LE SECRET DU JEUNE

[mquidech 10]

SALAM

 

 

Nous recevrons un invité de marque !

 

Plein de récompense et de miséricorde, le mois de ramadan frappe a notre porte !

 

Accueillons le comme ils se doit !

 

 

 

La pratique du jeûne est un mystère qui n'est rattaché à rien d'extérieur, un mystère auquel nul autre qu'Allah Le Très-Haut ne participe, même pas les anges-témoins qui ne peuvent écrire Sa récompense. Il a été rapporté que les hommes entrent au Paradis grâce à la miséricorde divine, et que là, leurs rangs dépendent de leurs dévotions. Et puisque la récompense du jeûne est infinie, celui qui recherche les plus hauts degrés du Paradis devrait l'observer.

 

 

 

Junayd disait : « Le jeûne est la moitié de la foi. » Le jeûne désigné dans cette parole est la faim. Elle est le moyen de s'élever spirituellement et de nourrir son âme, car plus le corps a faim et plus l'âme est nourrie : c'est une angélisation de l'être humain dans le sens où l'on cherche à ressembler aux anges, dans la limite des possibilités humaines.

 

 

 

 

 

L'homme ne peut s'élever spirituellement que s'il se détache de ce monde et de tout ce qui s'y rattache. La dimension spirituelle de l'homme, l'âme (ar-rûh) a besoin de se nourrir par l'adoration, et de s'épanouir en réduisant les effets des désirs et plaisirs charnels : c'est l'état de l'ascèse (zuhd). Pour y parvenir en empruntant le plus court chemin, le meilleur moyen est la faim du jeûne. C'est une épreuve par laquelle le Musulman montre son amour pour l'Éternel, et que rien ne peut le détourner de Lui. Allah (magnifié soit Son Nom) dit :

 

 

 

.:* :. Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants .:* :.

 

Sourate 2 - Verset 155

 

 

 

 

 

Ils ont mérité la bonne nouvelle quand ils ont enduré et patienté au moment de ces épreuves, dont la faim fait partie. Le Prophète sala Allah ou haley y wa salem mangeait très peu et passait, parfois, deux mois sans que le feu ne soit allumé dans sa maison.

 

 

 

 

 

Un jour, 'Umar ibn al-Khattâb sortit de nuit, il rencontra Abû Bakr -as-Siddiq qui lui demanda ce qu'il faisait là, à cette heure de la nuit. 'Umar lui répondit que c'était à cause de la faim et qu'il avait noué autour de son ventre une pierre pour en diminuer la douleur. Abû Bakr lui répondit qu'il était sorti pour la même raison et qu'il avait noué, lui aussi une pierre autour de son ventre. Alors qu'ils marchaient ensemble, ils rencontraient le Prophète sala Allah ou haley y wa salem alors qu'il avait noué autour de son ventre deux pierres.

 

 

 

 

 

Le jeûne implique plusieurs obligations

 

 

 

- Ne pas manger et s'abstenir de rapports sexuels licites durant la journée ;

 

- Préserver sa vue de regards pleins de désirs, et pour l'ouïe ;

 

- Se préserver d'écouter la mécréance (kufr) ou la médisance (ghayba) ;

 

- Tenir sa langue afin qu'elle ne profère pas de paroles interdites vaines ou mauvaises, et garder son corps afin qu'il ne cherche pas à assouvir ses désirs et à transgresser les ordres divins.

 

 

 

 

 

Celui qui se comporte de cette manière observe véritablement son jeûne, car les effets immédiats du jeûne sont contenus dans la stricte observance de toutes ces règles, sinon il n'a pas de raison d'être.

 

 

 

 

 

Le Messager sala Allah ou haley y wa salem a dit :

 

« Plus d'un retire de son Jeûne que la faim et la soif ».

