mazal 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 Célébrer les fêtes des mécréants Shaykhul-Islam Ibn Taymiya Shaykhul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) a dit dans son commentaire du verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages (yashadun az-zur); et qui, lorsqu’ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement » [sourate Al-Furqan :72] En ce qui concerne les fêtes des associateurs (mushrikin) : elles combinent la confusion, les désirs physiques et le mensonge, il n'y a en elles aucun avantage religieux et la satisfaction de l’instant qu’elles apportent se termine seulement dans la douleur. Ainsi, elles sont le mensonge et témoigner (comme dans le verset) de cela signifie y participer. Le verset loue et recommande (ceux qui ne sont pas témoins du mensonge), ce qui signifie recommander vivement aux gens d'éviter de participer à leurs fêtes et d'autres sortes de mensonge. Nous comprenons qu'il est mauvais de participer à leurs fêtes parce qu'elles sont appelées Az-Zur (le mensonge). Il (le verset) indique qu’il est haram de le faire pour de nombreuses raisons, parce qu'Allah l'a appelé Az-Zur. Allah condamne celui qui ment (Az-Zur) même si cela ne nuit à personne d'autre, comme dans le verset interdisant Az-Zihar (forme de divorce dans lequel l'homme dit à sa femme : « Tu es pour moi comme le dos de ma mère »), où Allah dit : « Ils prononcent certes une parole blâmable et mensongère (zur) » [sourate Al-Mujadala :2] Et Allah dit, « Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères (zur)» [sourate Al-hajj :30] Donc celui qui pratique Az-Zur est condamné de cette façon. Dans la Sunna, Anas Ibn Malik (radiallahu 'anhu) a dit : « Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) est venu (à Médine) et ils avaient deux jours pendant lesquels ils s’amusaient. Il a dit : « Que sont ces deux jours ? » Ils ont dit : « Nous avions l'habitude de nous amuser (ces deux jours) dans la Jahiliya. » Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « Allah vous a donnés quelque chose de meilleur à la place : Yawm Al-Duha (‘Id Al-Adha) et Yawm Al-Fitr (‘Id Al-Fitr). » [rapporté par Abû Dawud] Cela indique clairement que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a interdit à sa Umma de célébrer les fêtes des mécréants et il s'est efforcé de les anéantir par tous les moyens possibles. Le fait que la religion des Gens du Livre soit acceptée ne signifie pas que leurs fêtes sont approuvées ou doivent être préservées par la Umma, de même que le reste de leur kufr et péchés ne sont pas approuvés. En effet, le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a longuement commandé à sa Umma de se différencier d'eux dans beaucoup de questions mubah (permises) et dans de nombreuses adorations, de peur que cela ne les pousse à leur ressembler dans d'autres questions. Cette différence devait être une barrière dans tous les aspects, parce que plus vous êtes différent des gens de l'Enfer, moins il est probable que vous accomplissiez les actes des gens de l'Enfer. Le premier de ces hadith est : « Tous les peuples ont une fête et ceci est notre fête » Ce hadith implique l'exclusivité, que tous les peuples ont leur propre fête, comme Allah dit, « Pour chaque peuple, une orientation (qibla) vers laquelle il se tourne » [sourate Al-Baqara :148] « A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie claire » [sourate Al-Ma'ida :48] Cela implique que chaque nation a ses propres voies. Le lam dans li-kulli (pour chaque , à chaque) implique l'exclusivité. Ainsi les Juifs ont une fête et les Chrétiens ont une fête, juste pour eux et nous ne devons pas y participer, de même que nous ne partageons pas leur qibla (direction de prière) ou leurs lois. Le deuxième des hadith est une des conditions exposées par 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) et qu’ont agréée les Sahaba et tous les Fuqaha après eux, et qui est : Ceux des Gens du Livre qui ont consenti à vivre conformément à l’autorité islamique (Ahlul-Dhimma) ne doivent pas célébrer leurs fêtes ouvertement dans Dar Al-Islam (pays sous la loi islamique). Si les musulmans ont agréé le fait de les empêcher de célébrer ouvertement, comment pourrait-il être juste pour les musulmans de les célébrer ? Si un musulman les célèbre, cela n’est-il pas plus mauvais que si un kafir le fait ouvertement ? La seule raison pour laquelle nous leur avons interdit de célébrer leurs fêtes ouvertement, est la corruption qu’elles contiennent, à cause du péché ou des symboles du péché. Dans les deux cas, on interdit au musulman le péché ou les symboles du péché. Même s'il n'y avait aucun autre mal que le fait que le kafir est le sentiment d'être encouragé à célébrer ouvertement à cause des actions du musulman, comment un musulman pourrait-il le faire ? On expliquera le mal impliqué (dans leurs fêtes) ci-dessous, insha-Allah. Al-Bayhaqi a rapporté avec un isnad sahih d’après Sufyan Al-Thawri d’après Thawr Ibn Yazid d’après 'Ata Ibn Dinar qui a dit, ‘Umar (radiallahu 'anhu) a dit : « N'apprenez pas la langue des non-Arabes, n'entrez pas chez les mushrikin dans leurs églises pendant leurs jours de fête, car la colère (d'Allah) descend sur eux. » 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) a dit : « Évitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes. » Il a été rapporté avec un isnad sahih d'après Abû Usama, 'Awn nous a dit d'après Abul-Mughira d’après 'Abdullah Ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » ‘Umar (radiallahu 'anhu) a interdit l'étude de leurs langues et même l'entrée dans leurs églises le jour de leur fête, alors que dire des choses qui sont faites aujourd’hui, ou faire des choses qui font partie de leur religion ? Les accompagner dans leurs actions n’est-il pas plus mauvais qu'étudier leur langue ? Faire certaines des choses qu’ils font dans leurs fêtes n’est-il pas plus mauvais que de simplement rentrer chez eux ? Si la colère divine descend sur eux le jour de leur fête à cause de ce qu'ils font, donc celui qui fait ce qu’ils font, ou une partie, n’est-il pas aussi exposé à la même punition ? Les mots « Evitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes » veulent dire que nous ne devons pas les rencontrer ou les rejoindre pendant ces jours ? Ainsi, qu’en est-il de celui qui célèbre en réalité leurs fêtes ? ‘Abdullah ibn 'Amr a clairement exposé : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » Cela implique que celui qui participe avec eux dans toutes ces choses est un kafir, ou que le faire est un des grands péchés (kaba'ir) qui mène à la perte ; le premier sens est ce qui est apparent de la formulation. Il a mentionné - et Allah est plus savant- celui qui vit sur leur terre, parce qu'à l’époque de 'Abdullah Ibn 'Amr et des autres compagnons (radiallahu 'anhum ajma'in), ils interdisaient la célébration ouverte des fêtes des mécréants dans les pays musulmans et aucun des musulmans ne les a imités dans leurs fêtes; ceci était possible seulement en vivant dans les pays des mécréants. 'Ali (radiallahu 'anhu) a même refusé de reconnaître le nom de leurs fêtes qui étaient exclusivement les leurs, ainsi qu’en est-il de les célébrer ? Ahmad (rahimahullah) a mentionné le sens des narrations rapportées de 'Umar et 'Ali (radiallahu 'anhuma) sur ce sujet et ses compagnons ont discuté la question des fêtes. L’imam Abul-Hassan Al-Amidi a dit, celui que l'on connaît comme Ibn Al-Baghdadi a dit : « Il n’est pas permis de suivre les fêtes des Chrétiens et des Juifs. » [‘Umdat Al-Hadir wa Kifayat Al-Musafir] Ahmad a déclaré ceci dans la narration de Muhanna et sa preuve pour cela est le verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages » [sourate Al-Furqan :72] Il dit : « (C'est) Al-Sha'anin (les dimanches) et leurs fêtes. » Il a dit : « Les musulmans doivent être empêchés d'entrer chez eux dans leurs synagogues et églises. » Article tiré du site clearpath.comSource : Iqtida As-Sirat Al-Mustaqim Mukhalifat Ashab Al-JahimTraduit en français par les salafis de l’Est Citer Link to post Share on other sites
mertaw 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 un autre topic existe dejà http://www.forum-algerie.com/islam-religions-philosophies/67134-doit-celebrer-les-fetes-de-fin-dannee.html Citer Link to post Share on other sites
asmylama 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 donc il ne faut pas faire de repas pour Noël par exemple ? Citer Link to post Share on other sites
mazal 10 Posted December 19, 2011 Author Partager Posted December 19, 2011 donc il ne faut pas faire de repas pour Noël par exemple ? c'est ça t'as tous compris Citer Link to post Share on other sites
asmylama 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 c'est ça t'as tous compris ok, merci... c'était pas prévu de toute façon lol mais je vais quand même me faire un plateau tv lol Citer Link to post Share on other sites
Water White 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 WW va célébrer meme celle de Satan....voir celle de son oncle Démon aussi Citer Link to post Share on other sites
PAX 10 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 Et bonjour on a le droit de dire ??? Citer Link to post Share on other sites
aynazppr75 29 Posted December 19, 2011 Partager Posted December 19, 2011 Ca ressemble à quoi de s'appuyer sur un savant mort y a 700 ans en 2011, le contexte n'a plus rien à voir et le sens des fêtes non plus. Citer Link to post Share on other sites
mquidech 10 Posted December 20, 2011 Partager Posted December 20, 2011 Ca ressemble à quoi de s'appuyer sur un savant mort y a 700 ans en 2011, le contexte n'a plus rien à voir et le sens des fêtes non plus. salam le contexte et le sens n'ont rien a voir. a l'origine noel etait une fete paines avant que les chretiens qui l'ont interdit d'abord se l'apprprient. i'esnsemble des savants jusqu'a nos jours ont interdit la celebration de noel par les musulmans.cite moi un qui dit le contraire.:cool: Citer Link to post Share on other sites
k-15 10 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Célébrer les fêtes des mécréants Shaykhul-Islam Ibn Taymiya Shaykhul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) a dit dans son commentaire du verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages (yashadun az-zur); et qui, lorsqu’ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement » [sourate Al-Furqan :72] En ce qui concerne les fêtes des associateurs (mushrikin) : elles combinent la confusion, les désirs physiques et le mensonge, il n'y a en elles aucun avantage religieux et la satisfaction de l’instant qu’elles apportent se termine seulement dans la douleur. Ainsi, elles sont le mensonge et témoigner (comme dans le verset) de cela signifie y participer. Le verset loue et recommande (ceux qui ne sont pas témoins du mensonge), ce qui signifie recommander vivement aux gens d'éviter de participer à leurs fêtes et d'autres sortes de mensonge. Nous comprenons qu'il est mauvais de participer à leurs fêtes parce qu'elles sont appelées Az-Zur (le mensonge). Il (le verset) indique qu’il est haram de le faire pour de nombreuses raisons, parce qu'Allah l'a appelé Az-Zur. Allah condamne celui qui ment (Az-Zur) même si cela ne nuit à personne d'autre, comme dans le verset interdisant Az-Zihar (forme de divorce dans lequel l'homme dit à sa femme : « Tu es pour moi comme le dos de ma mère »), où Allah dit : « Ils prononcent certes une parole blâmable et mensongère (zur) » [sourate Al-Mujadala :2] Et Allah dit, « Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères (zur)» [sourate Al-hajj :30] Donc celui qui pratique Az-Zur est condamné de cette façon. Dans la Sunna, Anas Ibn Malik (radiallahu 'anhu) a dit : « Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) est venu (à Médine) et ils avaient deux jours pendant lesquels ils s’amusaient. Il a dit : « Que sont ces deux jours ? » Ils ont dit : « Nous avions l'habitude de nous amuser (ces deux jours) dans la Jahiliya. » Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « Allah vous a donnés quelque chose de meilleur à la place : Yawm Al-Duha (‘Id Al-Adha) et Yawm Al-Fitr (‘Id Al-Fitr). » [rapporté par Abû Dawud] Cela indique clairement que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a interdit à sa Umma de célébrer les fêtes des mécréants et il s'est efforcé de les anéantir par tous les moyens possibles. Le fait que la religion des Gens du Livre soit acceptée ne signifie pas que leurs fêtes sont approuvées ou doivent être préservées par la Umma, de même que le reste de leur kufr et péchés ne sont pas approuvés. En effet, le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a longuement commandé à sa Umma de se différencier d'eux dans beaucoup de questions mubah (permises) et dans de nombreuses adorations, de peur que cela ne les pousse à leur ressembler dans d'autres questions. Cette différence devait être une barrière dans tous les aspects, parce que plus vous êtes différent des gens de l'Enfer, moins il est probable que vous accomplissiez les actes des gens de l'Enfer. Le premier de ces hadith est : « Tous les peuples ont une fête et ceci est notre fête » Ce hadith implique l'exclusivité, que tous les peuples ont leur propre fête, comme Allah dit, « Pour chaque peuple, une orientation (qibla) vers laquelle il se tourne » [sourate Al-Baqara :148] « A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie claire » [sourate Al-Ma'ida :48] Cela implique que chaque nation a ses propres voies. Le lam dans li-kulli (pour chaque , à chaque) implique l'exclusivité. Ainsi les Juifs ont une fête et les Chrétiens ont une fête, juste pour eux et nous ne devons pas y participer, de même que nous ne partageons pas leur qibla (direction de prière) ou leurs lois. Le deuxième des hadith est une des conditions exposées par 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) et qu’ont agréée les Sahaba et tous les Fuqaha après eux, et qui est : Ceux des Gens du Livre qui ont consenti à vivre conformément à l’autorité islamique (Ahlul-Dhimma) ne doivent pas célébrer leurs fêtes ouvertement dans Dar Al-Islam (pays sous la loi islamique). Si les musulmans ont agréé le fait de les empêcher de célébrer ouvertement, comment pourrait-il être juste pour les musulmans de les célébrer ? Si un musulman les célèbre, cela n’est-il pas plus mauvais que si un kafir le fait ouvertement ? La seule raison pour laquelle nous leur avons interdit de célébrer leurs fêtes ouvertement, est la corruption qu’elles contiennent, à cause du péché ou des symboles du péché. Dans les deux cas, on interdit au musulman le péché ou les symboles du péché. Même s'il n'y avait aucun autre mal que le fait que le kafir est le sentiment d'être encouragé à célébrer ouvertement à cause des actions du musulman, comment un musulman pourrait-il le faire ? On expliquera le mal impliqué (dans leurs fêtes) ci-dessous, insha-Allah. Al-Bayhaqi a rapporté avec un isnad sahih d’après Sufyan Al-Thawri d’après Thawr Ibn Yazid d’après 'Ata Ibn Dinar qui a dit, ‘Umar (radiallahu 'anhu) a dit : « N'apprenez pas la langue des non-Arabes, n'entrez pas chez les mushrikin dans leurs églises pendant leurs jours de fête, car la colère (d'Allah) descend sur eux. » 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) a dit : « Évitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes. » Il a été rapporté avec un isnad sahih d'après Abû Usama, 'Awn nous a dit d'après Abul-Mughira d’après 'Abdullah Ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » ‘Umar (radiallahu 'anhu) a interdit l'étude de leurs langues et même l'entrée dans leurs églises le jour de leur fête, alors que dire des choses qui sont faites aujourd’hui, ou faire des choses qui font partie de leur religion ? Les accompagner dans leurs actions n’est-il pas plus mauvais qu'étudier leur langue ? Faire certaines des choses qu’ils font dans leurs fêtes n’est-il pas plus mauvais que de simplement rentrer chez eux ? Si la colère divine descend sur eux le jour de leur fête à cause de ce qu'ils font, donc celui qui fait ce qu’ils font, ou une partie, n’est-il pas aussi exposé à la même punition ? Les mots « Evitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes » veulent dire que nous ne devons pas les rencontrer ou les rejoindre pendant ces jours ? Ainsi, qu’en est-il de celui qui célèbre en réalité leurs fêtes ? ‘Abdullah ibn 'Amr a clairement exposé : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » Cela implique que celui qui participe avec eux dans toutes ces choses est un kafir, ou que le faire est un des grands péchés (kaba'ir) qui mène à la perte ; le premier sens est ce qui est apparent de la formulation. Il a mentionné - et Allah est plus savant- celui qui vit sur leur terre, parce qu'à l’époque de 'Abdullah Ibn 'Amr et des autres compagnons (radiallahu 'anhum ajma'in), ils interdisaient la célébration ouverte des fêtes des mécréants dans les pays musulmans et aucun des musulmans ne les a imités dans leurs fêtes; ceci était possible seulement en vivant dans les pays des mécréants. 'Ali (radiallahu 'anhu) a même refusé de reconnaître le nom de leurs fêtes qui étaient exclusivement les leurs, ainsi qu’en est-il de les célébrer ? Ahmad (rahimahullah) a mentionné le sens des narrations rapportées de 'Umar et 'Ali (radiallahu 'anhuma) sur ce sujet et ses compagnons ont discuté la question des fêtes. L’imam Abul-Hassan Al-Amidi a dit, celui que l'on connaît comme Ibn Al-Baghdadi a dit : « Il n’est pas permis de suivre les fêtes des Chrétiens et des Juifs. » [‘Umdat Al-Hadir wa Kifayat Al-Musafir] Ahmad a déclaré ceci dans la narration de Muhanna et sa preuve pour cela est le verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages » [sourate Al-Furqan :72] Il dit : « (C'est) Al-Sha'anin (les dimanches) et leurs fêtes. » Il a dit : « Les musulmans doivent être empêchés d'entrer chez eux dans leurs synagogues et églises. » Article tiré du site clearpath.comSource : Iqtida As-Sirat Al-Mustaqim Mukhalifat Ashab Al-JahimTraduit en français par les salafis de l’Est et tout juste pour ne pas fêter noël, ben mon vieux! Citer Link to post Share on other sites
Guest salamalgerie Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Les chrétiens et juifs sont des mécréants??? c'est ahl el kitab, c'est des croyants Citer Link to post Share on other sites
Minautoro 10 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Les chrétiens et juifs sont des mécréants??? c'est ahl el kitab, c'est des croyants Exact,j'allais le dire,un seul Dieu, créateur de tout ! sauf ceux qui prennent Jésus pour Dieu,la c'est autre chose .... pour moi ce n'est pas des chrétiens .... Citer Link to post Share on other sites
belkarem 228 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 salam le contexte et le sens n'ont rien a voir. a l'origine noel etait une fete paines avant que les chretiens qui l'ont interdit d'abord se l'apprprient. i'esnsemble des savants jusqu'a nos jours ont interdit la celebration de noel par les musulmans.cite moi un qui dit le contraire.:cool: si les savants le disent ca change tout effectivement heu!!!!!! ...........c'est quoi ta religion ? Citer Link to post Share on other sites
Guest D. ESSERHANE Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 "La noufarikou bayna ahadin' min roussoulhi, wa kalou samiaana wa ataana..." tous les prophètes sont égaux...Aissa alayhi essalam est un prophète khallet min baadihi errousso... je ne vois pas pourquoi on ne doit pas célébrer sa fête - Est-on 'racistes' à ce point -- et puis, il est toujours vivant, contrairement aux autres:confused: Citer Link to post Share on other sites
Guest salamalgerie Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Et puis au lieu d'attiser le feu de la haine ça ne coute rien de dire bonne fête, car comme a dit didine, on croit à tous les prophètes que la paix soit sur eux ,hamdoulah Citer Link to post Share on other sites
uxoo 10 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Célébrer les fêtes des mécréants Shaykhul-Islam Ibn Taymiya Shaykhul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) a dit dans son commentaire du verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages (yashadun az-zur); et qui, lorsqu’ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement » [sourate Al-Furqan :72] En ce qui concerne les fêtes des associateurs (mushrikin) : elles combinent la confusion, les désirs physiques et le mensonge, il n'y a en elles aucun avantage religieux et la satisfaction de l’instant qu’elles apportent se termine seulement dans la douleur. Ainsi, elles sont le mensonge et témoigner (comme dans le verset) de cela signifie y participer. Le verset loue et recommande (ceux qui ne sont pas témoins du mensonge), ce qui signifie recommander vivement aux gens d'éviter de participer à leurs fêtes et d'autres sortes de mensonge. Nous comprenons qu'il est mauvais de participer à leurs fêtes parce qu'elles sont appelées Az-Zur (le mensonge). Il (le verset) indique qu’il est haram de le faire pour de nombreuses raisons, parce qu'Allah l'a appelé Az-Zur. Allah condamne celui qui ment (Az-Zur) même si cela ne nuit à personne d'autre, comme dans le verset interdisant Az-Zihar (forme de divorce dans lequel l'homme dit à sa femme : « Tu es pour moi comme le dos de ma mère »), où Allah dit : « Ils prononcent certes une parole blâmable et mensongère (zur) » [sourate Al-Mujadala :2] Et Allah dit, « Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères (zur)» [sourate Al-hajj :30] Donc celui qui pratique Az-Zur est condamné de cette façon. Dans la Sunna, Anas Ibn Malik (radiallahu 'anhu) a dit : « Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) est venu (à Médine) et ils avaient deux jours pendant lesquels ils s’amusaient. Il a dit : « Que sont ces deux jours ? » Ils ont dit : « Nous avions l'habitude de nous amuser (ces deux jours) dans la Jahiliya. » Le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « Allah vous a donnés quelque chose de meilleur à la place : Yawm Al-Duha (‘Id Al-Adha) et Yawm Al-Fitr (‘Id Al-Fitr). » [rapporté par Abû Dawud] Cela indique clairement que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a interdit à sa Umma de célébrer les fêtes des mécréants et il s'est efforcé de les anéantir par tous les moyens possibles. Le fait que la religion des Gens du Livre soit acceptée ne signifie pas que leurs fêtes sont approuvées ou doivent être préservées par la Umma, de même que le reste de leur kufr et péchés ne sont pas