Zaouïas, espace «baisemain» pour le régime

[Guest Nimos]

Zaouïas, espace «baisemain» pour le régime

 

 

Si Affif, le député agitateur, dans le rôle de «Comment j'ai mangé mon Père» alias Belkhadem. Cela aurait été une bonne chronique mais le feuilleton FLN est devenu lassant avec force de mastication. De quoi faut-il parler donc ? Peut-être de ce fait divers étonnant: des Algériens ont protesté, par centaines, devant une daïra de Boumerdès, dans l'Algérois, pour demander le départ du chef de la zaouïa des Issers. C'est la première fois. Cela se passe pour un maire, un imam, un chef de daïra mais jamais pour un général, un président et encore moins un chef de zouïa. Pourtant les zaouïas sont partout, elles sont nourries avec l'argent du peuple, n'ont pas de bilan comptable ni de registre de dépenses et de factures, ne sont pas élues, désignent qui elles veulent, ordonnent et font du trafic d'influence avec deux amulettes et trois téléphones portables. Pourtant les Algériens n'ont jamais demandé le départ d'un chef de zaouïa. Du coup, pour le cas des Issers, il faut saluer. Un tabou est peut-être brisé: celui qui donne aux chefs de zaouïa la vraie immunité diplomatique et le statut de zone offshore et de lobby interdite à la surveillance publique. On sait tous que lorsque les révolutionnaires vieillissent, ils s'éloignent des kasmas et se rapprochent des zaouïas. Là, ils viennent demander la bénédiction, donner notre argent, obtenir le soutien à une élection. Etrange reculade de l'histoire algérienne; plus le régime vieillit, plus il se comporte comme les colons qu'il a chassés: il chasse les Algériens d'Alger, recourt au délit de faciès, traficote les élections, nomme les caïds, donne des terres selon les alliances, entame des plans de Constantine, lance des «je vous ai compris !» puis se penche vers les zaouïas pour en faire des alliées.

 

Peut-être qu'à la longue on va remonter de la république vers les Almowahidoune, ce vieux royaume du Maghreb. Reculer de Babès à Ibn Khaldoun. Restaurer la dignité des harragas dans l'épopée de Tarik ibn Ziyad. Pour les moments, les zaouïas sont là. Chaque ministre en a une de favorite qu'il visite en toute discrétion après les sorties de travail. Certains ministres obligent même leurs directions de wilaya à fournir nourriture et logistique aux zaouïas qui les protègent, de sources sûres.

 

Certaines zaouïas ont remplacé les wilayas historiques et d'autres décident des listes pour les partis. C'est donc le grand retour des sectes. Et donc, quand on lit que des Algériens ont protesté contre un cheikh de zaouïa, il faut suivre: c'est une affaire nationale qui va décider du poids politique de beaucoup. Le ministre des Affaires religieuses va-t-il répondre ? Le cheikh va-t-il être soumis à enquête ? Le citoyen est-il plus puissant que le croyant ? La police judiciaire osera-t-elle ? C'est important. Vital. Un nœud illustrant le jeu des puissances politiques en Algérie et leur redistribution. Le cheikh n'est ni élu, ni cadre supérieur de l'Etat, ni député, ni consul, ni ministre, ni militaire. D'où lui vient donc la puissance politique ? De la faiblesse de l'Etat devenu un baisemain. C'est affligeant de voir des ministres et des puissants de ce qui reste de la République venir se déchausser devant des cheikhs PDG de la bénédiction et grands détourneurs du sens. C'est heureux de voir des Algériens braver les papes discrets de l'Algérie.