 

 

 

 

 

Et dans un autre hadith :

 

« Celui qui ne s'abstient pas de mentir et d'agir en pur mensonge, Allah n'a que faire de son renoncement à son manger et à son boire. »

 

 

 

 

 

Aussi :

 

« [... ] "Le jeûne est un bouclier (contre l'Enfer). Quand l'un de vous jeûne, qu'il s'abstienne de dire des obscénités et d'élever la voix. Si quelqu'un l'insulte ou le provoque au combat, qu'il se contente de dire : « Je suis en état de jeûne. »

 

 

 

 

 

Sahl Tustarî disait :

 

.:* :. Quand Allah a créé le monde d'ici-bas, Il a mis dans l'excès de la nourriture, la désobéissance et l'ignorance, et Il a mis dans la faim, la science ('ilm) et la sagesse (hikma) .:* :.

 

 

 

 

 

Abû Sulaymân Dârânî disait :

 

.:* :. La clé d'ici-bas est l'excès dans la nourriture et la clé de l'au-delà est la faim .:* :.

 

 

 

 

 

AI Hujwîrî disait :

 

.:* :. La faim aiguise l'intelligence et améliore l'esprit et la santé. »On rapporte une parole qui dit : « Rendez vos ventres affamés et vos corps assoiffés et éprouvés pour que, peut-être, vos cœurs puissent contempler la Grandeur d'Allah en ce monde .:* :.

 

 

 

 

 

L'Imam Ghazâlî nous dit :

 

 

 

.:* :. Sache que le jeûne est de trois degrés : le jeûne des communs des musulmans, le jeûne des élus, le jeûne de l'élite des élus d'Allah .:* :.

 

 

 

 

 

Le jeûne des communs des musulmans consiste à s'abstenir d'assouvir ses instincts sexuels et de s'abstenir de manger et de boire. Le jeûne des élus d'Allah Le Très-Haut consiste, en plus des abstentions précédentes, à préserver l'ouïe, la vue, la langue, les membres et tous les sens de tout ce qui est interdit. Le jeûne de l'élite des élus est le jeûne du coeur, il consiste à le préserver de toute idée basse et de tout ce qui le détourne d'Allah Le Très-Haut et de son rappel (dhikr).

 

 

 

 

 

En ce qui concerne le jeûne des élus, qui est celui des mystiques, il s'acquiert par six conditions :

 

 

 

o La première est de préserver la vue de tout ce qui est interdit et de toute vision qui fait oublier Allah Le Très-Haut. Le Prophète sala Allah ou haley y wa salem a dit : « La vision interdite est une flèche du Diable, celui qui s'en garde par crainte d'Allah, Allah lui donne en échange une foi dont il trouve la douceur dans son coeur. »

 

 

 

 

 

o La deuxième est de s'abstenir de parler de choses futiles, de paroles basses et ostentatoires, de la polémique (al-mira), de la médisance (al-ghayba) et du mensonge (al-kadhib) ; obliger la langue à se taire (si ce n'est pour des adorations), s'occuper du rappel et de la lecture du Coran.

 

Sufyân Thawrî disait : « La médisance gâche et annule le jeûne. » - Mujâhid disait : « Deux choses gâchent et annulent le jeûne : la médisance et le mensonge. »

 

La preuve est dans le verset qui dit :

 

 

 

.:* :. [... ] Et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Non ! vous en aurez horreur. Et craignez Allah, car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux. .:* :.

 

Sourate 49 - Verset 12

 

 

 

 

 

o La troisième est de préserver l'ouïe car Allah Le Très-Haut, parlant des hypocrites dans le Coran, dit :

 

.:* :. Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites [... ] .:* :.

 

Sourate 5 - Verset 42

 

 

 

 

 

Ceux qui profèrent des paroles illicites et ceux qui les écoutent sont sur le même pied d'égalité. Le jeûne de l'ouïe, comporte le fait de ne pas écouter la mécréance, Allah Le Très-Haut dit à ce sujet :

 

 

 

.:* :. Dans le Livre (le Coran), Il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous dans l'Enfer.:* :.

 

Sourate 4 - Verset 140

 

 

 

 

 

o La quatrième consiste à préserver les membres, mains et pieds, de tout péché, et à se garder de toute nourriture douteuse ou illicite. Il n'est pas pensable de s'abstenir de ce qui est licite pour jeûner et de rompre ce jeûne par ce qui est illicite.

