pmat 276 Posted September 7, 2009 Author Partager Posted September 7, 2009 ICI MÊME SUR UN SUJET ON NOUS PARLE DE REFORMER L'EXCISION ET LA CIRCONCISION QUELLE MÉLANGE!! QUI PEUT DISPUTER LA VOLONTÉ DU CRÉATEUR bonjour XXXXXXX tu verra que ce message je le redoublerais sur un autre sujet car il a sa place aussi a mon avis ton discours ne correspond pas avec la réalité tu es en train de disputer avec dieu le créateur lui même tu emploi les terme JE tes mots son un autre dieu car la circoncision n'est pas un acte du propre chef des hommes et que cela soit une tradition perpètre c'est toi qui n'evalus pas tes mots lorsque tu dis: Notre monde et nos mentalités ont évolué. C'est important de réfléchir à chacune de nos actions afin de déterminer si c'est un véritable choix ou pas. C'est un exercice assez difficile au début qui demande une grande honneteté intellectuelle et une grande conscience pour ton information très amicale on est obliger de dire pour nous les croyants et religieux pratiquent que tes mots sont un blasphème a l'encontre du créateur lui même concernant la circoncision et tu portes un jugement sur une volonté de dieu lui meme quand a l'EXCISION nous l'islam on la pratique pas en tous cas elle n'est inscrite nulle part dans notre religion car parler comme cela c'est insulter les millions de musulmans c'est comme dire faire moins de priere (salates) ou ne plus jeuner iol nous faut mesure nos paroles c'est comme ceux qui desire reformer l'islam dieu nous dit gare a celui qui aura changer ces paroles d'un mot d'un pont ou d'une virgule certain s'associe avec ..... pour nous dire oui il nous faut reformer l'islam l'islam traite lui même les erreurs qu'il descelle l'etre une erreur ou un problème cela se fait par une JAMA3 ( une assemble, un groupe d'homme) constituer de gens qui on de l'instruction religieux et coranique et également de la sunna et on dit un individu ne peut pas imputer l'islam ni faire dévier vers l'injustice ou le non droit cet assemblée ou ce groupe d'homme par contre un seule homme ou une seule idée ne pourra en aucun cas garantir a entretenir cet assemblée ou ce groupe mais une assemblé ou ce groupe peut vêtir et faire manger un homme et plus il y a une citation qui cela mieux que mes mots c'est dans un hadith MAIS CELUI LA ET PLUS APPROPRIE Hadith Qudsi 1: D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Quand Dieu a décrété la Création Il s'est engagé Lui-même en écrivant dans Son livre, qui repose près de Lui : Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère. Cela a été rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari, an-Nasa'i et Ibn Majah). Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 7, 2009 Author Partager Posted September 7, 2009 OUI TU EST UNIQUE UN ET TU PEUX TOUT MERCI DIEU POUR TA GRÂCE DON CE MOI DE RAMADAN Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 7, 2009 Author Partager Posted September 7, 2009 Dhikr - après la Salat assalamu alaykum wa rahmattullah wa barrakattuh Selon Abu Hurayra Le Prophète a dit : Quiconque glorifie 33 fois Allâh (en disant Sub7ana Allah) à la suite de chaque prière et Loue 33 fois Allâh (en disant al-7amdu Lillah) et Exalte 33 fois la grandeur d'Allah (en disant Allâhu Akbar), voici que cela atteint 99. Et qu'il dit à la centaine : La ilaha illa Allâh wa7dahu la sharika lahu lahu al-Mulku wa lahu al-7amdu wa huwa 3ala kulli shay-in Qadir Il lui sera pardonner ses péchés combien même ils équivaleraient aux écumes de la mer. Rapporté par l'Imam Muslim Traduction : Il n'est de Dieu qu'Allah l'Unique sans associé à Lui la Royauté ainsi que la Louange et Il est Capable sur tout chose. En arabe : من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين . وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون . وقال ، تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر source : Dhikr qui absout les péchés pareil aux écumes de la mer AH que dieu te protege lyes20 OUI c'est le Dhikr QUI PREVAUDRA DANS CELUI DE NOTRE PERE ADAM ET CELUI DE JONAS (YOUNAS ) que dieu a agréer leur Dhikr et leur a pardonner ET DANS BIEN D'AUTRE ET D'AILLEURS DIEU NOUS L'ENSEIGNE C'EST POUR ÇA merci pour ces rappelles Lyes20 Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 7, 2009 Author Partager Posted September 7, 2009 sidna adam 'Adam 'Adam est le premier humain il est le premier prophéte, il était musulman il a apellé à l'islam. Allah a créé notre maître 'Adam à partir de la terre. Il l'a créé sans père et sans mère. Notre maître 'Adam fut le premier homme. Il fut le premier des prophètes et des messagers. Notre maître 'Adam a vécu cent trente ans au paradis. Il y jouissait de délices sans jamais tomber malade, ni être fatigué ni attristé. Allah a créé pour notre maître 'Adam une épouse nommée Hawwa'. Hawwa' a vécu avec notre maître 'Adam au paradis une vie agréable et paisible. Notre maître 'Adam avait un bel aspect, Il était beau. Il était grand de taille et de stature droite. Il avait un beau visage et une belle voix. Il portait des vêtements et il n'était donc pas nu. Il n'était pas comme les animaux qui marchent à quatre pattes et il n'était pas laid. De même, Hawwa' avait un bel aspect. Elle était grande de taille et de stature droite. Notre maître 'Adam suivait la religion de l'Islam. De même, Hawwa' suivait la religion de l'Islam. Chacun d'eux aimait Allah et adorait Allah. Ainsi, ils accomplissaient la prière. Ils étaient de ceux qui avaient un bon comportement. 'Adam et Hawwa' ont vécu une longue période au paradis, après quoi Allah les a faits descendre sur Terre. Allah a donné à 'Adam et Hawwa' beaucoup d'enfants. Ils étaient tous musulmans, il n'y avait aucun mécréant parmi eux. Allah a fait de notre maître 'Adam un prophète-messager pour sa descendance et pour sa femme, pour leur apprendre à adorer Allah ta^ala uniquement et à ne rien Lui associer. Notre maître 'Adam a enseigné à sa descendance la petite ablution et la prière. Il leur enseignait d'être sincère dans leurs relations et de ne pas tromper les autres. Il leur enseignait l'honnêteté et de ne pas trahir. Et il leur enseignait la sincérité dans l'adoration, qui est d'accomplir les actes d'obéissance à Allah par recherche de la récompense de Allah et pour suivre Ses ordres. Notre maître 'Adam ^alayhi s-salam parlait toutes les langues et il était éloquent. Il communiquait avec ses enfants avec des paroles claires et non par gestes. Il connaissait les noms de toutes les choses comme le nom du ciel, de la Terre, de la mer, de l'air. Allah ta^ala dit : (wa ^allama 'Adama l-'asma'a koullaha) ce qui signifie : « Et Il a appris à 'Adam tous les noms de toute chose ». Allah a appris à notre maître 'Adam ^alayhi s-salam les moyens de subsistance, tels que l'agriculture, la confection de vêtements et la fabrication de la monnaie d'or et d'argent. Il lui a appris comment fabriquer les outils agricoles, comme la pelle et la faucille. Il lui a appris comment cultiver les céréales, les légumes et les fruits et comment récolter. Il lui a appris également comment faire le pain à partir du blé, et il le faisait d'une très bonne manière. MERCI POUR CET HISTORIQUE OH!! lyes20 COMBIEN IMPORTANT ET MERVEILLEUX il faudra le dire aux gens de la NASA que dieu a cre de l'intelligence et le sagesse lui enseignant ce que les scientifique de la terre e sauront identifier ni comprendre ou un seule mot venant de la part de l'ancienne partie de nos AÏEULS est plus juste et plus savant que tout les livres que la science écrit de nos jours NOS AÏEULS PARLAIENT EN CONNAISSANCE DE CAUSE CAR LEURS ESPRIT ÉTAIENT MOINS ÉPARPILLER QUE CELUI DES HOMMES D'AUJOURDHUI voila comment je les conçois philosophiquement dans leurs différence dans ce monde , LES HOMMES Hadith Qudsi 3: D'après Zayd ibn Khalid al-Juhaniyy (que Dieu l'aggrée) : Le Messager de Dieu (S.B) dirigea la prière du matin pour nous à al-Hudaybiyah après des averses durant la nuit. Quand le Prophète (S.B) eut terminé, il fit face aux gens et leur dit : Savez-vous ce que votre Seigneur a dit? Il dirent : Dieu et son Prophète le savent mieux. Il dit : "Ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant en Moi, et un autre un mécréant. Pour celui qui a dit : Nous avons reçu la pluie par la vertu de Dieu et Sa miséricorde, celui-là est un croyant en Moi, un mécréant dans les étoiles (2). Et pour celui qui dit : Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile, celui-là est un mécréant en Moi, et un croyant dans les étoiles. (2) Les Arabes Pré-Islamiques croyaient que la pluie tombait du fait du mouvement des étoiles. Ce Hadith attire notre attention sur le fait que quelque soit la cause directe d'un phénomène naturel comme la pluie, c'est Dieu Tout-Puissant qui dispose de toutes choses. Rapporté par al-Bukhari (et aussi par Malik et an-Nasa'i). Citer Link to post Share on other sites
lyes20 10 Posted September 7, 2009 Partager Posted September 7, 2009 ou un seule mot venant de la part de l'ancienne partie de nos AÏEULS est plus juste et plus savant que tout les livres que la science écrit de nos jours NOS AÏEULS PARLAIENT EN CONNAISSANCE DE CAUSE CAR LEURS ESPRIT ÉTAIENT MOINS ÉPARPILLER QUE CELUI DES HOMMES D'AUJOURDHUI oui le mot qui m'a rapeller ma grande mémé oum keltoum et ces contributions dans votre topic c'est ya altif taltoof bi jah enbi el mokhtar Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 7, 2009 Author Partager Posted September 7, 2009 oui le mot qui m'a rapeller ma grande mémé oum keltoum et ces contributions dans votre topic c'est ya altif taltoof bi jah enbi el mokhtar amine lyes elle savait ce qu'elle disait de nos jours ces mots peuvent nous manquer on ne les connais meme pas on aura préférer soit nous en détourner soit on aura préféré suivre autre chose autre chose est si multiple Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 8, 2009 Author Partager Posted September 8, 2009 salam alikom qui connais le hadith ou le prophete SSA marchant avec un compagnon ou ils trouvent a tout les midis et tout les soirs un pain blanc pour le prophete SSA et un pain noir pour son compagnon celui qui la connais soit nous la raconte soit nous disent ou la trouver merci Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 SALAM ALIKOM PLUS QUE 11 VOIR 12 JOURS DE JEUNE WA ALLAH Y3LAM UNE DOU'A Bon Ramadan Louange à Allah le Pardonneur, Le Clément, l’Indulgent, l’Effaceur, De tout péché et de toute erreur, Infime fut-elle ou majeure. Il n’est sujet ni à la fatigue ni à la sueur. Les anges redoutent Sa fureur, Et le tonnerre Le loue avec ferveur, Et bénédiction sur l’Intercesseur, Le Messager qui a promis au jeûneur, Le paradis et le bonheur. Bienvenue cher hôte, cher visiteur, Le ramadan mois des faveurs, Le temps des semences et des labeurs, Car, deux joies, que vivra tout jeûneur, Dans l’ici-bas et auprès du Seigneur, Mais moi, j’ai presque peur, Que mon espoir en Dieu ne meure, Ou qu’il ne devienne qu’une petite lueur, Car ma vie est pleine d’erreurs, Et féconde en péchés sans pudeur, Et je n’ai d’acte pieux auprès du Créateur, Minime fut-il ou de valeur, Hormis le pardon du Seigneur, Et des regrets, des larmes et des pleurs, Ô Allah ! en ce mois, apaise nos douleurs, Epargne-nous de tous les malheurs, Agrée nos actes les meilleurs, Et exauce les prières de tout jeûneur. Bon Ramadan à tous les musulmans! Une Sagesse Et personne n'a le droit de penser du mal d'autrui et d'y croire, sauf si ce mal se manifeste sans possibilité d'interprétation. Abu-Hamid Al-Ghazali Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 Dieu Est Un Le Coran Est Un La Sunna Et Une Les Idées Sont Multiple Les Avis Sont Aussi Multiple Dieu A Exempte Sa Loi Pour Des Cas Exceptionnelle Et Particulier Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 Beaucoup d'assassins sont sortie de leurs prison comme innocenté beaucoup d'abus de pouvoir mène et gagne leur affaire devant les faible et les innocents beaucoup de non pratiquement justifie leurs comportement comme aussi beaucoup de coup fourrer sont défendu comme pour dire on laisse a demain le jugement oui il nous faut le savoir que demain tous on rendra des comptes Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 Une Explication Sur Le Voile SALAM une explication sur le pourquoi se voiler Par Al-Imam Abdul-Aziz Ibn Baz Question : « Il est devenu très commun parmi nous, de nos jours, quand un homme part en voyage et revient ensuite, un groupe de femmes de son "entourage" vient, le salue et l’embrasse, de même pendant les jours de fête, comme ’Id-ul-Fitr et ‘Id-ul-Adha. Cela est-il permis ? » Réponse : Et nous est suffisant ce qu’Allah a légiféré et a nous permis sur ce qu’Il a interdit et rejeté. Aussi, la salutation doit être faite tandis que la femme porte le Hijab, particulièrement les jeunes femmes, car il n’est pas permis de découvrir le visage. Ceci parce qu’elle est la plus grande partie de la beauté dune femme qu’Allah lui a interdit d’exposer, lorsqu’Il dit : "et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris ou à leurs pères ou aux pères de leurs maris …" [sourate Nur : 31] Et Allah dit dans Sourate Al-Ahzab : "Et si vous leur demandez quelque objet, demandez-le leur derrière un voile (Hijab). C’est plus pur pour vos cœurs et pour leurs cœurs." [sourate Ahzab : 53] Et Il dit : "ô prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." [sourate Al-Ahzab : 59] Et Il dit : "Et quant aux femmes atteintes par la ménopause (qawa’id) qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de [sortie], sans cependant exhiber leurs atours et si elles cherchent la chasteté c’est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient" [sourate Nur : 60] "Qawa’id" fait ici référence aux vieilles femmes stériles. Allah explique qu’il n’y a aucun péché sur elles, si elles décident d’enlever leurs vêtements extérieurs de leurs visages et ce qui s’y rapporte, tant quelles ne le font pas dans une façon par laquelle elles exposeraient à tort leur beauté. Mais continuer à porter le voile est meilleur pour elles, en raison de ce qu’il offre d’éloignement de la fitna. Et si elles exposent à tort leur beauté, alors elles ne doivent pas enlever leur vêtement extérieur, mais au contraire continuer à se voiler, même si elles sont de vieilles femmes stériles. De cela, nous savons que les jeunes femmes sont obligées de porter le Hijab, par le voile, dans toutes les situations, qu’elles s’exposent incorrectement ou non. Ceci parce que la fitna qui peut être causée par elles et le danger de leur dévoilement est plus grand. Et puisqu’Allah a interdit aux femmes de se dévoiler, alors l’interdiction de toucher et d’embrasser (des étrangers masculins) a préséance sur cela. Donc il est obligatoire d’abandonner et d’avertir contre cela et de se conseiller de l’abandonner. Qu’Allah nous dirige tous vers ce qui Lui plaît et qu’Il nous protège des choses qui provoquent Sa Colère. En vérité, Il est le plus Magnanime, le plus Généreux. Notes [1] note du traducteur : Parmi les ahadith interdisant clairement la poignée de main entre hommes et femmes non liées l’un à l’autre (c’est-à-dire pas maharim) : le prophète (salallahu a‘layhi wa salam) a dit : "Qu’un homme soit frappé à la tête avec une aiguille de fer est meilleur pour lui que de toucher une femme qu’il ne lui est pas permis (de toucher)." [Rapporté par At-Tabarani, Al-Bayhaqi et dautres et l’imam Al-Albani l’a authentifié dans Silsilat As-Sahiha (1/447-448)] Et le prophète (salallahu a‘layhi wa salam) a dit : "En effet, je ne touche pas les mains des femmes." [At-Tabarani dans Al-Mujam-ul-Kabir (24/342) et authentifié dans Sahih Al-Jami (n° 8054)] Et ‘Aisha (qu’Allah l’agrée) a dit du prophète : "je jure par Allah! La main dune femme n’a jamais touché la main du messager d’Allah - plutôt il prenait le serment d’allégeance des femmes verbalement." [sahih Muslim (3/1489)] [2] note du traducteur : un mahram est un homme devant lequel la femme peut se découvrir, comme son mari, son frère, son père et tous les autres mâles mentionnés dans Sourate Nur Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 Une Explication Sur Le Voile SALAM une explication sur le pourquoi se voiler Par Al-Imam Abdul-Aziz Ibn Baz Question : « Il est devenu très commun parmi nous, de nos jours, quand un homme part en voyage et revient ensuite, un groupe de femmes de son "entourage" vient, le salue et l’embrasse, de même pendant les jours de fête, comme ’Id-ul-Fitr et ‘Id-ul-Adha. Cela est-il permis ? » Réponse : Et nous est suffisant ce qu’Allah a légiféré et a nous permis sur ce qu’Il a interdit et rejeté. Aussi, la salutation doit être faite tandis que la femme porte le Hijab, particulièrement les jeunes femmes, car il n’est pas permis de découvrir le visage. Ceci parce qu’elle est la plus grande partie de la beauté dune femme qu’Allah lui a interdit d’exposer, lorsqu’Il dit : "et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris ou à leurs pères ou aux pères de leurs maris …" [sourate Nur : 31] Et Allah dit dans Sourate Al-Ahzab : "Et si vous leur demandez quelque objet, demandez-le leur derrière un voile (Hijab). C’est plus pur pour vos cœurs et pour leurs cœurs." [sourate Ahzab : 53] Et Il dit : "ô prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." [sourate Al-Ahzab : 59] Et Il dit : "Et quant aux femmes atteintes par la ménopause (qawa’id) qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de [sortie], sans cependant exhiber leurs atours et si elles cherchent la chasteté c’est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient" [sourate Nur : 60] "Qawa’id" fait ici référence aux vieilles femmes stériles. Allah explique qu’il n’y a aucun péché sur elles, si elles décident d’enlever leurs vêtements extérieurs de leurs visages et ce qui s’y rapporte, tant quelles ne le font pas dans une façon par laquelle elles exposeraient à tort leur beauté. Mais continuer à porter le voile est meilleur pour elles, en raison de ce qu’il offre d’éloignement de la fitna. Et si elles exposent à tort leur beauté, alors elles ne doivent pas enlever leur vêtement extérieur, mais au contraire continuer à se voiler, même si elles sont de vieilles femmes stériles. De cela, nous savons que les jeunes femmes sont obligées de porter le Hijab, par le voile, dans toutes les situations, qu’elles s’exposent incorrectement ou non. Ceci parce que la fitna qui peut être causée par elles et le danger de leur dévoilement est plus grand. Et puisqu’Allah a interdit aux femmes de se dévoiler, alors l’interdiction de toucher et d’embrasser (des étrangers masculins) a préséance sur cela. Donc il est obligatoire d’abandonner et d’avertir contre cela et de se conseiller de l’abandonner. Qu’Allah nous dirige tous vers ce qui Lui plaît et qu’Il nous protège des choses qui provoquent Sa Colère. En vérité, Il est le plus Magnanime, le plus Généreux. Notes [1] note du traducteur : Parmi les ahadith interdisant clairement la poignée de main entre hommes et femmes non liées l’un à l’autre (c’est-à-dire pas maharim) : le prophète (salallahu a‘layhi wa salam) a dit : "Qu’un homme soit frappé à la tête avec une aiguille de fer est meilleur pour lui que de toucher une femme qu’il ne lui est pas permis (de toucher)." [Rapporté par At-Tabarani, Al-Bayhaqi et dautres et l’imam Al-Albani l’a authentifié dans Silsilat As-Sahiha (1/447-448)] Et le prophète (salallahu a‘layhi wa salam) a dit : "En effet, je ne touche pas les mains des femmes." [At-Tabarani dans Al-Mujam-ul-Kabir (24/342) et authentifié dans Sahih Al-Jami (n° 8054)] Et ‘Aisha (qu’Allah l’agrée) a dit du prophète : "je jure par Allah! La main dune femme n’a jamais touché la main du messager d’Allah - plutôt il prenait le serment d’allégeance des femmes verbalement." [sahih Muslim (3/1489)] [2] note du traducteur : un mahram est un homme devant lequel la femme peut se découvrir, comme son mari, son frère, son père et tous les autres mâles mentionnés dans Sourate Nur Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 La lutte contre les passions de l’âme (IX et fin) le combat contre ses pasions La lutte contre les passions de l’âme (IX et fin) • Des exemples de ceux qui ont lutté dans la voie d'Allah: 1 . Rabi'a Ibn Ka'b El-Aslamî: (qu'Allah l'agrée). Celui-ci a dit: «Je passais la nuit chez le Prophète (qsssl) pour le servir et lui préparer l'eau de ses ablutions. Une nuit, en arrivant chez lui, il m'a dit: «Ô Rabi'a, demande-moi ce que tu veux». Je lui ai répondu: «Ô Messager d'Allah, laisse-moi réfléchir». Je me suis assis alors et j'ai commencé à réfléchir à ce bas monde et à son caractère éphémère, puis, je me suis dis: «Je ne demanderai que l'au-delà!». Je lui ai dit alors: «Je te demande d'être ton compagnon dans le paradis». Il m'a répondu: «C'est tout ô Rabi'a!». J'ai dis: «Oui, c'est tout». Il m'a répondu alors: «Aide-moi contre ton âme par la multiplicité des prostemations». (77). Ainsi, celui qui désire être avec le Prophète (qsssl) dans le paradis, qu'il multiplie les prosternations devant Allah, car ces propos ne concernent pas seulement Rabi'a. Je vais donner des exemples concernant le premier siècle dans l'histoire de cette communauté, c'est-à-dire depuis l'envoi du Prophète (qsssl) jusqu'à ce que son message eut atteint cent ans, c'est-à-dire, historiquement, vers le milieu de la dynastie omeyyade. Regardez: durant toute l'histoire de l'Etat de l'Islam, il n'y eut que six cas d'application de la peine de l'adultère. En cent ans, il n'y eut que six cas, d'application de cette peine! Comment cela? C'est une communauté qui a appris la lutte contre les passions de l'âme. Or, une année seulement avant l'envoi du Messager 'Allah (qsssl), l'adultère était très répandu dans cette communauté, au point où on suspendait sur les murs de la Mecque des chiffons rouges devant certaines maisons où l'on s'adonnait à cette pratique pour y inviter ceux qui voulaient y venir. Ainsi, la débauche était très répandue à La Mecque. Mais une fois que le Prophète (qsssl) fut envoyé, il forma des gens à qui il apprit la lutte contre les passions de l'âme. Ils l'apprirent et y restèrent attachés pendant cent ans. La peine du voleur, quant à elle, ne fut appliquée que quatre fois durant ces cent ans. En outre, 'Omar Ibn El-Khettâb est allé se plaindre, un jour, auprès d'Abû Bakr, en lui demandant de le démettre de ses fonctions de juge, car il avait passé deux ans, sans que personne ne soit venu solliciter la justice! Comment sont-ils arrivés à cette situation, alors que quelques années seulement, avant la venue de l'Islam, ils étaient des pécheurs qui enterraient leurs filles vivantes! Cette même personnalité s'est transformée en un autre homme qui a acquis puissance et honneur en luttant contre ses passions. Quant à toi, tu peux lutter contre les passions de ton âme, car tu es un musulman, qui vit dans un pays musulman ; en outre, les obligations de l'Islam y sont pratiquées, les mosquées sont présentes et les compagnons de piété disponibles. Dès lors, tu peux être un homme vertueux, si tu le veux, en luttant contre les passions de ton âme. 2. Lorsque Abou Bakr céda le pouvoir à 'Omar, il lui dit: «Ô 'Omar, la première chose dont je te mets en garde, est ton âme qui se trouve entre tes côtés!». 'Omar a-t-il entendu ces paroles? Il les a entendues et les a appliquées jusqu'à sa mort... Anas Ibn Mâlek a dit: «J'ai entendu un jour, 'Omar pleurer, devant un des murs de Médine et, en mapprochant de lui, je l'ai entendu dire sans qu'il ne m'ait vu: «'Omar Ibn El-Khettâb l'émir des croyants! Ah! Ah! Tu étais, hier, 'UmWfr - diminutif de 'Omar - et maintenant tu es devenu 'Omar! Crains Allah ô 'Omar, ou Il te châtiera! ». Une fois, il monta sur la chaire et dit: «Ô gens, j'étais berger à la Mecque ; je lavais le ventre des brebis et je les faisais traire en contrepartie de quelques dattes qu'on me donnait!». Il descendit alors de la chaire et 'Alî Ibn Abî Tâleb lui dit: «Ô émir des croyants, pourquoi t'es-tu blâmé?». Il lui répondit: «J'ai voulu éduquer mon âme et je lui ai dit: «Rappelle-toi ce que tu étais». J'ai annoncé cela sur la chaire». 3. 'Ali Ibn Abi Tâleb (qu'Allah l'agréé): il passait toute sa nuit à prier, à prier et à prier. A la fin de la nuit, on l'entendait dire, alors qu'il tenait sa barbe de sa main et pleurait: «Ô bas monde, séduit autrui, car je t'ai répudié trois fois! Ton danger est grand et ton voyage court! Que les provisions sont dérisoires et que la distance est grande!». 4. 'Abdullah Ibn Rawâha: le jour de la bataille de Mou'ata, il vit qu'à chaque fois qu'un musulman prenait l'étendard, il mourait. Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 Quelques traits de caractère du Prophète Mohamed (IV) Quelques traits de caractère du Prophète Mohamed (IV) (Par Khâlid Abou Sâlih*—Ed. Madar Al-Watan, Riadh, Arabie Saoudite) Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Louange à Allah seul, et que Son salut et Sa bénédiction soient sur le dernier des Prophètes… -La modération du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et son juste-milieu Après la révélation, le caractère du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) se perfectionna plus encore et devint encore plus sublime. Ceci, grâce aux orientations de la révélation céleste et aux principes du Coran. Pour cette raison, lorsqu’on demanda à son épouse Aïcha, qu’Allah l’agrée, comment était le comportement du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui), elle répondit : «Son comportement était le Coran.» La première caractéristique par laquelle se distinguait le Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) était la modération, le juste-milieu et savait concilier les aspirations spirituels et matérielles de l’homme. Ceci selon la parole d’Allah : «Et vise à travers ce que Dieu t’a donné, la demeure dernière, sans oublier ta part dans cette vie. » Trois hommes vinrent questionner les épouses du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) au sujet de la description de son adoration. Lorsqu’ils obtinrent la réponse, ils trouvèrent son adoration insuffisante et dirent : «Comment pourrions-nous atteindre le degré du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) alors que ses péchés antérieurs et futurs lui ont été pardonnés.» d’entre eux dit : « Moi, je jeûnerai tous les jours sans interruption. » Le second dit : « Moi, je veillerai en prière toutes les nuits sans dormir. » Le troisième dit : « Moi, je ne me marierai jamais. » Lorsque le Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) en fut informé, il se mit en colère et dit : «Quant à moi, je jeûne et je mange, je prie la nuit et je m’endors, et je m’unis avec les femmes par le mariage : celui qui s’écarte de ma tradition (la sounna), ne fait point partie des miens. » Le Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et ses épouses Quant au caractère du Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) en tant qu’époux, il se distinguait par sa