approuvés. En effet, le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a longuement commandé à sa Umma de se différencier d'eux dans beaucoup de questions mubah (permises) et dans de nombreuses adorations, de peur que cela ne les pousse à leur ressembler dans d'autres questions. Cette différence devait être une barrière dans tous les aspects, parce que plus vous êtes différent des gens de l'Enfer, moins il est probable que vous accomplissiez les actes des gens de l'Enfer. Le premier de ces hadith est : « Tous les peuples ont une fête et ceci est notre fête » Ce hadith implique l'exclusivité, que tous les peuples ont leur propre fête, comme Allah dit, « Pour chaque peuple, une orientation (qibla) vers laquelle il se tourne » [sourate Al-Baqara :148] « A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie claire » [sourate Al-Ma'ida :48] Cela implique que chaque nation a ses propres voies. Le lam dans li-kulli (pour chaque , à chaque) implique l'exclusivité. Ainsi les Juifs ont une fête et les Chrétiens ont une fête, juste pour eux et nous ne devons pas y participer, de même que nous ne partageons pas leur qibla (direction de prière) ou leurs lois. Le deuxième des hadith est une des conditions exposées par 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) et qu’ont agréée les Sahaba et tous les Fuqaha après eux, et qui est : Ceux des Gens du Livre qui ont consenti à vivre conformément à l’autorité islamique (Ahlul-Dhimma) ne doivent pas célébrer leurs fêtes ouvertement dans Dar Al-Islam (pays sous la loi islamique). Si les musulmans ont agréé le fait de les empêcher de célébrer ouvertement, comment pourrait-il être juste pour les musulmans de les célébrer ? Si un musulman les célèbre, cela n’est-il pas plus mauvais que si un kafir le fait ouvertement ? La seule raison pour laquelle nous leur avons interdit de célébrer leurs fêtes ouvertement, est la corruption qu’elles contiennent, à cause du péché ou des symboles du péché. Dans les deux cas, on interdit au musulman le péché ou les symboles du péché. Même s'il n'y avait aucun autre mal que le fait que le kafir est le sentiment d'être encouragé à célébrer ouvertement à cause des actions du musulman, comment un musulman pourrait-il le faire ? On expliquera le mal impliqué (dans leurs fêtes) ci-dessous, insha-Allah. Al-Bayhaqi a rapporté avec un isnad sahih d’après Sufyan Al-Thawri d’après Thawr Ibn Yazid d’après 'Ata Ibn Dinar qui a dit, ‘Umar (radiallahu 'anhu) a dit : « N'apprenez pas la langue des non-Arabes, n'entrez pas chez les mushrikin dans leurs églises pendant leurs jours de fête, car la colère (d'Allah) descend sur eux. » 'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) a dit : « Évitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes. » Il a été rapporté avec un isnad sahih d'après Abû Usama, 'Awn nous a dit d'après Abul-Mughira d’après 'Abdullah Ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » ‘Umar (radiallahu 'anhu) a interdit l'étude de leurs langues et même l'entrée dans leurs églises le jour de leur fête, alors que dire des choses qui sont faites aujourd’hui, ou faire des choses qui font partie de leur religion ? Les accompagner dans leurs actions n’est-il pas plus mauvais qu'étudier leur langue ? Faire certaines des choses qu’ils font dans leurs fêtes n’est-il pas plus mauvais que de simplement rentrer chez eux ? Si la colère divine descend sur eux le jour de leur fête à cause de ce qu'ils font, donc celui qui fait ce qu’ils font, ou une partie, n’est-il pas aussi exposé à la même punition ? Les mots « Evitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes » veulent dire que nous ne devons pas les rencontrer ou les rejoindre pendant ces jours ? Ainsi, qu’en est-il de celui qui célèbre en réalité leurs fêtes ? ‘Abdullah ibn 'Amr a clairement exposé : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » Cela implique que celui qui participe avec eux dans toutes ces choses est un kafir, ou que le faire est un des grands péchés (kaba'ir) qui mène à la perte ; le premier sens est ce qui est apparent de la formulation. Il a mentionné - et Allah est plus savant- celui qui vit sur leur terre, parce qu'à l’époque de 'Abdullah Ibn 'Amr et des autres compagnons (radiallahu 'anhum ajma'in), ils interdisaient la célébration ouverte des fêtes des mécréants dans les pays musulmans et aucun des musulmans ne les a imités dans leurs fêtes; ceci était possible seulement en vivant dans les pays des mécréants. 'Ali (radiallahu 'anhu) a même refusé de reconnaître le nom de leurs fêtes qui étaient exclusivement les leurs, ainsi qu’en est-il de les célébrer ? Ahmad (rahimahullah) a mentionné le sens des narrations rapportées de 'Umar et 'Ali (radiallahu 'anhuma) sur ce sujet et ses compagnons ont discuté la question des fêtes. L’imam Abul-Hassan Al-Amidi a dit, celui que l'on connaît comme Ibn Al-Baghdadi a dit : « Il n’est pas permis de suivre les fêtes des Chrétiens et des Juifs. » [‘Umdat Al-Hadir wa Kifayat Al-Musafir] Ahmad a déclaré ceci dans la narration de Muhanna et sa preuve pour cela est le verset : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages » [sourate Al-Furqan :72] Il dit : « (C'est) Al-Sha'anin (les dimanches) et leurs fêtes. » Il a dit : « Les musulmans doivent être empêchés d'entrer chez eux dans leurs synagogues et églises. » Article tiré du site clearpath.comSource : Iqtida As-Sirat Al-Mustaqim Mukhalifat Ashab Al-JahimTraduit en français par les salafis de l’Est Mr mazal Je fais ce que je veux qui es tu pour me donner des directives sur ce que je dois ou ne dois pas faire ? Le moment venu Dieu me jugera Moi je fête même l'anniversaire de mon chatbigmdrbigmdr Citer Link to post Share on other sites
Guest mounir 19 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 "La noufarikou bayna ahadin' min roussoulhi, wa kalou samiaana wa ataana..." tous les prophètes sont égaux...Aissa alayhi essalam est un prophète khallet min baadihi errousso... je ne vois pas pourquoi on ne doit pas célébrer sa fête - Est-on 'racistes' à ce point -- et puis, il est toujours vivant, contrairement aux autres:confused: ........ oui mais eux qu'est ce qu'ils fête ? Citer Link to post Share on other sites
Guest salamalgerie Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 ........ oui mais eux qu'est ce qu'ils fête ? c'est leur problème:D Citer Link to post Share on other sites
Guest Nirvana86 Posted December 22, 2011 Partager Posted December 22, 2011 Bonnes fêtes :D Citer Link to post Share on other sites
mquidech 10 Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 Exact,j'allais le dire,un seul Dieu, créateur de tout ! sauf ceux qui prennent Jésus pour Dieu,la c'est autre chose .... pour moi ce n'est pas des chrétiens .... salam pour toi,mais pour l'eglise sans jesus comme fils de dieu tu n'es pas chretien et pour les juifs essau a battut dieu en combat singulier..... Citer Link to post Share on other sites
mquidech 10 Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 "La noufarikou bayna ahadin' min roussoulhi, wa kalou samiaana wa ataana..." tous les prophètes sont égaux...Aissa alayhi essalam est un prophète khallet min baadihi errousso... je ne vois pas pourquoi on ne doit pas célébrer sa fête - Est-on 'racistes' à ce point -- et puis, il est toujours vivant, contrairement aux autres:confused: salam personne ne conteste que aissa est un prophete.mais lui il n'a jamais fete noel ni dit "je suis fils de dieu adorez-moi" en plus les evangiles n'ont jamais donné sa date de naissance.s'il est né le 25 decembre ,pourquoi l'année commence le 1er janvier ? et pourquoi l'eglise orthodox celebre sa naissance en janvier (le 6 ou le 14 je ne m'en souvient pas pour l'instant). khalifou ennassara wal yahoud. de meme qu'on ne voit jamais un juif ou un chretien fete l'aid el kabir ou aid el fitre. ceci dit, celui qui veut feter les fetes chretiennes libre a lui,chacun rendra ses comptes "seul" au seigneur.:cool: Citer Link to post Share on other sites
mquidech 10 Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 Les chrétiens et juifs sont des mécréants??? c'est ahl el kitab, c'est des croyants[/quote salam ahl el kitab veut dire qu'ils ont recu la revelation,mais cela ne signifie pas qu'il sont croyants et qu'ils ont suivis les directves de leur paophete. par quoi est croyant par exemple celui qui se signe en disant : au nom du pere, du fils et du saint exprit et apres il se prosterne devant la statue de jesus ? nous meme pour etre croyant on doit croire a tout les prophetes et les livres saint.ni les juifs ni les chretiens ne croient au coran ni au prophete Mohamed sws.alors par quoi ils sont croyant ? dans Son Livre. Allah a dit : « Les Juifs disent : “Uzayr est fils d’Allah” et les Chrétiens disent : “Le Christ est fils d’Allah”. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comment s’écartent-ils (de la vérité) ? Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent » [sourate At-Tawba :30-31] Cela montre que ce sont des polythéistes qui donnent des associés à Allah. Dans d'autres versets, Allah a précisé qu'ils sont mécréants: « Certes sont mécréants ceux qui disent : “Allah, c’est le Messie, fils de Marie ! ” » [sourate Al-Maida :17 et 72] « Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : “En vérité, Allah est le troisième de trois.” » [sourate Al-Maida :73] « Ceux des Enfants d’Israël qui n’avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie » [sourate Al-Maida :87] « Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l’Enfer » [sourate Al-Bayina :6] Beaucoup de versets et ahadith expriment le même sens. Celui qui rejette l'idée que les juifs et les chrétiens qui ne croient pas en Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam) et nie qu’ils sont mécréants, en fait, nie ce qu'Allah a dit. Nier ce qu'Allah a dit est un blasphème. Si quelqu'un a un doute concernant leur mécréance, alors il est lui-même un mécréant. Citer Link to post Share on other sites
Guest mounir 19 Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 c'est leur problème:D salam ca ne répond pas a ma question ? :D Citer Link to post Share on other sites
Guest salamalgerie Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 Les chrétiens et juifs sont des mécréants??? c'est ahl el kitab, c'est des croyants[/quote salam ahl el kitab veut dire qu'ils ont recu la revelation,mais cela ne signifie pas qu'il sont croyants et qu'ils ont suivis les directves de leur paophete. par quoi est croyant par exemple celui qui se signe en disant : au nom du pere, du fils et du saint exprit et apres il se prosterne devant la statue de jesus ? nous meme pour etre croyant on doit croire a tout les prophetes et les livres saint.ni les juifs ni les chretiens ne croient au coran ni au prophete Mohamed sws.alors par quoi ils sont croyant ? dans Son Livre. Allah a dit : « Les Juifs disent : “Uzayr est fils d’Allah” et les Chrétiens disent : “Le Christ est fils d’Allah”. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comment s’écartent-ils (de la vérité) ? Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent » [sourate At-Tawba :30-31] Cela montre que ce sont des polythéistes qui donnent des associés à Allah. Dans d'autres versets, Allah a précisé qu'ils sont mécréants: « Certes sont mécréants ceux qui disent : “Allah, c’est le Messie, fils de Marie ! ” » [sourate Al-Maida :17 et 72] « Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : “En vérité, Allah est le troisième de trois.” » [sourate Al-Maida :73] « Ceux des Enfants d’Israël qui n’avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie » [sourate Al-Maida :87] « Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l’Enfer » [sourate Al-Bayina :6] Beaucoup de versets et ahadith expriment le même sens. Celui qui rejette l'idée que les juifs et les chrétiens qui ne croient pas en Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam) et nie qu’ils sont mécréants, en fait, nie ce qu'Allah a dit. Nier ce qu'Allah a dit est un blasphème. Si quelqu'un a un doute concernant leur mécréance, alors il est lui-même un mécréant. merci personne c'est très juste ce que tu viens de m'expliquer mais je pars du principe "Od3o ila sabili rabika bil hikmati wal maw3idati l'hassana wajadil'hom bilati hiya ahsane" « Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. » Les Abeilles, verset 125 ça coute rien de leur dire joyeuse fête, leur expliquer qu'on croit à leur prophète qui nous a annoncé la venue de notre prophète, c'est une occasion pour débattre,et faire découvrir notre religion aux gens car beaucoup héritent de la religion de leurs parents ,donc ils suivent le chemin de leurs parents moi j'ai pas d'enfants, mais je pense que leur faire un bon repas pour le nouvel an,acheter du chocolat, et les laisser regarder des films pour enfants durant cette période sera juste un amusement pour eux , ça n'aura aucun impact sur ce que je leur aurais appris sur notre religion merci de continuer à nous faire des rappels comme ça personne,car tout ce qui peut nous faire débattre pour avancer est un bien Citer Link to post Share on other sites
tuco 10 Posted December 23, 2011 Partager Posted December 23, 2011 Exact,j'allais le dire,un seul Dieu, créateur de tout ! sauf ceux qui prennent Jésus pour Dieu,la c'est autre chose .... pour moi ce n'est pas des chrétiens .... il existe une confession du christianisme , qui dit que jesus est juste un homme envoyé par dieu .........c'est des mécréante ? Citer Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.