 

 

 

 

 

o La cinquième ; au moment de la rupture du jeûne, le croyant ne doit pas manger excessivement, sinon il perd l'effet du jeûne de sa journée. Comme on l'a dit, le but du jeûne est de maîtriser ses désirs et ses instincts pour les minimiser au maximum afin de se fortifier spirituellement : { [... ] Ainsi atteindrez-vous la piété. **

 

 

 

Le secret du jeûne consiste à affaiblir les forces des désirs, instincts et passions qui sont les armes redoutables du Diable jusqu'à ce que l'ego (nafs) soit maîtrisé. Ceci n'est possible que si, à la rupture du jeûne, le musulman ne prend que le même repas consommé avant le jeûne, sans récupérer tous les repas de la journée.

 

 

 

 

 

Mâlik ibn Dînâr a dit : « Celui qui a vaincu les désirs de ce bas monde ; celui-là, Satan a peur de son ombre. » On a dit à un croyant : « Tu ne désires rien ? » Il a répondu : « Je désire rien désirer. »

 

 

 

 

 

Aussi, il est préférable qu'il ne cherche pas à éviter de ressentir la faim, pendant la journée, en dormant exagérément. Car il ne sentira son cœur pur que s'il éprouve la faim et la soif au point de faire ses prières de nuit et son dhikr aisément jusqu'à ce que le Diable ne convoite plus son coeur et qu'il puisse contempler le Royaume des cieux.

 

 

 

 

 

Pendant le Ramadhân, la nuit du destin (laylatulqadr) est, en quelque sorte, l'accomplissement de tout cela :

 

 

 

.:* :. La nuit d'al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci, descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube .:* :.

 

Sourate 97 - Versets 3 à 5

 

 

 

 

 

o La sixième est que ton coeur soit suspendu entre l'espoir (rajâ') et la crainte (khawf) ; l'espoir que ton jeûne soit accepté par Allah Le Très-Haut et d'être parmi les gens de la Proximité, et la crainte de le voir refusé et d'être parmi ceux qu'Allah Le Très-Haut a repoussés. Ce sentiment doit d'ailleurs accompagner toute adoration.

 

 

 

Abû Umâma a dit :

 

.:* :. Je suis venu voir le Prophète sala Allah ou haley y wa salem et je Lui ai demandé : « Ô Messager d'Allah !

 

 

 

Ordonne-moi un acte qui me fasse entrer au Paradis. Il a dit : « Observe le jeûne, il n'a pas d'égal » Et je suis revenu lui demander une deuxième fois, Il m'a dit : « Observe le jeûne, il n'a pas d'égal » .:* :.

 

 

 

 

 

On a dit à Ahnaf ibn Qays : « Tu es vieux et le jeûne t'affaiblit. » Il a répondu : « Je le fais pour un long voyage. Endurer l'adoration est moins dur que d'endurer Son châtiment. »

 

 

 

 

 

Yahyâ ibn Mu'âdh disait : « La faim est une lumière, et le rassasiement est un feu, et les désirs sont les bûches qui s'enflamment et qui ne s'éteignent qu'en brûlant celui qui s'en accommode. »

 

 

 

 

 

Allah est plus savant !

[ZighMa 10]

que c'est long de tout lire

 

question : chrétiens et juifs jeûnent-ils ??

[Thanatos 10]

que c'est long de tout lire

 

question : chrétiens et juifs jeûnent-ils ??

 

Le jeun fait non seulement partie du christianisme, et du judaïsme, mais il est aussi mentionné dans le Mahâbhârata et les Upanishad.

[mquidech 10]

Le jeun fait non seulement partie du christianisme, et du judaïsme, mais il est aussi mentionné dans le Mahâbhârata et les Upanishad.

 

salam

je crois que leur jeune n'est pas comme le notre "s'abstenir de toutes alimentations" et autres....mais seulement quelques denrées alimentaires.

[Thanatos 10]

salam

je crois que leur jeune n'est pas comme le notre "s'abstenir de toutes alimentations" et autres....mais seulement quelques denrées alimentaires.

 

Cela dépend des époques, et des endroits je pense. Au sein même de la chrétienté par exemple, les carêmes diffèrent.

[ZighMa 10]

salam

je crois que leur jeune n'est pas comme le notre "s'abstenir de toutes alimentations" et autres....mais seulement quelques denrées alimentaires.

 

si mon cher compatriote PERSONNE, le jeune chrétien est variable certes ( dans le sens y a pas d'instruction en terme horaire), mais saches bien que chez certain églises chrétiennes ( Protestantes Évangéliques en particulier ou Pentecôtistes) le jeune peut durer 03 jours sans manger mon ami :D

 

et le jeune chrétien est accompagné avec de longues et longues heures d'adorations et de prières ( en général ils se mettent d'accords à commencer à partir de MINUIT jusqu'à MINUIT du jour d'après ),,

 

dans certaines églises pentecôtistes par exemple ( donc protestantes), les 03 premiers jours du nouveau mois sont consacrés au Jeûne, donc par exemple, à partir d'aujourd'hui Lundi 01/08 (Minuit) jusqu'à Mercredi (23H59) , les croyants ne mangent pas ( pas d'instruction sur l'eau ) et rentrent dans une atmosphère d'adoration et de prières.

[mquidech 10]

si mon cher compatriote PERSONNE, le jeune chrétien est variable certes ( dans le sens y a pas d'instruction en terme horaire), mais saches bien que chez certain églises chrétiennes ( Protestantes Évangéliques en particulier ou Pentecôtistes) le jeune peut durer 03 jours sans manger mon ami :D

 

et le jeune chrétien est accompagné avec de longues et longues heures d'adorations et de prières ( en général ils se mettent d'accords à commencer à partir de MINUIT jusqu'à MINUIT du jour d'après ),,

 

dans certaines églises pentecôtistes par exemple ( donc protestantes), les 03 premiers jours du nouveau mois sont consacrés au Jeûne, donc par exemple, à partir d'aujourd'hui Lundi 01/08 (Minuit) jusqu'à Mercredi (23H59) , les croyants ne mangent pas ( pas d'instruction sur l'eau ) et rentrent dans une atmosphère d'adoration et de prières.

 

SALAM

LE JEUNE CHRETIEN.

 

 

Il se déroule pendant les 40 jours qui précèdent Pâques pour rappeler le temps du Christ au désert et les 40 ans de servitude d'Israël en Egypte.

Le Carême commence le mercredi des Cendres.

Pendant ces 40 jours (les dimanches n'en font pas partie), les chrétiens font un effort particulier. Un peu plus de prière, encore un peu plus attention à leurs frères... mais aussi des efforts de restriction alimentaire. Par exemple plus aucune viande, ou plus du tout de chocolat ou plus de dessert... Chacun fait comme il veut. Le principal, c'est la démarche qui doit signifier une volonté de se convertir et d'être un plus fidèle porteur du message d'amour en s'oubliant pour servir ses frères avec d'autant plus d'efficacité qu'on ne pense moins à soi et plus aux autres.

 

 

 

Il est un peu différent chez les catholiques et les orthodoxes.

Je ne sais pas en détail chez les catholiques, je sais que il y a la permission de manger les produits qui viennent de l'animal, le lait, le fromage, les oeufs, bien sur sans la viande.

Chez les orthodoxes, le carême est plus dure, on élimine tous les produits qui viennent de l'animal, aussi la viande. Alors, une alimentation végétaliste.

 

Il y a quatre carêmes par année : un de quarante jours avant les Pâques, un autre toujours de quarante avant la Naissance de Jésus, encore un de 14 jours pour la Vierge le mois d'août et un autre qui varie entre 3 jusqu'à 20 jours aprox avant la fête de Saints Pierre et Paul.

 

Le carême est plus dur dans les monastères. En principe c'est pas interdit de manger quand on a faim, mais on mange que des produits végétales. Dans les monastères, les moines prennent des règles plus strictes, certains commencent à manger après 3 heures l'après midi, autres au coucher du soleil, chacun d'après les possibilités et la santé.

Les restrictions alimentaires ne sont pas obligatoires et elles visent la facilité de la prière. On mange peu, la prière devient plus ardente, le but en étant la rencontre avec Dieu. Plus important que l'alimentation est le carême des pensées, on essaye de penser positivement, en pardonnant et en ne pas jugeant les péchés des autres.

On conseille aussi l'abstinence sexuelle pour toute la période.