La sexualité en islam, entre tabous virtuels et réalité théologique...

[Prizma 10]

Salam. Un des plus grands problèmes existentiels des musulmans modernes est la sexualité. A l'ère d'internet, de l'émancipation sexuelle et de la communication, sans oublier les développements des moyens de contrôle de naissances et de contraception, l'émancipation vestimentaire, …, il devient de plus en plus délicat de gérer sa sexualité pour les musulmans.

 

Je voudrais donc souligner ici quelques préjugés et tabous qui enveniment les fidèles musulmans dans leur épanouissement sexuel.

 

1)Les conditions du mariage originelles :

 

1- Les deux parties doivent être d'accord de s'unir en un couple.

2- L'homme doit donner une dot convenue entre lui et sa futur compagne, pex. comme une bague ou autre chose (hadith).

3- Il faut annoncer que le couple s'est formé avant l'accouplement.

4- La jeune fille doit avoir une autorisation parentale pour son tout premier mariage (selon trois des écoles juridiques islamiques, mais pas chez les hanafistes, sauf si elle est mineure, comprendre impubère).

5- L'organisation d'une réception pour fêter cette union, en fonction du budget est recommandée.

 

2)Les conditions ajoutées plus tardivement :

 

a- Le garçon doit venir demander la main de la fille chez la fille, selon des formulations prédéterminées.

b- La présence de deux témoins remplissant certains critères lors de la demande en mariage.

c- La mise sur papier des conditions de l'acte de mariage convenu.

d-etc.

 

Nb. Ce genre de conditions complémentaires sont facultatives et fondées sur une gestion administrative.

 

Rmq. Le prophète Muhammad a contracté un mariage en envoyant un simple courrier à une dame veuve qui a accepté cela, et il a consommé le mariage ainsi. Il n'y a pas d'interdiction à ce que ce soit la femme qui fasse savoir son intention de se marier. La femme peut poser comme condition au candidat au mariage de garder le droit de se séparer (c'est-à-dire que le mari laisse à son épouse le droit de rester mariée ou d'interrompre le mariage) comme condition pour l'épouser etc. (1)

 

3)Les fausses vérités...

 

Il existe encore plusieurs choses avancées au nom de l'islam qui ne sont pas conformes au Coran et aux hadiths les plus authentiques :

 

- La femme peut voyager sur une distance de trois jours sans être accompagnée par un mâle (Sahih Muslim). Contrairement à l'idée qu'elle devrait rester cloîtrée chez elle.

- La mixité n'est pas interdite, une femme peut monter en croupe derrière un homme si elle est fatiguée, comme le fit le prophète Muhammad avec Asma'a, la soeur aînée de Aïcha (Bukhari). Il est juste interdit de rester enfermé à deux dans une pièce fermée si cela peut conduire à la fornication (hadith fiable). Mais s'il y a plus que deux personnes et sans glisser vers l'érotisme, la mixité est parfaitement permise. Sauf dans les petites mosquées, où les dames se placent de préférence au fond de la salle, pour éviter que des mâles mal intentionnés soient tentés de regarder leurs derrières pendant la prière.

- Les femmes peuvent travailler dans les champs et exercer des métiers comme accoucheuse, médecin, infirmière, enseignante, juge (comme Aïcha pex.) ou n'importe quel autre métier.

- Un homme peut donner des explications sur la sexualité à une dame et vice versa si cela ne conduit pas à la fornication et a un but théologique ou médical.

- Les couples peuvent jouïr pleinement de leur sexualité une fois mariés, sauf copuler durant les règles de la femme, mais cependant, ils peuvent se permettre l'érotisme excluant la pénétration jusqu'à la fin des règles. La fellation, les différentes positions sont permises selon l'avis le plus sérieux. La sodomie est en géréral considérée comme interdite, mais l'avis le plus crédible est sans doute la permission au sein du couple, comme soutenu par al-Bukhari, entre autres. Tel que cela ressort clairement d'une lecture directe du Coran (Cor., 2:222).

- La transformation du corps est autorisée selon de plus en plus de savants, pour faire correspondre le sexe physique au sexe cérébral ou psychique quand il y a un genre "d'hermaphrodisme caché", pour permettre à la personne de retrouver son corps approprié à son sexe psychique. Ce qui relève d'une intervention médicale évidente.

- etc.

 

4)Les raisons anthropologiques du mariage et les sagesses de la loi liées à celui-ci.

 

La loi charaïque a une historique qu'il n'est pas approprié d'ignorer pour se représenter la situation actuelle de façon saine. En effet, il a existe des périodes clés dans l'histoire de l'islam qui ont orienté la législation islamique. Du vivant du Prophète, celui-ci résolvait les problèmes ponctuellement, en tenant compte de la situation particulière et les fidèles s'y appliquaient. Pour des cas similaires, Muhammad donnait des solutions différentes, sans doute en tenant compte des conditions ponctuelles... Or, quand le Prophète est décédé, les fidèles ont commencé à se demander comment faire pour trancher. Et comme les conditions étaient très proches de celles du vivant du Prophète, ils ont continué d'appliquer chacun selon ce dont ils ont été témoins personnellement, et en échangeant des informations.

 

Plus tard, des hadiths (enseignements de Muhammad et de ses disciples, puis seulement ceux du prophète) ont commencé à être compilés. Mais bientôt, des cas nouveaux se présentèrent et la nécessité de développer la jurisprudence devint inévitable. Mais, très rapidement, apparurent une multitude d'écoles de jurisprudences, qui pouvaient aboutir à des conclusions littéralement opposées parfois sur des sujets anciens ou nouveaux. Alors, quatre écoles furent canonisées pour simplifier la gestion des conflits. Car il arrivait qu'une personne se fonde sur une autorisation d'un juriste et soit condamnée par un autre aboutissant à une conclusion opposée... Les lectures du Coran furent limitées à 7 variantes, puis à 10 (quoi que les variantes ne conduisaient qu'à des variations très mineures). Les écoles limitées à quatre, abandonnant certaines grandes écoles (citons celle de Hassan al Basrî, ou Sufyân al Thawrî, ...). Mais le véritable étranglement dans la jurisprudence fut opérée à l'époque de l'imam al Ash'ari, qui affirmait que les notions de bien et de mal ne devaient pas s'expliquer par la sagesse humainement intelligible, c'est quand Dieu décrétait une chose bonne ou mauvaise que cela devenait ainsi, le contraire aurait été tout à fait possible.

 

Ce paradigme fut très dévastateur, car toute tentative de comprendre la finalité des décrets du Prophète devenait un scandale. Comme la plupart des savants les plus influents étaient des shaféistes ash'arites, cette methode transforma la charia en un système hermétique figé, inapproprié à évoluer. Certes, d'autres savants tentèrent de fonder des principes plus avancés comme la recherche des finalités de la loi (maqâsid al shari'ah) pour contextualiser chaque verset et hadith et l'adapter à chaque condition particulière dans le temps et dans l'espace. Mais ce processus est encore aujourd'hui très peu influent, même si des intellectuels prônenent de plus en plus vers une approche rationalisée des textes.

 

D'un point de vue anthropologique, le mariage a certains buts évidents. Il faut permettre à chacun d'assouvir ses besoins charnels, assurer la paternité de chaque nouveau né, gérer les problèmes d'héritage, contrôler les MST, assurer la gestion financière des enfants, éviter les crimes passionnels etc.

 

5)Conclusions,

 

Les conditions pour se mettre en couple ont été tellement compliquées par les jurisconsultes anciens, que le mariage est devenu un problème en soi, alors que le fait de se mettre en couple et de se séparer était aussi simple à l'époque du prophète Muhammad que les flirts actuels... Pour la séparation, il était permis à l'homme et la femme de décider cela à deux, à l'homme de quitter la femme de son initiative, et à la femme de demander la séparation si elle estimait que son conjoint ne la satisfaisait plus et ou en s'arrangeant lors de la mise en couple sur les conditions qu'elle estime nécessaires pour rester ensembles. Le Coran commandait déjà au VIe S de suivre les moeurs (Coran, 7:199), or, les moeurs évoluent, et les conditions de vie aussi. Et également en fonction de la géographie.

 

Le plus grand souci sur la question est le manque de connaisances des musulmans sur le sujet, et le manque d'ouverture d'esprit. Si ma fille décidait de se mettre avec un garçon qui lui plaît, je voudrais bien-sûr qu'elle me le présente, mais au fond de moi, j'ai déjà accepté son choix d'avance. C'est les mentalités qu'il faut avant tout faire évoluer à mon sens. Je lui suggèrerai juste en tant que père de prendre ses précautions et de suivre un traitement contraceptif avant d'être sûr de désirer faire un enfant. Mais la base dans mon esprit, c'est son bonheur. De même pour mon fils.

 

A vous. J'attends vos réactions.

 

(1)

"Les conditions qui méritent le plus d'être appliquées sont celles qui ont été faites lors de ce qui a rendu licite les relations intimes (al-Bukhârî)."

 

"Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes (séparées), allusion à une proposition de mariage, ou d'en garder secrète l'intention. Dieu sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu'à l'expiration du délai prescrit (trois mois pour s'assurer de la viduité de la femme, les premières règles de la femme si la séparation était son initiative à elle, quatre mois dix jours si le mari est décédé ; l'accouchement suivi de 40 jours si la femme est enceinte). Et sachez qu'Allah sait ce qu'il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur et Plein de mansuétude (Coran, 2:235)".

[theloxbox 10]

Salam.

 

A vous...