bienveillance, sa tendresse et sa douceur envers la femme. Il comprenait profondément la nature et les sentiments féminins. Le Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) entretenait de bonnes relations avec ses femmes : il était toujours resplendissant, plaisantait avec elles et était remarquablement tendre. Il faisait preuve envers elle de largesse financière lorsqu’il le pouvait. Il riait avec elles, et, avant de dormir, discutait un moment avec elles pour les réconforter. Il alla même jusqu’à faire la course avec Aïcha, qu’Allah l’agrée, renforçant ainsi son amour. Elle dit : « Je fis la course avec le messager d’Allah (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et je le battis. Cela se produisit avant ma prise de poids. Lorsque je pris du poids, nous refîmes une course ensemble et il me battit puis me dit : « Cette fois, j’ai pris ma revanche (de la première course perdue) ! » Contemplez cette situation où l’on ressent l’effusion de tendresse, de douceur et de délicatesse. Aïcha, que Dieu l’agrée, rapporte que le Prophète (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) lui dit : « Je sais lorsque tu es en colère (contre moi) et lorsque tu es satisfaite (de moi). » Elle dit : « Et comment sais-tu cela, ô Messager de Dieu ? » Il répondit : « Lorsque tu es satisfaite, tu dis : "Bien sûr, je jure par le Seigneur de Muhammad" et lorsque tu es en colère, tu dis : "Non, je jure par le Seigneur d’Abraham" » Elle acquiesça et dit : je jure par Allah, ô Messager d’Allah, il n’y a que ton nom que je puisse esquiver (en état de colère). »[12] Cela signifie que son amour pour lui (que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur lui) est ancré à jamais dans son cœur et ne se transformera jamais. Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 9, 2009 Author Partager Posted September 9, 2009 salut pmat j'espere que tu vas bien :40: merci pour ce que tu as posté mais l'avis de Al-Imam Abdul-Aziz Ibn Baz est ultra minoritaire, ils sont 2 à ma connaissance à rendre obligatoire de cacher le visage. Et pourtant le hadith est clair sur ce que l'on peut voir d'une femme. Alors à la rigueur l'obligation de cacher les cheveux mais rendre obligatoire de cacher son visage je trouve que c'est allé trop loin. Que c'est un plaisir de te lire tres chere chocolate oui merci je vais bien j'espère que cela l'est également pour toi ahhh!! tu as illuminer le forum et mon esprit salam wa siamak said wa makbole incha allah pour se voiler c'est suivant la ayate coranique qui dit on doit se montre qu'a sa famille et quand a embrasser tous ce qui nous parais être proche (les amis les amis a nos proche) dieu nous averti d'être couvert sauf pour les deux parents respectif quand a e couvrir le visage je suis presque du même avis que toi soit on dit bonjour soit pas Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 10, 2009 Author Partager Posted September 10, 2009 moi qui suis ce que je suis je ne vais pas me voilé la face ni faire l'autruche si c'est le temps qu'on haissent ce que je suis et ce que je represent j'assumerais mes responsabilités de persécuté et j'implorerai le secours de mon créateur lui seule pourvoira me protègera et me guidera DIEU PARDON SI J'AI FAILLIT DIEU PROTEGE NOUS DU MAL DIEU PROTEGE LES INOCENTS LES FAIBLES DIEU PROTEGE ET GUIDE LES CROYANTS DIEU GUIDE NOS PAS ET NOS ÉCHANGES ENTRE CITOYENS Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 "Koursî" LE TRONE Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. SALAM ALIKOM SA HA SIAMKOM Y A ASSAYEMINE ALLAH YAKBEL SIAM EL MOUMNINE AYATE EL KOURSI <> Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoûm". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône "Koursî", déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. [256] Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 Hadith Qudsi Hadith Qudsi Hadith Qudsi 1 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Quand Dieu a décrété la Création Il s'est engagé Lui-même en écrivant dans Son livre, qui repose près de Lui : Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère. Cela a été rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith Qudsi 2 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Le fils d'Adam M'a renié et il n'avait aucun droit de le faire. Et il M'a injurié et il n'avait aucun droit de le faire. Pour ce qui est de son renoncement, il dit : Il ne me refera pas encore comme Il l'a fait en premier (1)." et la création initiale [de l'homme] ne M'est pas plus difficile que sa création prochaine. Pour ce qui est de son injure, il dit :"Dieu a pris un fils pour Lui", alors que Je suis l'Unique, l' Eternel Refuge. Je n'enfante pas, et je n'ai pas été enfanté, et rien n'est comparable à Moi. (1) i.e., ramener à la vie après ma mort. Cela été aussi rapporté par al-Bukhari (et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 3 D'après Zayd ibn Khalid al-Juhaniyy (que Dieu l'aggrée) : Le Messager de Dieu (S.B) dirigea la prière du matin pour nous à al-Hudaybiyah après des averses durant la nuit. Quand le Prophète (S.B) eut terminé, il fit face aux gens et leur dit : Savez-vous ce que votre Seigneur a dit? Il dirent : Dieu et son Prophète le savent mieux. Il dit : "Ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant en Moi, et un autre un mécréant. Pour celui qui a dit : Nous avons reçu la pluie par la vertu de Dieu et Sa miséricorde, celui-là est un croyant en Moi, un mécréant dans les étoiles (2). Et pour celui qui dit : Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile, celui-là est un mécréant en Moi, et un croyant dans les étoiles. (2) Les Arabes Pré-Islamiques croyaient que la pluie tombait du fait du mouvement des étoiles. Ce Hadith attire notre attention sur le fait que quelque soit la cause directe d'un phénomène naturel comme la pluie, c'est Dieu Tout-Puissant qui dispose de toutes choses. Rapporté par al-Bukhari (et aussi par Malik et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 4 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Dieu a dit: Les fils d'Adam blâment [les vicissitudes du] le Temps, et Je suis le Temps, dans ma Main est la nuit et le jour (1). (1) Comme le Tout-Puissant est l'Ordonnateur de toutes choses, blâmer les malheurs relatifs au Temps équivaut à Le blâmer. Rapporté par al-Bukhari (aussi par Muslim). Hadith Qudsi 5 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Dieu (glorifié et exalté) a dit: Je suis tellement auto-suffisant que je n'ai aucunement besoin d'un associé. Ainsi, celui qui agit pour la cause d'un autre en même temps que pour la Mienne, je lui renierai son action par celui à qui il a associé avec Moi. Rapporté par Muslim (aussi par Ibn Majah). Hadith Qudsi 6 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée): j'ai entendu le Messager de Dieu (S.B) dire: Le premier des gens auquel le jugement sera prononcé le Jour de la Résurrection sera un homme mort en martyr. On l'amènera et Dieu lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout-Puissant] dira : Et qu'en as-tu fait? Il dira : J'ai combattu pour Toi jusqu'à ce que je meure en martyr. Il dira : Tu as menti - tu n'as combattu que pour qu'il soit dit [de toi] : Il est courageux. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-Flamme. [un autre] sera un homme qui a étudié la science [religieuse] et a l'a enseignée et qui récitait le Coran. On l'amènera et Dieu lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout-Puissant] dira : Et qu'en as-tu fait? Il dira : J'ai étudié la science [religieuse] et je l'ai enseignée et j'ai récité le Coran pour l'amour de Toi. Il dira : Tu as menti - tu n'as étudié la science [religieuse] que pour qu'il soit dit [de toi] : Il récite le Coran. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-Flamme. [un autre] sera un homme que Dieu a enrichi et à qui Il a donné toutes sortes de biens. On l'amènera et Dieu lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout-Puissant] dira : Et qu'en as-tu fait? Il dira : Je n'ai laissé aucun chemin [vide] dans lequel Tu aimes qu'on dépense son argent sans le dépenser pour l'amour de Toi. Il dira : Tu as menti - tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit [de toi] : Il est généreux. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-Flamme. Rapporté par Muslim (aussi par at-Tirmidhi et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 7 D'après Uqbah ibn Amir (que Dieu l'aggrée): J'ai entendu le Messager de Dieu (S.B) dire : Votre Seigneur est enchanté par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpée, donne l'appel à la prière et prie. Alors Dieu (glorifié et exalté) dit : Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière et accomplt ses prières. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonné Mon serviteur [ses péchés] et Je l'ai admis dans le Paradis. Rapporté par an-Nasa'i par une bonne chaîne de transmission. Hadith Qudsi 8 D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Une prière accomplie par quelqu'un qui n'a pas récité l'Essence du Coran (1) pendant celle-ci est défectueuse (et il répéta le mot trois fois), incomplète. Quelqu'un dit à Abu Hurayrah: [Même si] nous sommes derrière l'imam?(2) Il dit: Récitez la en vous-même, car j'ai entendu dire le Prophète (PBUH) : Dieu (puissant et sublime), a dit: J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit : Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin (3), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a loué. Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim (4), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a exalté, et quand il dit: Maliki yawmi d-din (5), Dieu dit: Mon serviteur m'a glorifié - et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance. Et quand il dit : Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in (6), Il dit : Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. Et quand il dit : Ihdina s-sirata l- mustaqim, siratal ladhina an amta alayhim ghayril-maghdubi alayhim wa la d-dallin (7), Il dit: Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. (1) Sourate al-Fatihah, la première sourate (chapitre) du Coran. (2) i.e. rester debout derrière l'imam en l'écoutant réciter al-Fatihah. (3) "Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes." (4) "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux." (5) "Maître du Jour de la Rétribution." (6) "C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours." (7) "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent." Rapporté par Muslim (et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah). SUITE Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 Hadith Qudsi SUITE ET FIN Hadith Qudsi Hadith Qudsi 9 D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu (puissant et sublime) a dit : Les premières des actions pour lesquelles un serviteur de Dieu sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières. Si elles sont en ordre, alors il aura prospéré et réussi et si elles sont incomplètes, alors il aura failli et perdu. Si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur (glorifié et exalté) dira : Voyez si Mon serviteur a des prières surérogatoires qu'il puisse compléter celles qui étaient défectueuses de ses prières obligatoires. Alors le reste de ses actions sera jugé de la même manière. Rapporté par at-Tirmidhi (aussi par Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibn Majah et Ahmad). HadithQudsi 10 D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu (puissant et sublime) a dit : Le jeûne est pour Moi et Je donne une recompense pour cela. [un homme] abandonne sa passion sexuelle, sa nourriture et sa boisson pour l'amour de Moi. Le jeûne est tel un bouclier, et celui qui jeûne a deux joies : une joie quand il casse le jeûne, et une joie quand il rencontre son Seigneur. L'haleine de celui qui jeûne est meilleure en estimation pour Dieu que le parfum du musc. Rapporté par al-Bukhari (et aussi par Muslim, Malik, at-Tirmidhi, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith Qudsi 11: D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu (puissant et sublime) a dit : Dépense (en charité), O fils d'Adam, et je dépenserai pour toi. Rapporté par al-Bukhari (et aussi par Muslim). Hadith Qudsi 12 D'après Abu Mas'ud al-Ansari (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Un homme parmi ceux qui vous ont précédé a été appelé pour rendre compte [à Dieu]. Rien de ce qui est bon ne lui fut trouvé, excepté qu'il faisait des affaires avec des gens et, étant aisé, il ordonnait à ses esclaves de laisser aller l'homme dans une situation délicate [ne pouvant régler ses dettes]. Il (le Prophète, S.B) dit que Dieu dit : Nous sommes meilleur que toi dans ceci [être si généreux]. Laissez-le aller. Rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 13 D'après Adiyy ibn Hatim (que Dieu l'aggrée) : J'étais avec le Messager de Dieu (S.B) et alors deux hommes vinrent à lui : un d'eux se plaignait de sa pénurie (étant très pauvre), tandis que l'autre se plaignait du brigandage (vol). Le Messager de Dieu (S.B) dit : Pour ce qui est du brigandage, il ne sera pas long avant qu'une caravane [puisse] sortir de La Mecque sans un garde. Pour ce qui est de la pauvreté, l'Heure (le Jour du Jugement) n'arrivera pas avant que l'un de vous prenne son aumône avec lui et ne trouve personne qui veuille l'accepter [qui en ait besoin]. Alors (1) un de vous sera sûrement devant Dieu, sans voile entre