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Est ce que le coran obeit a la grammaire arabe ?


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Quelqu'un peut verifier a quel point c'est vrais ! Que le coran n'obeit pas au regles de la grammaire arabe ou plutot la gramaire arabe qui doit obeir au coran !!! meme si les regles sont differente dans plusieurs cas mais le coran est venu avant les regles de la grammaire arabe et les regles sont faite par l'homme !!! je ne sais pas a quel point c vrais

 

الإعراب ومصداقيته في التنزيل

 

إن الكثير من المعاجزين في آيات الله بغير علم يسعون في تعجيز الناس عن تدبر ما أنزل الله باستعمال ما يسمونه بالإعراب أو ما يسمى بقواعد اللغة ، والحقيقة أن هذا الإعراب وهذه القواعد لا علاقة لها بما أنزل الله .

نتابع ما يلي :

 

ــ هل هي فتحة أم كسرة

نأخذ قوله سبحانه ( ... إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ... )

إن كلمة [ ونصفه ] المذكورة في الآية هل هي مكسورة أم مفتوحة ، وماذا عن رواية حفص وورش في هذه الكلمة

 

ــ هل هي ضمة أم فتحة

نأخذ قوله سبحانه ( ... وامرأته حمالة الحطب ... ) هل كلمة [ حمالة ] المذكورة في سورة المسد ، هل هي مرفوعة

أم مفتوحة ، وماذا عن القراءتين في هذه الكلمة حفص وورش .

 

ــ المفعول به مرفوع أم منصوب

نأخذ قوله سبحانه ( ... وَقُولُواْ حِطَّةٌ ... )

انظر إلى كلمة [ حطة ] كيف هي مرفوعة ، وخذ من آية أخرى قوله سبحانه {وَإِن يَرَوْا كِسْفاً مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطاً يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ **الطور44 فأنظر إلى قوله ( ... يقولوا سَحَابٌ مركوم ... ) كيف هي كلمة [ سحاب ] مرفوعة .

 

ــ نأخذ الآية التالية

يقول سبحانه {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ **البقرة62

ونأخذ الآية التالية

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ **المائدة69

لاحظ كلمة [ الصابئين ] في الآية الأولى وانظر إلى نفس الكلمة في الآية الثانية فهي [ الصابؤون ] وأي الكلمتين في الإعراب صحيح ، أم كلاهما صحيح والإعراب خطأ .

 

ــ [ ليس ] هل ترفع أم تنصب

نأخذ قوله سبحانه ( ... ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ... ) وبالذات إلى عبارة ( ... ليس البر ... ) فكلمة [ البر ] تجدها منصوبة وتجدها مرفوعة في كلا الروايتين .

 

ــ [ لكن ] هل ترفع أم تنصب

نأخذ قوله سبحانه ( ... لكن البر من اتقى ... ) فكلمة [ البر ] تجدها مرفوعة في إحدى القراءتين ، فهل هذا خطأ .

 

ــ العطف والمعطوف مختلفين

نأخذ قوله سبحانه {لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً **النساء162 فانظر إلى عبارة

( ... والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ... ) فكلمة [ المقيمين ] مختلفة عن كلمة [ المؤتون ] فهل هذا خطأ ؟

 

ــ حذف حرف النون

نأخذ قوله سبحانه {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ **النحل120 وانظر إلى عبارة ( ولم يك من المشركين ) فكلمة [ ولم يك ] فيها النون محذوفة ، فهل حذفت النون لدخول أداة الجزم عليها كما يقال ، ولنأخذ آيتين أخريتين ، الآية الأولى {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً **الإنسان1 والآية الثانية

{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً **مريم67 ففي الآية الأولى جاءت عبارة ( لم يكن شيئا مذكورا ) بدون

حذف النون مع وجود أداة الجزم ، بينما في الآية الثانية جاءت عبارة ( ولم يك شيئا ) بحذف النون ، وهذا لا يوجد في الإعراب أبدا .

 

ــ كان هل ترفع أم تنصب

نأخذ قوله سبحانه ( ... وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ... ) انظر إلى كلمة [ واحدة ] فهي مرفوعة ومنصوبة في القراءتين .

ونأخذ آية أخرى ( ... وإن تك حسنة يضاعفها ... ) فكلمة [ حسنة ] تجدها مرفوعة ومفتوحة في القراءتين .

.

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ــ مثنى أم جمع

نأخذ قوله سبحانه ( ... إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ... ) انظر إلى كلمة [ قلوبكما ] كيف هي تتكلم عن اثنين بينما القلوب جمع .

 

ــ نأخذ العبارة التالية

قتل رجل صبيا في مهده فمات الصبي مقتولا في مهده وهو ابن خمسة أيام ، نأتي الآن لإعراب كلمة [ الصبي ]

فإن سألت عن إعرابها يقولون أن الصبي هو الفاعل ، فأي فهم هذا وأي عدالة هذه وأي منطق هذا ، فالصبي مقتول ويقولون عنه أنه هو الفاعل .

 

ــ نأخذ الآية التالية

( ... وإذا مرضت فهو يشفيني ... )

أنظر إلى هذه الآية واسأل عن إعراب كلمة [ مرضت ] وانظر ماذا يقولون وكيف يعربونها ، فإنهم يقولون

أنها فعل ، وهل مرض فعل أم هو حالة ، فهل هذا هو الفهم الذي تريدون أن تفهموا به القرآن .

 

ب ) إضافة رقم 1

ــ يقول سبحانه وتعالى عن الصلاة ( ... وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ{45** الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ{46** فماذا تعني كلمة [ يظنون ] في الآية ، فالظن في اللغة يعني الشك ، فهل نرجع إلى اللغة التي عندنا ونقول عنهم أنهم يشكون في الآخرة أم نتدبر كلام الله فيتبين لنا من خلال الكلام أن الكلمة

في هذه الآية تعني اليقين ، فهل [ الظن ] في اللغة يعني اليقين ؟

 

ــ نأخذ الآية التالية

( ... لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ... ) كيف تعربون كلمة [ ليعلم ] ألا تقولون أنها فعل مضارع ، وهذا يعني أنها تفيد الحاضر وليس الماضي ، أي أن الله لا يعلم في الماضي ، وهل هذا الذي نفسر به كلام الله على أنه لا يعلم في الماضي .

 

ــ نأخذ الآية التالية

( ... وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27** يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28** لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29** وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30**

هذه الآية تتكلم عن يوم الآخر وما يقول فيه الظالم من كلام يتحسر فيه ، وكيف يكون رد الرسول بقوله سبحانه

( ... وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ... ) والذي يهمنا في هذه الآية هو كيف تعربون كلمة

[ وقال ] ألا تعربونها فعل ماض ، وهل هذا الفعل مضى أم سيأتي ، وهل هو فعل في الماضي أم هو في المستقبل ، وهل نفسر كلام الله بالإعراب أم ننتبه لما يقوله الله لنا .

 

ــ نأخذ الآية التالية

( ... إنه يبدؤا الخلق ثم يعيده ... ) هل هناك خطأ إملائي في كلمة [ يبدؤا ] فالكتاب مليء بمثل هذه الكتابة ، وكذلك قوله سبحانه ( ... أولئك يرجون رحمت الله ... ) هل هكذا تكتب كلمة [ رحمت ] أم هو خطأ

 

 

ملاحظة :

الموضوع لم ينته بعد .

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mon ami qu'est ce que c'est que la grammaire d'abord

 

Apres le coran, apres l'islam, les academicien arabe ont regularisé la langue arabe, ils ont aranger l'alphabet qui etait different pour chaque tribu, ils ont organiser la conjugaison ssarf, et ils ont organisé les loi de la gramaire, c'est ce qu'on appellle l'arabe moderne, mais pendant le coran, la langue arabe etait la langue des tribu qui avaient des regles differente, donc le coran est venu avec le language de chaque tribu et avec les regles de chaque tribu, donc le coran n'obeit pas a une grammaire precise, s'il faut comprendre le coran, la grammaire ne suffit pas ou peut etre sa te met des fois en contradiction, donc il faut dabord apprendre le language du coran, l'ancien arabe , pour mieux comprendre, il faut pas compter sur la langue arabe moderne seule, mais apprendre llarabe de koreish, la langue que le prophete parlait, voila, la grammaire en arabe s'apele IIRAB

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Apres le coran, apres l'islam, les academicien arabe ont regularisé la langue arabe, ils ont aranger l'alphabet qui etait different pour chaque tribu, ils ont organiser la conjugaison ssarf, et ils ont organisé les loi de la gramaire, c'est ce qu'on appellle l'arabe moderne, mais pendant le coran, la langue arabe etait la langue des tribu qui avaient des regles differente, donc le coran est venu avec le language de chaque tribu et avec les regles de chaque tribu, donc le coran n'obeit pas a une grammaire precise, s'il faut comprendre le coran, la grammaire ne suffit pas ou peut etre sa te met des fois en contradiction, donc il faut dabord apprendre le language du coran, l'ancien arabe , pour mieux comprendre, il faut pas compter sur la langue arabe moderne seule, mais apprendre llarabe de koreish, la langue que le prophete parlait, voila, la grammaire en arabe s'apele IIRAB

 

attend mon ami la tu fais erreur il ya dix lecture de coran

 

hafse warche,tahmza taloune etc ces ectures sont fidele au differents dilectes arabes

 

par exemple dans riyawate taloune ida djakom fassi9oune binaba ine fatatabathou et non tabayanou aprés c'est une kestion de tachkile ce que je pense que tu appelles regularisation cette regularisation se trouve seulement dans la langue arabe elle remplace souvent les voyelles ans le latin

celles ci aussi est differentes dans le coran selon les dix lecture et cela depend de l'accent de chaque region arabe

 

par exemple un parsien prononce chanter...un marseillais prononce avec un certain accent comme chantaiie c'est en même verbe mais prononcé differement en coran il ya seulement dis lectures ca veut dire dix prononciations seulement

 

tu prend le cas d'un algerois il dit en designant une voiture il dit: tomobile, un oranais ou un setifien dit; tomobayle

 

sinon pour l'histoire de la grammaire arabe ce n'est pas vraiment ça a l'epoque le imam ali écoutait un bédouin un home de la badia parlait il etait seduit parsa manière de parler il a dit: oun7ou na7wah...la il ya un jeu de mots le même mot a plusieurs sens qui veux dire: notez sa manière minutieuse et très juste de parler car ali était connu aussi par sa fassa7a.

 

puis i a rassemblé les meilleurs et ont commencer a distinguer d'abord le verbe du nom...je pense que c'était les arabes qui étaient les premiers a faire ça

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un verset qui parlent de nous

 

S9v97] Les Arabes sont les pires en incroyance et en hypocrisie, et les plus appropriés à ignorer les lois que DIEU a révélées à Son messager, DIEU est Omniscient, le Plus Sage.

 

alors après ça faut pas se demander d'où vient notre sale réputation, même Dieu nous a griller ......

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Ah bah ouais parce que les arabes hypocrites, je savais pas:D

 

pourtant on n'arrête pas glorifier leurs vertus

comme ceux de la chaine de transmission des hadiths , plus honnete les uns que les autres, et encore eux c'est pas les pire , c'est celui qui écrit les hadith et qui les tamponne conforme..........:mdr:

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un verset qui parlent de nous

 

S9v97] Les Arabes sont les pires en incroyance et en hypocrisie, et les plus appropriés à ignorer les lois que DIEU a révélées à Son messager, DIEU est Omniscient, le Plus Sage.

 

alors après ça faut pas se demander d'où vient notre sale réputation, même Dieu nous a griller ......

 

tu confonds entre 3arabe et a3rabe...

 

je te conseille d'aller jeter un oeil au dico

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un verset qui parlent de nous

 

S9v97] Les Arabes sont les pires en incroyance et en hypocrisie, et les plus appropriés à ignorer les lois que DIEU a révélées à Son messager, DIEU est Omniscient, le Plus Sage.

 

alors après ça faut pas se demander d'où vient notre sale réputation, même Dieu nous a griller ......

 

Les grands Savants de l'islam explique ici qu'Allah en veut aux nomades,

un peu comme Ibn Kaldoun qui voient dans les nomades des ennemis de la civilisation.

 

En réalité, Allah aime les Arabes car le Saint Coran est écrit en Arabe,

Le Seigneur des Prophètes est Arabe

et la langue du Paradis est l'Arabe.

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Les grands Savants de l'islam explique ici qu'Allah en veut aux nomades,

un peu comme Ibn Kaldoun qui voient dans les nomades des ennemis de la civilisation.

 

En réalité, Allah aime les Arabes car le Saint Coran est écrit en Arabe,

Le Seigneur des Prophètes est Arabe

et la langue du Paradis est l'Arabe.

 

En réalité, Allah aime les Arabes car le Saint Coran est écrit en Arabe,

Allah aime les pieux quelque soit leur race, mouhssinine, sabireen, moutakeen, mouminine

Le Seigneur des Prophètes est Arabe

Est ce que tu peux montrer mes sources qui ta autorisé a dire le seigneur des prophete est arabe? C'est bien, maintenant allah est devenu arabe, bizarre

et la langue du Paradis est l'Arabe.

Ah bon! Qui a dit sa ?

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Guest aladin1000
En réalité, Allah aime les Arabes car le Saint Coran est écrit en Arabe,

Allah aime les pieux quelque soit leur race, mouhssinine, sabireen, moutakeen, mouminine

Le Seigneur des Prophètes est Arabe

Est ce que tu peux montrer mes sources qui ta autorisé a dire le seigneur des prophete est arabe? C'est bien, maintenant allah est devenu arabe, bizarre

et la langue du Paradis est l'Arabe.

Ah bon! Qui a dit sa ?

tu ne rates aucune occasion toi!

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tu ne rates aucune occasion toi!

 

Oui , j'ai remarquer Monmaitre dire n'importe quoi et l'aure lui a repondu avec n'importe quoi, moi je penses puisque monmaitre ne crois pas au prophete Mohamed ou au Coran, donc il vaut mieux ne pas continuer a debattre avec lui, , surtout il pretends suivre le coran et en meme temps se contredit en disant que le coran a exister bien avant prophet mohamed, ce qui veux dire que le coran a ete modifier et dans ce cas il se contredit en disant quil suit un livre modifier, je n'aimes pas les gens illogique et qui suivent les livres avec contradictions, moi je suit le coran parcequ'il na aucune contradiction, et en plus je sent un peux de racisme dans ses propos en qualifiant les arabes comme une race hypocrite et essayant de modifier le sens du mot AARAB, et Allah a deja parler de ceux qui modifient avec leur langue le sens des mots du coran

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qui a dit ça ?

Mahomet lui même a dit ça.

Lors de son ascension au ciel où il a rencontré Allah et où ils ont mis en route

la fabrication de l'islam

Il a rencontré tous les prophètes de Adam jusqu'à Jésus

Quand vint l'heure de la prière, tous se sont désistés pour être l'imam et ont désigné Mahomet pour la diriger d'où la conclusion logique est qu'il est le Seigneur des prophètes.

Moïse même a pleuré devant lui en disant la tienne sera plus grosse que la mienne, il parlait de la communauté islamique qui en effet est plus grande que la communauté juive en nombre bien sûr.

 

La langue du paraidis est l'arabe car Adam et Eve déjà parlait cette noble langue. Il suffit de se renseigner.

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qui a dit ça ?

Mahomet lui même a dit ça.

Lors de son ascension au ciel où il a rencontré Allah et où ils ont mis en route

la fabrication de l'islam

Il a rencontré tous les prophètes de Adam jusqu'à Jésus

Quand vint l'heure de la prière, tous se sont désistés pour être l'imam et ont désigné Mahomet pour la diriger d'où la conclusion logique est qu'il est le Seigneur des prophètes.

Moïse même a pleuré devant lui en disant la tienne sera plus grosse que la mienne, il parlait de la communauté islamique qui en effet est plus grande que la communauté juive en nombre bien sûr.

 

La langue du paraidis est l'arabe car Adam et Eve déjà parlait cette noble langue. Il suffit de se renseigner.

 

C'est quoi seigneur ? RABB ? ILEH ? MAWLA ? les trois sont des attribute de dieu,

ALLAHOU MAWLA ALLADHINA AMANOU

ALLAHOU RABUKUM FAAABOUDOUH

ILAHOUKOUM ILAHOUN WAHID

 

D'ou t'as eu cette conclusion logique que le prophete est le seigneur ?

 

Tu sais l'histoire du Miiraj ,'est pas dans le coran, c'est raconter par des gens, donc je ne peux pas dire que ce hadith est proteger par Allah

1er l'ange jibril a ouvert le toit de la maison du prophete sans demander de permission alors que c'est lui qui a ramener le verset , la tadkhoulou bouyoutan hatta tastaadinou min ahliha

il est rentrer du toit alors que c'est lui qui a ramener le verset

La tadkhoulou bouyout min doboriha innama odkhoulou min abwabiha

 

LE prophete n'es pas monter dans le cieal, parceque il y a un verset ou le prophete a dit , je ne peux pas monter au ciel et je n'ai pas les tresors d'alllah, je ne suis qu'un humain comme vous

L'histoire de goblet de l'or qui est plein de Imane , jibril a ouvert la poitrine du prophete pour lui remplir le Imane !!!! c'est un reve ou quoi ? on rempli Imane physiquement ?

Je ne veux pas critiquer ce hadith, mais vu que tu appelle le prophete LE SEIGNEUR, Je ne croi spas que si le prophete etait vivant serait content de toi de dire sa

 

Allahou aalam

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Salam,

Ce n'est pas le Coran qui obeit à la grammaire Arabe, c'est l'inverse, la grammaire fut developpé grâce à l'Arabe ( dialecte Mécquois ) du Coran.

Aucune erreur grammatical n'existe das le Coran, j'invite les forumeurs intéressés à visiter le Forum Mejliss, section inter réligieux où ce débat fut traité par une intevenante spécialiste de la langue Arabe.

Wa Salam

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