 

je ne sais pas si vous etes ignorants de la realité, ou si vous faites expres

 

si tu va en algerie maintenant, je ne vois pas des gens qui ont des problemes sexuels du tout, la majoriter des gens sont marier, les jeunes filles et les garcons sont libre, seulement il y a des pricipes traditionels, mais j'ai deja vu plein d'amour, je vois chaque jeune a une copine, tu parles de hanafis etc... comme si les algeriens vivent dans une mosqué.

 

peut etre on es pas encorepour faire la saleté des francais et americains, exemple incest, homosexualité en public, coucher avec les femmes des autres, la femme doit porter mini juppe pour attirer tout le monde comme si c'est une prostituer, ou la pornographieen public, si tu penses sa c'est civilisé, moi je penses sa c'est inciviliser, le contraire de civiliser, parcequ'on redeviens anarchistes, on redeviens sans pricipes ni morale , comme des animaux.

 

a propos des sectes et leur principes, sa c'est une autre histoire, nous, dans le coran, on es libre, trop libre meme , mais dans le cadre de la loi , c'est pour s a la liberter est un mensonge satanique , parceque tant que tu vis dans la loi , et le respet de la loi, tu na pas besoin de liberter, sauf si c'est pour casser .

 

les europeens ont evoluer avec le system administratif de l'etat majestueux qui gouvernait le monde avec justice dans l'ordre mondial avant, quand les europeens etaient des bedouins, et les nords africains etaient le civisme. sa fait un peut plus de 200 ans seulement.

[Prizma 10]

C'est un malentendu.

 

je ne sais pas si vous etes ignorants de la realité, ou si vous faites expres

 

si tu va en algerie maintenant, je ne vois pas des gens qui ont des problemes sexuels du tout, la majoriter des gens sont marier, les jeunes filles et les garcons sont libre, seulement il y a des pricipes traditionels, mais j'ai deja vu plein d'amour, je vois chaque jeune a une copine, tu parles de hanafis etc... comme si les algeriens vivent dans une mosqué.

 

peut etre on es pas encorepour faire la saleté des francais et americains, exemple incest, homosexualité en public, coucher avec les femmes des autres, la femme doit porter mini juppe pour attirer tout le monde comme si c'est une prostituer, ou la pornographieen public, si tu penses sa c'est civilisé, moi je penses sa c'est inciviliser, le contraire de civiliser, parcequ'on redeviens anarchistes, on redeviens sans pricipes ni morale , comme des animaux.

 

a propos des sectes et leur principes, sa c'est une autre histoire, nous, dans le coran, on es libre, trop libre meme , mais dans le cadre de la loi , c'est pour s a la liberter est un mensonge satanique , parceque tant que tu vis dans la loi , et le respet de la loi, tu na pas besoin de liberter, sauf si c'est pour casser .

 

les europeens ont evoluer avec le system administratif de l'etat majestueux qui gouvernait le monde avec justice dans l'ordre mondial avant, quand les europeens etaient des bedouins, et les nords africains etaient le civisme. sa fait un peut plus de 200 ans seulement.

 

Salam. Je ne voulais surtout pas choquer ou offusquer quiconque. Je désirais juste montrer la facilité de respecter les conditions islamiques originels pour se mettre à deux. Parceque je vois beaucoup de jeunes musulmans qui se marient de plus en plus tard, et préfèrent les aventures. En réalité, le fait de se marier et se séparer en conformité à l'usage de l'époque du Prophète est très simple, et je voulais souligner cela. Sauf si le but est de se présenter le soir dans une discothèque et copuler le soir sans connaître le nom de l'autre puis se séparer ensuite, et attraper une MST, les critères islamiques originels permettent de gérer sa sexualité très sainement, également dans les conditions modernes. Il faut veiller à la viduité pour les dames avant un mariage, ce qui nécessite une période officielle de trois mois, autrement en islam, la séparation était très bien tolérée, même fréquente et normalisée au départ. Je ne prétends pas connapitre tous les usages dans tous les coins d'Algérie, il existe aussi des algériens en dehors de l'Algérie et d'autres musulmans non algériens également concernés... Je désirais juste faire une mise au point. Excusez-moi si je vous ai offusqué.

[Cobra1sd 10]

Merci pour L'Information

[Prizma 10]

Je t'en prie...

 

Merci pour L'Information

 

Je suis content que ce message semble servir à quelque chose. Certains peuvent interpréter cela comme ceci ou comme cela, moi j'ai juste voulu exposer l'approche critique de la question sur base d'une étude avancée. Les savants ne sont pas infaillibles, et les ouvrages simplifiés ne permettent pas une telle transparence. N'hésite pas à toi-même pousser ton propre esprit critique et à tracer ta voie selon tes propres acquis. Ou a faire des objections. Car nul n'est infaillible, et moi encore moins... Salam.