Lui et lui, sans interprète pour lui traduire. Alors Il lui dira : Est-ce que je ne t'ai pas apporté la richesse? Et il dira : Si. Alors il dira : Est-ce que je ne t'ai pas envoyé de messager? Et il dira : Si. Et il regardera à droite et il ne verra rien d'autre que l'Enfer, et alors, il regardera à gauche et il ne verra rien d'autre que l'Enfer, alors que chaun de vous se protège contre l'Enfer, ne serait-ce que de la moitié d'une datte - et s'il n'en trouve pas, alors avec de douces paroles. (1) i.e. au moment de l'Heure. Rapporté par al-Bukhari. Hadith Qudsi 14 D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu (glorifié et exalté) a de nombreux anges qui parcourent à la recherche d'assemblées où le nom de Dieu est invoqué: ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres. remplissant ainsi l'espace entre eux et le premier ciel.Quand [les gens de l'assemblée] finissent, [les anges] monte et s'élèvent jusqu'au Paradis.Il (le Prophet S.B) dit: Alors Dieu (puissant et sublime) leur demande - [même si] Il sait mieux qu'eux : D'où venez-vous? Et ils disent : Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Subhana llah), T'exaltaient (Allahu akbar), témoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (La ilaha illa llah), Te louant (Al-Hamdu lillah), and Te demandant [des faveurs]. Il dit: Et que demandaient-ils de Moi? Ils disent: Il Te demandent Ton Paradis. Il dit: Et ont-ils vu Mon Paradis? Ils disents: Non, O Seigneur. Il dit: Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis? Ils disent : Et ils cherchent protection auprès de Toi. Il dit: De quoi cherchent-ils Ma protection? Ils disent: de Ton Enfer, O Seigneur. Il dit: Et ont-ils vu Mon Enfer? Ils disent : NON. Il dit: Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer? Ils disent : Et ils demandent Ton pardon. Il (le Prophète S.B) dit: Alors Il dit: Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu'ils ont demandé, et je leur ai donné un sanctuaire contre ce qu'ils ont demandé protection. Il (le Prophète S.B) dit: Ils disent: O Seigneur, parmi eux est Untel et untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux.. Il (le Prophète S.B) dit: Et Il dit: Et à lui [aussi] J'ai donné mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas. Rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari, at-Tirmidhi et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 15 D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (S.B) a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Je suis tel que Mon serviteur croit que Je suis (1). Je suis avec lui quand il M'invoque. S'il M'invoque dans son for, Je l'invoquerai auprès de Moi, et s'il M'invoque dans une assemblée, Je l'invoque dans une assemblée meilleure encore. Et s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui d'une brasse. Et s'il vient à Moi en marchant, je viens à lui en galopant. (1) Une autre traduction possible de l'Arabe est : "Je suis comme Mon serviteur s'attend à ce que Je sois". Le sens est que le pardon et l'accueil du repentir par le Tout-Puissant. est conditionné par la croyance sincère qu'il pardonne et qu'il est miséricordieux.Cependant, ne pas accompagner cette croyance avec la bonne action serait se moquer du Tout-Puissant. Rapporté par al-Buhkari (et aussi par Muslim, at-Tirmidhi et Ibn-Majah). Hadith Qudsi 16 Rapporté par le fils de Abbas (que Dieu les aggrée tous deux), le Messager de Dieu (S.B), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (glorifié et exalté) rapporta qu'Il dit: Dieu a écrit les bonnes actions et les mauvaises. Alors Il l'expliqua [en disant que] celui qui à l'intention de faire une bonne action, et qu'il ne l'a pas faite, Dieu lui inscrit auprès de Lui comme une pleine bonne action, mais s'il a l'intention de faire une bonne action, et qu'il l'a fait, Dieu lui écrit auprès de Lui comme dix bonnes actions et sept cents fois plus, ou plus encore. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et ne l'a pas faite, Dieu lui écrit auprès de Lui comme une bonne action pleine. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et l'a faite, Dieu lui inscrit comme une seule mauvaise action. Rapporté par al-Bukhari et Muslim. Citer Link to post Share on other sites
lyes20 10 Posted September 16, 2009 Partager Posted September 16, 2009 (1) Sourate al-Fatihah, la première sourate (chapitre) du Coran. (2) rester debout derrière l'imam en l'écoutant réciter al-Fatihah. (3) "Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes." (4) "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux." (5) "Maître du Jour de la Rétribution." (6) "C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours." (7) "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent." Rapporté par Muslim (et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah). Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 La citadelle du musulman Chapitre 1 - Le mérite de l'invocation Chapitre 2 - Lorsqu'on se réveille Chapitre 4 - Lorsque l'on met un vêtement neuf Chapitre 5 - Ce que l'on dit à celui qui met un vêtement neuf Chapitre 7 - En entrant aux toilettes Chapitre 8 - En sortant des toilettes Chapitre 9 - Ce que l'on dit avant les ablutions Chapitre 10 - Ce que l'on dit après les ablutions Chapitre 11 - En entrant-sortant de la maison Chapitre 12 - En allant à la mosquée Chapitre 13 - En entrant à la mosquée Chapitre 14 - En sortant de la mosquée Chapitre 15 - De l'appel à la prière Chapitre 18 - En se redressant de l'inclinaison Chapitre 19 - De la prosternation Chapitre 20 - Entre les deux prosternations Chapitre 22 - L'attestation de foi Chapitre 23 - La prière sur le Prophète (saws) après l'attestation de foi Chapitre 24 - Après le dernier Tachahhud juste avant les salutations Chapitre 25 - Après la prière Chapitre 26 - De la prière dite de consultation (al-Istikhâra) Chapitre 27 - Du matin et du soir Chapitre 28 - Au moment de dormir Chapitre 30 - Lorsque l'on se réveille en sursaut ou que l'on se sent mal Chapitre 31 - Ce que l'on doit faire après un songe ou un cauchemar Chapitre 34 - En cas de soucis et de tristesse Chapitre 35 - En cas d'affliction Chapitre 36 - En rencontrant l'ennemi ou des autorités Chapitre 38 - Contre l'ennemi Chapitre 41 - Pour se délivrer d'une dette Chapitre 43 - Lorsque l'on rencontre une difficulté Chapitre 44 - Lorsque l'on a commis un péché Chapitre 47 - Les félicitations à l'occasion d'une naissance Chapitre 48 - Pour demander la protection d'Allah sur les enfants Chapitre 49 - Ce que l'on dit en visitant un malade Chapitre 50 - Le mérite de rendre visite à un malade Chapitre 51 - Du malade qui perd espoir de vivre Chapitre 52 - Faire prononcer au mourant la profession de foi (ach-Chahâda) Chapitre 53 - De celui qui est atteint par un malheur Chapitre 54 - Après avoir fermé les yeux du mort Chapitre 55 - Pour le mort pendant l'office funéraire Chapitre 57 - Les condoléances Chapitre 58 - En plaçant le mort dans sa tombe Chapitre 59 - Après l'inhumation du mort Chapitre 60 - En visitant le cimetière Chapitre 62 - Lorsque le tonnerre gronde Chapitre 64 - Lorsque la pluie tombe Chapitre 68 - Au moment de rompre le jeûne Chapitre 69 - En commençant le repas Chapitre 70 - A la fin du repas Chapitre 71 - De l'invité en faveur de l'hôte Chapitre 72 - En faveur de celui qui donne à boire Chapitre 77 - De l'éternuement Chapitre 79 - En faveur du nouveau marié Chapitre 81 - Avant les rapports sexuels Chapitre 82 - Dans les moments de colère Chapitre 83 - Lorsque l'on voit une personne malade Chapitre 95 - En enfourchant une monture ou en empruntant un moyen de transport Chapitre 96 - Du voyage Chapitre 97 - En entrant dans une ville ou un village Chapitre 98 - En entrant au marché Chapitre 100 - Du voyageur au résident Chapitre 101 - Du résident au voyageur Chapitre 105 - Du retour du voyage Chapitre 106 - Que dire lorsque l'on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle Chapitre 107 - Le mérite de la prière sur le Prophète (saws) Chapitre 108 - Le mérite de saluer Chapitre 115 - La Talbiya pour celui qui effectue le Haj et la 'Omra Chapitre 117 - Entre le coin 'yéménite' et la pierre noire Chapitre 124 - Que doit dire celui qui ressent une douleur dans son corps Chapitre 125 - Contre le mauvais oeil Chapitre 129 - La demande d'absolution et le repentir Chapitre 130 - Les mérites de dire 'gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, Allah est le plus Grand' Chapitre 131 - La manière dont le Prophète (saws) glorifiait Allah (at-Tasbîh) Islam_media, La citadelle du musulman : invocations et rappels Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 (1) Sourate al-Fatihah, la première sourate (chapitre) du Coran. (2) rester debout derrière l'imam en l'écoutant réciter al-Fatihah. (3) "Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes." (4) "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux." (5) "Maître du Jour de la Rétribution." (6) "C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours." (7) "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent." Rapporté par Muslim (et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah). salam lyes20 amine MERCI saha ftorek Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 AH!! ce que le createur a capacité a faire Prêtres convertis à l'islam en Amérique41:57 - Il y a 1 an Dans cette vidéo sous titrée en francais, cheikh yussuf estes nous raconte comment, en 1991 au texas , lui et son père ( deux prédicateurs protestants) sa femme ( une chrétienne évangéliste) ses deux filles , et un prêtre catholiques se sont convertis vers l'islam aprés avoir été réunis pendant plus de 3 mois avec un musulman d'egypte nommé Mohammed . Yusuf Estes est aujourdh'ui l'Aumônier National Musulman pour les Américains Musulmans, il voyage à travers le monde entier faisant des conférences et en partageant le message du Christ dans le Saint Quran . Il suggère à ceux qui cherchent la vérité de suivre les neufs étapes de la purification de l'esprit: 1.) Libérer leur esprit, leur coeur et leur âme de bonne façon. 2.) Se Libérer de tous les préjugés et jugement de valeurs. 3.) Lire une bonne traduction du sens du Saint Quran dans une langue qu'ils peuvent comprendre. 4.) Prendre un peu le temps 5.) Lire et réfléchir. 6.) Penser et prier. 7.) Demander à Celui qui vous a créé en premier lieu, de vous diriger vers la vérité. 8.) Garder cette attitude pendant quelques mois. Rester régulier dans cette pratique. 9.) Et surtout, ne pas laisser d'autres personnes qui sont empoisonnées dans leur pensée vous influencer pendant que vous êtes dans l'état de "renaissance de l'âme." l'histoire en ecrit : Histoire de conversion d'un prédicateur américain avec sa famille Dans cette vidéo sous titrée en francais, cheikh yussuf estes nous raconte comment, en 1991 au texas , lui et son père ( deux prédicateurs protestants) sa femme ( une chrétienne évangéliste) ses deux filles , et un prêtre catholiques se sont convertis vers l'islam aprés avoir été réunis pendant plus de 3 mois avec un musulman d'egypte nommé Mohammed . Yusuf Estes est aujourdh'ui l'Aumônier National Musulman pour les Américains Musulmans, il voyage à travers le monde entier faisant des conférences et en partageant le message du Christ dans le Saint Quran . Il suggère à ceux qui cherchent la vérité de suivre les neufs étapes de la purification de l'esprit: 1.) Libérer leur esprit, leur coeur et leur âme de bonne façon. 2.) Se Libérer de tous les préjugés et jugement de valeurs. 3.) Lire une bonne traduction du sens du Saint Quran dans une langue qu'ils peuvent comprendre. 4.) Prendre un peu le temps 5.) Lire et réfléchir. 6.) Penser et prier. 7.) Demander à Celui qu...suite » Prêtres convertis à l'islam en Amérique Citer Link to post Share on other sites
pmat 276 Posted September 16, 2009 Author Partager Posted September 16, 2009 Bon Ramadan Bon Ramadan à tous les musulmans! -------------------------------------------------------------------------------- Une Sagesse L'étourdi pense le matin à ce qu'il fera dans la journée; l'homme raisonnable pense à ce que Dieu fera de lui. Bon Ramadan Bon Ramadan à tous les musulmans! -------------------------------------------------------------------------------- Une Sagesse L'étourdi pense le matin à ce qu'il fera dans la journée; l'homme raisonnable pense à ce que Dieu fera de lui. Bon Ramadan à tous les musulmans! -------------------------------------------------------------------------------- Une Sagesse L'étourdi pense le matin à ce qu'il fera dans la journée; l'homme raisonnable pense à ce que Dieu fera de lui. Citer Link to post Share on other sites
lyes20 10 Posted September 16, 2009 Partager Posted September 16, 2009 salam lyes20 amine MERCI saha ftorek saha ramadanek mon ami voiçi cette douaa pour toi اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِإسْمِكَ الَّذي دانَ لَهُ كُلُّ شَيْء، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتي تَواضَعَ لَها كُلُّ شَيْء، وَبِعِزَّتِكَ الَّتي قَهَرَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِقُوَّتِكَ الَّتي خَضَعَ لَها كُلُّ شَيْء، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبَتْ كُلَّ شَىْء، وَبِعِلْمِكَ الَّذي اَحاطَ بِكُلِّ شَيْء، يا نُورُ يا قُدُّوسُ، يا اَوَّلَ قبْلَ كُلِّ شَيْء، وَيا باقِياً بَعْدَ كُلِّ شَيْء، tان تغفر لي و لوالدي و للمؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموا Citer Link to post Share on other sites
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