جمال وبيان القرآن

[Guest jazairia]

 

كلام الله كله بيان والقرآن كله حلاوة عباراته معبرة مؤثرة يتأثر بها من يقرأها ومن يسمعها وحتى من هم ليسوا بمسلمين يقولون أنهم يحسون بشيء غريب لما يسمعون تلاوة القرآن فسبحان الله أن جعل كلامه قرآنا مبينا تقشعر له الأبدان وتطرب له الآذان

فهذه الصفحة لنا فيها كل المجال لكتابة أيات تشدنا تؤثر فينا منها ما يرغبنا ومنها ما يرهبنا ومنها ما يطربنا لجمال البيان وإعجازه

[kapax 10]

Les dernière Ayate de Sourate El Baraka:

 

[Guest jazairia]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا() إطلع الغيب أم إتخذ عند الرحمن عهدا()

كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا() ونرثه ما يقول ويأتينا فردا() وأتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا()

كلا سيكفرون بعبادتهم و يكونون عليهم ضدا () ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا () فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا () يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ()

 

ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا ()لايملكون الشفاعة إلا من إتخذعند آلرحمان عهدا و قالوا أتخذ الرحمان ولدا() لقد جئتم شيئا إدا() تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا() أن دعوا للرحمان ولدا() وما ينبغي للرحمان أن يتخذ ولدا() إن كل من في السماوات و الأرض إلا آتي الرحمان عبدا () لقد أحصاهم وعدهم عدا() وكلهم ءاتيه يوم القيامة فردا() إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

 

 

سورة مريم /من 77 إلى96

[Guest jazairia]

الآيات رقم 94 و95 من سورة مريم التي ذكرتها آنفا أخر لها جاثية وتتملكني رهبة كبيرة بمجرد هذه العبارات أرى يوم القيامة وكأنني فيه سبحان الله على روعة البيان

 

لقد أحصاهم وعدهم عدا() وكلهم ءاتيه يوم آلقيامة فردا

[Guest jazairia]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

ذرني ومن خلقت وحيدا *وجعلت له مالا ممدودا * وبنين شهودا * ومهدت له تمهيدا* ثم يطمع أن

 

أزيدا* كلا إنه كان لآياتنا عنيدا *سأرهقه صعودا * إنه فكر وقدر* فقتل كيف قدر

 

* ثم قتل كيف قدر* ثم نظر* ثم عبس وبسر* ثم أدبر وأستكبر * فقال إن هذا إلا سحر

 

يؤثر *إن هذا إلا قول البشر* سأصليه سقر* وما أدراك ما سقر* لا تبقي ولا تذر* لواحة للبشر* عليها تسعة عشر

 

 

المدثر /من الآية11 إلى غاية آية30

 

 

قصة هذه الآيات وسببها

 

 

هذه اللآيات تصوير دقيق لشخص ولحركاته وسكناته في موقف ما وكأننا معه ويصف الله لنا بسلاسة فيكلمنا عن الوليد بن المغيرة وهو من وجهاء قريش وأكثرهم مالا وجاها وولدا صنع لقريش طعاما فلما أكلوا منه قال: ما تقولون فى هذا الرجل؟ يعنى محمد"صلى الله عليه وسلم".. فقال بعضهم ساحر،وقال بعضهم ليس بساحر وقال بعضهم كاهن.. وقال بعضهم ليس بكاهن.. وقال بعضهم شاعر وقال بعضهم ليس بشاعر.. وهنا حاول المغيرة أن يجمعهم على قول واحد فقال هو ساحر.

فأنطروا كيف يصور الله عز وجل لنا الموقف لما كان يفكر ويفكر ثم ينهض ويمشي فيقبل ثم يدبر وهو يفكر ويسال الناس بخبث ويعيد فيفكر ويمشي بينهم مفكرا فينتهي به الأمر أن أعطى عصارة ما فكر فقال عن النبي أنه ساحر و لقد توعد الله الوليد إبن المغيرة الذي أنعم عليه بالمال والولد 11 ولدا منهم خالد إبن الوليد توعده الله بسقر التي هي درجة سفلى من جهنم لأنه كفر بالنعمة وصار يحارب الله ورسوله

[Guest jazairia]

 

"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

 

 

 

[إبراهيم:24-25]

 

 

 

 

 

 

شبه سبحانه وتعالى الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع

[Guest jazairia]

 

 

قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين

 

( البقرة/250)

هنا إفراغ الصبر كأنما الصبر ماءا زلالا يصب على نفس الإنسان صبا ويغمر ذاته ونفسه فيقع الصبر فسبحان الله أن جمل لنا هذا القرآن بمحاسن اللفظ وما أروع كلام الله ينفذ إلى القلب بكل حب وشغف

[Guest jazairia]

 

 

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (*) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّس(*)

التكوير/17/18

 

كما أن الله يشبه الليل بمن يحرس ويحرص على ذلك فعس في العربية هي حرس بالليل نحس في الآية أن الليل يحرس في سكونه وصمته فيأتي الصبح بنسماته الرقيقة العليلة ويعلن عن نهاية الليل فيتنفس بالخير واليمن وفعلا فمن داوم على صلاة الفجر يحس هذا الإحساس لأن للفجر والصبح نسمات عليلة رقيقة هفهافة على النفس كأنها أنفاس طيبة فسبحان الله المصور في القرآن بيان وجمال هذا النور المنزل من عنده جل وعلا في علاه

[Guest jazairia]

 

وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا

 

الإسراء/37

 

هذه الآية من سورة الإسراء فيها تهكم بالمختال المتكبر، ومعناها أن الإنسان لا ينال بكبره وبطره شيئاً، كمن يريد خرق الأرض بمشيه وضرب قدميه على الأرض من فرط الخيلاء والمغالات وكذا عندما يرفع كتفيه كأنما يريد الزيادة في طوله من فرط الكبر والخيلاء فسبحان الله أن شبه لنا بجمال البيان هذه الصفة المشينة في الإنسان وسبحان من قال وصور

 

***********************************************************

[Guest jazairia]

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ

 

 

 

 

الأعراف/40

 

 

أنظروا كيف أعطانا الله جل وعلا مثلا لنعلم مدى إستحالة بلوغ من كذب و أسكبر على آيات الله و أنصرف عنها بأن دخوله الجنة مستحيل كما يستحيل أن يدخل الجمل بضخامة جسمه في عين الإبرة الصغيرة التي تكاد لا ترى فسبحان من صور لنا و ضرب لنا الأمثال في كلامه المنزل من السماء قرآنا عربيا مبينا

[mohdjer 10]

merci pour le partage vraiment

Les dernière Ayate de Sourate El Baraka: