الفتاة التي لا تريد الزواج

[djihano 10]

اريد ان اعرف ما راي الدين في الفتاة التي تعكف عن الزواج و تريد ان تعيش ما بفي من حياتها عزباء عدراء و ان كان الزواج نصف الدين . فالله ايضا لا يحملنا ما لا طاقة لنا به و ايضا لا اكراه في الدين .

 

فما رايكم

[Water White 10]

اريد ان اعرف ما راي الدين في الفتاة التي تعكف عن الزواج و تريد ان تعيش ما بفي من حياتها عزباء عدراء و ان كان الزواج نصف الدين . فالله ايضا لا يحملنا ما لا طاقة لنا به و ايضا لا اكراه في الدين .

 

فما رايكم

لا اكراه في الدين و الزوج وجب على كل عاقل

[djihano 10]

كيف الزواج على كل عاقل لم افهمك

[Water White 10]

كيف الزواج على كل عاقل لم افهمك

 

علك بتقوه الدين و الجهد الجهيد لتقبل العقل وحكم المنطق

[Suicido 11]

فالله ايضا لا يحملنا ما لا طاقة لنا به و ايضا لا اكراه في الدين

ça veu dir quoi ça ???

[djihano 10]

علك بتقوه الدين و الجهد الجهيد لتقبل العقل وحكم المنطق

 

المشكلة اني لا اامن بهدا المنطق

[djihano 10]

فالله ايضا لا يحملنا ما لا طاقة لنا به و ايضا لا اكراه في الدين

ça veu dir quoi ça ???[/QU

 

يعني من لا يحب شيئا و يفرض نفسه عليه سيعدب به و بعد العداب يكون الندم و بعد الندم الفشل فما فائدة

 

اضن ان الزواج يكون اتفاقا روحانيا بين طرفين و يجب ان تكون هناك محبة و ان لم تكن فلا اساس له

[Water White 10]

المشكلة اني لا اامن بهدا المنطق

 

 

إذا كان هد ردك النهائي فهناك ثلاث مشكل عندك

1عدم الرغبة في ما احل الله ولم يحرمه

2عدم ألامان بالعقل كسلطة مطلقه عند البشر

3عدم الاحتكام إلى المنطق

لخلاصه كتاليعلك بالاحتكاك بمن هم متوازنين عقلين ومنطقين حيث للادراك معاني

وشكر

[djihano 10]

إذا كان هد ردك النهائي فهناك ثلاث مشكل عندك

1عدم الرغبة في ما احل الله ولم يحرمه

2عدم ألامان بالعقل كسلطة مطلقه عند البشر

3عدم الاحتكام إلى المنطق

لخلاصه كتاليعلك بالاحتكاك بمن هم متوازنين عقلين ومنطقين حيث إلادراك ألمعنه لذا

القول وشكر

 

[[SIZE="3"]COLOR="Red"]عدم الرغبة في ما احل الله [/color]

اليك جوابي

لا اربط هنا ما بين الحلال و الحرام لأن لو خيرتني بين الحلال و الحرام لقلت لك الإثنين لا رغبة لي فيهم

 

عدم الامان بالعقل كسلطة مطلقة عند البشر

ليس لديا جوابا على هدا لإني في كامل قواي العقلية ادن العقل هو الإدراك التام بما نريد او لا نريد العقل هو القدرة على صنع نفسك بنفسك و بدون مساندة عقول اخرى او آراء اخرى العقل هو ان تدرك تماما من انت و ليس من هم من حولك فانهم لو اجتمعو ان يفيدوك او يضروك فلن يضروك و لن يفيدوك بشيء انت لست مقتنع به او مؤمن به

عدم الاحتكام الى المنطق

المنطق في رائك انت مختلف عن المنطق الدي من حولك فكيف يمكنك اقناع من حولك

عليك بالاحتكاك بمن هم متوازنين عقليين و منطقيين

هدا ما لم اتوقعه منك .. اتضنني في عالم من لا شيء او انني محتاجة للإنسان مهما كان ليعلمني اسرار الحياة و منطق الدنيا .

المنطق هو ان تفهم من من حولك حتى تستطيع ان تعلم من من حولك او تساعدهم على ما تقوله و تريد اقناعه به

ادن لتفهمني اكثر يجب ان تحتك بي مثلما احتك دائما بمن تناديهم متوازنين عقليين و منطقيين [/size]

[Water White 10]

[[SIZE="3"]COLOR="Red"]عدم الرغبة في ما احل الله [/color]

اليك جوابي

لا اربط هنا ما بين الحلال و الحرام لأن لو خيرتني بين الحلال و الحرام لقلت لك الإثنين لا رغبة لي فيهم

 

عدم الامان بالعقل كسلطة مطلقة عند البشر

ليس لديا جوابا على هدا لإني في كامل قواي العقلية ادن العقل هو الإدراك التام بما نريد او لا نريد العقل هو القدرة على صنع نفسك بنفسك و بدون مساندة عقول اخرى او آراء اخرى العقل هو ان تدرك تماما من انت و ليس من هم من حولك فانهم لو اجتمعو ان يفيدوك او يضروك فلن يضروك و لن يفيدوك بشيء انت لست مقتنع به او مؤمن به

عدم الاحتكام الى المنطق

المنطق في رائك انت مختلف عن المنطق الدي من حولك فكيف يمكنك اقناع من حولك

عليك بالاحتكاك بمن هم متوازنين عقليين و منطقيين

هدا ما لم اتوقعه منك .. اتضنني في عالم من لا شيء او انني محتاجة للإنسان مهما كان ليعلمني اسرار الحياة و منطق الدنيا .

المنطق هو ان تفهم من من حولك حتى تستطيع ان تعلم من من حولك او تساعدهم على ما تقوله و تريد اقناعه به

ادن لتفهمني اكثر يجب ان تحتك بي مثلما احتك دائما بمن تناديهم متوازنين عقليين و منطقيين [/size]

 

 

إليك ماعتقد خير لك

كيف لا ربط هنا ..أو ليسا الحرم ببين و الحلال ببين...و أحكام المجتمع واضحة ..وضوح رئة البصير الحصيف

او ليسه العقل هو النمط الجيد و المنطق هو الجامع والجمع هو المجتمع

[Water White 10]

لا أضنك و بعض الظن إثم

[Water White 10]

الاحتكاك هو الإدراك لما هو مبنى على علم الشئ و ليس غيره و القصد بدلالة المنطق الشى غير المريب و الريب

موجودة بقولك المستدل عليه ب لا أوريد الزواج .... إذن شى منافي للعقل و المنطق معا .

[djihano 10]

و هل عدم الزواج حرام؟

 

اكيد العقل هو المنطق الجيد لكن على ما اضن تخلط الامور في بعضها و تتكلم عن خارج موضوعنا الاساسي الدي هو " النساء الدين يعكفن عن الزواج نهائيا " و لكل سبب

لنبتعد عن الفلسفة قليلا

انت تريد القول بكلامك ان الفتاة التي لا تريد الزواج فهي غير منطقية و غير متوازنة عقليا و يجب ان تحتك بالمجتمع اكثر لتفهم و تستدرك معنى ما قلته

أ هكدا ؟

[Water White 10]

نعم عدم الزواج حرام مصداقا لقوله( ص ل ع س) تزوجوا وتكثروا لافتخرا بكم على سائر الاؤمم

سيدتي الكريمة لا أتكلم خارج الموضوع بل في صميم الموضوع

النساء و الدين ...لا افم القصد

بل الأكثر من الأكيد حسب المشار إليه أعلاه

يعكفن أو يعتكفن ...المهم هو أن القول ألمجز تعبيرا على هذه الأمر ... الزواج من عدمه...وهنا الرابط بين العقل و المنطق يتوفران على سند قوى ألا وهو وجوب الزواج على كل أمه و رجل بالغ .دينا وعرفا .

نعم اقل بأن الفتاة التي لا ترغب فى الزواج من غير سبب خلقي إي شئ خارج عن المألوف... و الأمر للأشرة فقط هنا الشذوذ و العياذ بالله منه ومن اصحبه و الذي حذا حذوهم الى يوم الدين و شكر

[Zangetsu 10]

من يعرض عن الحلال يبغي الحرام....