[k-15 10]

Zaouïas, espace «baisemain» pour le régime

 

 

Si Affif, le député agitateur, dans le rôle de «Comment j'ai mangé mon Père» alias Belkhadem. Cela aurait été une bonne chronique mais le feuilleton FLN est devenu lassant avec force de mastication. De quoi faut-il parler donc ? Peut-être de ce fait divers étonnant: des Algériens ont protesté, par centaines, devant une daïra de Boumerdès, dans l'Algérois, pour demander le départ du chef de la zaouïa des Issers. C'est la première fois. Cela se passe pour un maire, un imam, un chef de daïra mais jamais pour un général, un président et encore moins un chef de zouïa. Pourtant les zaouïas sont partout, elles sont nourries avec l'argent du peuple, n'ont pas de bilan comptable ni de registre de dépenses et de factures, ne sont pas élues, désignent qui elles veulent, ordonnent et font du trafic d'influence avec deux amulettes et trois téléphones portables. Pourtant les Algériens n'ont jamais demandé le départ d'un chef de zaouïa. Du coup, pour le cas des Issers, il faut saluer. Un tabou est peut-être brisé: celui qui donne aux chefs de zaouïa la vraie immunité diplomatique et le statut de zone offshore et de lobby interdite à la surveillance publique. On sait tous que lorsque les révolutionnaires vieillissent, ils s'éloignent des kasmas et se rapprochent des zaouïas. Là, ils viennent demander la bénédiction, donner notre argent, obtenir le soutien à une élection. Etrange reculade de l'histoire algérienne; plus le régime vieillit, plus il se comporte comme les colons qu'il a chassés: il chasse les Algériens d'Alger, recourt au délit de faciès, traficote les élections, nomme les caïds, donne des terres selon les alliances, entame des plans de Constantine, lance des «je vous ai compris !» puis se penche vers les zaouïas pour en faire des alliées.

 

Peut-être qu'à la longue on va remonter de la république vers les Almowahidoune, ce vieux royaume du Maghreb. Reculer de Babès à Ibn Khaldoun. Restaurer la dignité des harragas dans l'épopée de Tarik ibn Ziyad. Pour les moments, les zaouïas sont là. Chaque ministre en a une de favorite qu'il visite en toute discrétion après les sorties de travail. Certains ministres obligent même leurs directions de wilaya à fournir nourriture et logistique aux zaouïas qui les protègent, de sources sûres.

 

Certaines zaouïas ont remplacé les wilayas historiques et d'autres décident des listes pour les partis. C'est donc le grand retour des sectes. Et donc, quand on lit que des Algériens ont protesté contre un cheikh de zaouïa, il faut suivre: c'est une affaire nationale qui va décider du poids politique de beaucoup. Le ministre des Affaires religieuses va-t-il répondre ? Le cheikh va-t-il être soumis à enquête ? Le citoyen est-il plus puissant que le croyant ? La police judiciaire osera-t-elle ? C'est important. Vital. Un nœud illustrant le jeu des puissances politiques en Algérie et leur redistribution. Le cheikh n'est ni élu, ni cadre supérieur de l'Etat, ni député, ni consul, ni ministre, ni militaire. D'où lui vient donc la puissance politique ? De la faiblesse de l'Etat devenu un baisemain. C'est affligeant de voir des ministres et des puissants de ce qui reste de la République venir se déchausser devant des cheikhs PDG de la bénédiction et grands détourneurs du sens. C'est heureux de voir des Algériens braver les papes discrets de l'Algérie.

 

+1000.....

[Guest iceberg]

la france a alimentait les zaouïas avant eux, pour abrutir le peuple.

le pouvoir en place reproduit la copie.

ps. pendant l'occupation, l'armée française avait placée un canon en face d'un site maraboutique le jour du marché hebdomadaire qui drainait un nombre important d’indigènes,pour le détruire,mais le canon refusait de fonctionnait,ils ont passaient deux jours a faire ce cinéma tout on changeant,canon après canon,tous refusaient de fonctionner,a la fin ils ont pliés bagages on déclarant,nous croyant a votre marabout,et a sa puissance,et nous lui devant respect,sa force est véridique,indigènes continués votre croyance et préservés tous les marabouts et nous vous assisterons dans ce sens.

 

tout menteur se nourrit au dépend de celui qui le croit.

 

peut on combattre l'ignorance sans subir la riposte de ceux qui l’alimentent

[djallalnamri 10]

fallait dire que c'est un truc de kamel daoud ...