes: pour ou contre?

Dans l'absolu, je ne vois aucun inconvénient, seule et unique condition c'est d'avoir la même croyance.

 

Electriquement,

[Guest anais]

Moi je dirai bien, 50 - 50 : moitié Soum et Moitié Elkh, ça ferait un bon mélange, non ? ;)

[admin 2]

de toute façon, au moment ou qq ne fait pas la prière, je ne sais pas pourquoi il se soucie beaucoup de la religion.

 

J'ai lu plus intelligent de ta part ;)

C'est la connerie du jour ? :04: