Obliger sa fille ou son fils à se marier ?

[dentdesagesse 30]

l y a certes aujourd’hui des choses qui se passent encore au sein de familles musulmanes par certaines personnes, qui sont des pères de famille et qui n’ont toujours pas compris – faute de science ou de demander aux gens de science – la gravité du péché d’imposer un homme à sa fille ou une fille à son fils, et de refuser tout le reste si ce n’est ce qu’il a lui, décidé pour eux…Nous sommes encore dans ce type de comportement, où l’ignorance et les gens agissent de par leur passion et leur méconnaissance totale des textes religieux, d’une religion pure qu’ils pratiquent avec inconscience.

 

La chose qu’il est important de dire haut et fort au père, et de manière intangible, est qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils ou sa fille à épouser quelqu’un. Le père se doit de craindre Allâh – Ta’âla – dans le fait de prendre une telle décision ! Car certes un mariage non fondé sur le consentement mutuel des deux prétendants est d’entrée de jeux voué à l’échec. Les savants nous disent ainsi que si le fils ou la fille refuse de subir la volonté du père, et ne se marie pas avec la personne voulue par le père, il ou elle ne serait pas pour cela ingrat(e).

 

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a indiqué que les pères et mères n’ont pas le droit de forcer leurs enfants à épouser quelqu’un qui ne leur plait pas. Si l’enfant refuse d’obéir, il n’est pas ingrat, car c’est comme si on voulait lui faire manger ce qu’il ne veut pas [1].

SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dit encore qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils à épouser une femme qui ne lui plait pas ; que cela soit dû à un défaut religieux ou moral ou encore physique. Que de gens ont regretté avoir obligé leurs enfants à épouser des femmes qu’ils n’aiment pas ! Ils disent : épouse une telle puisqu’elle est la fille de mon frère ou puisqu’elle appartient à ma tribu et autre. Il n’est pas obligatoire au fils d’accepter ni au père d’insister. De même, si le fils voulait épouser une femme vertueuse sans l’accord du père, le fils ne serait pas tenu d’en tenir compte. S’il se trouve une bonne épouse et que son père lui interdit de l’épouser, il peut se passer de l’opinion paternelle. Car il n’est pas tenu d’obéir à son père dans une affaire qui lui apporte un intérêt et qui ne porte aucun préjudice à son père. Si nous disions que le fils doit obéir en toute affaire même quand cela pourrait lui porter atteinte et ne réaliser aucun intérêt pour le père, il y aurait des préjudices. Dans le présent cas, le fils doit être habile et ménager son père dans la mesure du possible afin de le convaincre [2].

Notes

[1] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 4/576-577

 

[2] Kitâb « Fatâwa al-Mar’a al-Mouslima » du SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, p.640-641

[Guest Lyz]

l y a certes aujourd’hui des choses qui se passent encore au sein de familles musulmanes par certaines personnes, qui sont des pères de famille et qui n’ont toujours pas compris – faute de science ou de demander aux gens de science – la gravité du péché d’imposer un homme à sa fille ou une fille à son fils, et de refuser tout le reste si ce n’est ce qu’il a lui, décidé pour eux…Nous sommes encore dans ce type de comportement, où l’ignorance et les gens agissent de par leur passion et leur méconnaissance totale des textes religieux, d’une religion pure qu’ils pratiquent avec inconscience.

 

La chose qu’il est important de dire haut et fort au père, et de manière intangible, est qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils ou sa fille à épouser quelqu’un. Le père se doit de craindre Allâh – Ta’âla – dans le fait de prendre une telle décision ! Car certes un mariage non fondé sur le consentement mutuel des deux prétendants est d’entrée de jeux voué à l’échec. Les savants nous disent ainsi que si le fils ou la fille refuse de subir la volonté du père, et ne se marie pas avec la personne voulue par le père, il ou elle ne serait pas pour cela ingrat(e).

 

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a indiqué que les pères et mères n’ont pas le droit de forcer leurs enfants à épouser quelqu’un qui ne leur plait pas. Si l’enfant refuse d’obéir, il n’est pas ingrat, car c’est comme si on voulait lui faire manger ce qu’il ne veut pas [1].

SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dit encore qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils à épouser une femme qui ne lui plait pas ; que cela soit dû à un défaut religieux ou moral ou encore physique. Que de gens ont regretté avoir obligé leurs enfants à épouser des femmes qu’ils n’aiment pas ! Ils disent : épouse une telle puisqu’elle est la fille de mon frère ou puisqu’elle appartient à ma tribu et autre. Il n’est pas obligatoire au fils d’accepter ni au père d’insister. De même, si le fils voulait épouser une femme vertueuse sans l’accord du père, le fils ne serait pas tenu d’en tenir compte. S’il se trouve une bonne épouse et que son père lui interdit de l’épouser, il peut se passer de l’opinion paternelle. Car il n’est pas tenu d’obéir à son père dans une affaire qui lui apporte un intérêt et qui ne porte aucun préjudice à son père. Si nous disions que le fils doit obéir en toute affaire même quand cela pourrait lui porter atteinte et ne réaliser aucun intérêt pour le père, il y aurait des préjudices. Dans le présent cas, le fils doit être habile et ménager son père dans la mesure du possible afin de le convaincre [2].

Notes

[1] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 4/576-577

 

[2] Kitâb « Fatâwa al-Mar’a al-Mouslima » du SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, p.640-641

 

 

waow !!!! j'ai toujour dit qu'on avance en reculant :crazy::crazy::crazy:

[dentdesagesse 30]

waow !!!! j'ai toujour dit qu'on avance en reculant :crazy::crazy::crazy:

 

sois que c'est moi qui n'a pas compris ta reponse sois que c'est toi qui na pas compris le texte

[fadia59 10]

la pire chose qu'on peut faire a un enfant cest de le marié de force,la personne restera tromatizé a vie et detestera ses parents pour toujours c'est honteux,la preuve que les parent qui sont sensé etre musulman ne savent pas tout de la religion....ou savent mais prenne seulement ce qu'il veule de la religion

 

je parle bien sur en connaissance de cause

[theloxbox 10]

l y a certes aujourd’hui des choses qui se passent encore au sein de familles musulmanes par certaines personnes, qui sont des pères de famille et qui n’ont toujours pas compris – faute de science ou de demander aux gens de science – la gravité du péché d’imposer un homme à sa fille ou une fille à son fils, et de refuser tout le reste si ce n’est ce qu’il a lui, décidé pour eux…Nous sommes encore dans ce type de comportement, où l’ignorance et les gens agissent de par leur passion et leur méconnaissance totale des textes religieux, d’une religion pure qu’ils pratiquent avec inconscience.

 

La chose qu’il est important de dire haut et fort au père, et de manière intangible, est qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils ou sa fille à épouser quelqu’un. Le père se doit de craindre Allâh – Ta’âla – dans le fait de prendre une telle décision ! Car certes un mariage non fondé sur le consentement mutuel des deux prétendants est d’entrée de jeux voué à l’échec. Les savants nous disent ainsi que si le fils ou la fille refuse de subir la volonté du père, et ne se marie pas avec la personne voulue par le père, il ou elle ne serait pas pour cela ingrat(e).

 

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a indiqué que les pères et mères n’ont pas le droit de forcer leurs enfants à épouser quelqu’un qui ne leur plait pas. Si l’enfant refuse d’obéir, il n’est pas ingrat, car c’est comme si on voulait lui faire manger ce qu’il ne veut pas [1].

SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dit encore qu’il n’est pas permis au père de forcer son fils à épouser une femme qui ne lui plait pas ; que cela soit dû à un défaut religieux ou moral ou encore physique. Que de gens ont regretté avoir obligé leurs enfants à épouser des femmes qu’ils n’aiment pas ! Ils disent : épouse une telle puisqu’elle est la fille de mon frère ou puisqu’elle appartient à ma tribu et autre. Il n’est pas obligatoire au fils d’accepter ni au père d’insister. De même, si le fils voulait épouser une femme vertueuse sans l’accord du père, le fils ne serait pas tenu d’en tenir compte. S’il se trouve une bonne épouse et que son père lui interdit de l’épouser, il peut se passer de l’opinion paternelle. Car il n’est pas tenu d’obéir à son père dans une affaire qui lui apporte un intérêt et qui ne porte aucun préjudice à son père. Si nous disions que le fils doit obéir en toute affaire même quand cela pourrait lui porter atteinte et ne réaliser aucun intérêt pour le père, il y aurait des préjudices. Dans le présent cas, le fils doit être habile et ménager son père dans la mesure du possible afin de le convaincre [2].

Notes

[1] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 4/576-577

 

[2] Kitâb « Fatâwa al-Mar’a al-Mouslima » du SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, p.640-641

 

Ce que je ne comprends pas, depuis quand on marie les enfants !!!

[Habiba 10]

salam ou 'alaykoum

 

c'est fout de voir autant de mauvaise foi, sans mauvais jeu de mot! punaise vous arrivez à tout détourner Allah y ster!

 

Je ne parle pas pour toi dentdesagesse bien sur

[Mystgun 10]

Dent de sagesse ou Don de l'insolite :mdr::mdr::mdr:

 

m'enfin les filles mahna, pas mieux qu'un garçon ma tkhafche allih

[dentdesagesse 30]

t'inquite pas habiba al fahem bel guamza ou l'ane bedabza.....mais il ne faut pas t'en faire a cause de ces gadgets qui portent le maillot de satan ils ne sont pas la pour soutenire les musulmans a part les plus mediocre ou faible de foi qui croient en leurs bonne intention...garde ta serenité ils ne fonts que provoqué des debats contradictoire pour crée plus de désaccord et d'embrouillement.

[Habiba 10]

t'inquite pas habiba al fahem bel guamza ou l'ane bedabza.....mais il ne faut pas t'en faire a cause de ces gadgets qui portent le maillot de satan ils ne sont pas la pour soutenire les musulmans a part les plus mediocre ou faible de foi qui croient en leurs bonne intention...garde ta serenité ils ne fonts que provoqué des debats contradictoire pour crée plus de désaccord et d'embrouillement.

 

salam ou 'alaykoum

 

je vais t'avouer que cette partie de ce forum me dégoutte de plus en plus... qu'Allah me pardonne...

[dentdesagesse 30]

je comprend ta replique tu as parfaitement raison ....on souffre autant en refutant au sois disant musulman qu'a ceux qui ne le sont pas en réalité je prefere debatre les sujet de la religion islamique avec des non musulman qu'avec ceux qui le sont par instinct ou héritage mais bon on garde quand meme le choix de choisir nos internaute pour discuté heureusement.