[djihano 10]

انا ارى العكس ان الشيء الغير منطقي هو ان مع العلم و الادراك ان الزواج لشخص لا رغبة له و لا قبول و مع دلك يقوم بالخوض في هده التجربة يؤدي حتما للفشل ادن اين دور العقل هنا ؟

و مهما كان الزواج نصف الدين فلا زواج باكراه لإجل إرضاء المجتمع مثلا... هدا اكيد

و هدا هو المنطق الدي اقصده

[Zangetsu 10]

لا تتفلسفون عن الزواج و الركوا الفلسفة و التعقد للرومانسيين الفجار.

[djihano 10]

من يعرض عن الحلال يبغي الحرام....

 

اضحكتني فعلا

[Zangetsu 10]

اضحكتني فعلا

 

اصبح قول الحق مضحك الان

[Water White 10]

نعم هونا المنطق متوفر..بقلك الزواج لشخص لا رغبة لديه....هل ألمبتغ هو عدم قبل لسبب ما..مرتبط بفترة زمنيه او... أو لحد الزواج أصلا وفصلا.

الفشل..كيف للمرء أن يستسيغ خلاصتنا قبل التأكد من فعل الفعل ..

لا اكره في الزواج أن وضح الأمر و اتفق على السبب .

منطقك سليم من حيث المبدء ام بعد من حيث الطرح فلا

[Water White 10]

اصبح قول الحق مضحك الان

 

salut ami.

LAISsE, elle en a raison de part une idée chez certains, qui ne tolèrent pas l'echeque.

merci

[djihano 10]

لا تتفلسفون عن الزواج و الركوا الفلسفة و التعقد للرومانسيين الفجار.

لا باس يا اخي اعلم انه من الصعب علكم فهم من مين حولكم و اكيد تحتاجون لوقت طويل لدلك لكن ان غبت فتدكروا ان هده الحياة لست مجرد رجل و امراة و جنس و زواج و مع اني اامن بالله فاني حتما اامن انه هو من خلقنا هكدا و اكيد لم يبعثنا لهده الدنيا عبثا و لا لهوا و لا زينة و لا تفاخر و لا تزايد في الآولاد و الاموال .

 

الى من وجد متعنه في هده المور كالزواج فهنيئا له

فانا متعتي بعيدة بعد السماء عن الارض و لن تكون ابدا بهدا الشكل

و اكيد ان يوما ما عند البعث سيكون تفسيرا آخر

[Water White 10]

لا باس يا اخي اعلم انه من الصعب علكم فهم من مين حولكم و اكيد تحتاجون لوقت طويل لدلك لكن ان غبت فتدكروا ان هده الحياة لست مجرد رجل و امراة و جنس و زواج و مع اني اامن بالله فاني حتما اامن انه هو من خلقنا هكدا و اكيد لم يبعثنا لهده الدنيا عبثا و لا لهوا و لا زينة و لا تفاخر و لا تزايد في الآولاد و الاموال .

 

الى من وجد متعنه في هده المور كالزواج فهنيئا له

فانا متعتي بعيدة بعد السماء عن الارض و لن تكون ابدا بهدا الشكل

و اكيد ان يوما ما عند البعث سيكون تفسيرا آخر

 

هل اكتمل الحديث حول هذ الموضوع

اعلم انك مسيحيه

[djihano 10]

اصبح قول الحق مضحك الان

اسفة لم اقصد الإستهزاء ربما لم تفهمني

لأنك فعلا اضحكتني لأنك تخيلت للحظة اني ابحث عن الحرام

و انا التي مند قليل اردت توضيح لكم اني اكره العلاقات نهائيا سواءا حراما او حلالا

لكن لا باس ها انا قد صرحت لك بدلك

فقولك ليس في محله و شكرا لك و اني سعيدة لأنك شاركت معي في هده المناقشة

[Suicido 11]

اسفة لم اقصد الإستهزاء ربما لم تفهمني

لأنك فعلا اضحكتني لأنك تخيلت للحظة اني ابحث عن الحرام

و انا التي مند قليل اردت توضيح لكم اني اكره العلاقات نهائيا سواءا حراما او حلالا

لكن لا باس ها انا قد صرحت لك بدلك

فقولك ليس في محله و شكرا لك و اني سعيدة لأنك شاركت معي في هده المناقشة

je comprend !!!!

رابعة العدوية