Constitution de Médine

[solitaire1 10]

Il s’agit d’un document constitutionnel en 63 articles, donné par le Messager de Dieu Muhammad (SAW)

 

Clauses en rapport avec les musulmans et les croyants monothéistes

 

• Les musulmans Koraïchites et de Yathrib (Médine) et ceux qui les suivirent et luttèrent avec eux forment une seule communauté à part.

• Tous les musulmans quelles que soient leurs tribus ou clans partagent entre eux le prix du sang, payent la rançon des captifs selon le bon usage et l'équité.

• Les croyants monothéistes ne délaissent jamais un endetté qui a la charge d'une famille; ils lui donnent des fonds destiné à payer le prix du sang ou le rachat d'un captif.

• Tous les croyants monothéistes devront s’unir contre quiconque étant rebelle ou cherchant à promouvoir l’hostilité ou la sédition, quel que soit leurs liens familiaux ou tribaux.

• Aucun croyant monothéiste ne doit en tuer un autre, ou soutenir un non croyant au détriment d’un croyant.

• La protection de Dieu est sur tous les croyants monothéistes, indépendamment de leur classe ou de leur origine tribale.

• Les croyants monothéistes doivent s’entraider.

• Il est défendu à un croyant monothéiste ayant consenti à ce qui est écrit dans ce texte et cru en Dieu et au jour du jugement de secourir un criminel ou de l’héberger. S'il le fait, il sera maudit par Dieu au jour de la résurrection, sans pitié, et l'on n'acceptera de lui ni compensation, ni indemnité.

 

Clauses en rapport avec les juifs

 

• Les juifs ne font qu’une communauté avec les croyants.

• Les juifs peuvent continuer de professer leur religion et la liberté de pratiquer leur religion est garantie.

• Tout juif qui adhère à cette charte doit avoir l’aide et l’assistance des croyants et tous les droits des croyants doivent lui être donnés.

• Chaque tribu et chaque clan juif est responsable de son prix du sang, de ses taxes de châtiment et de ses payements de rançon.

 

Clauses communes à tous

 

• Les juifs et les croyants monothéistes de Médine ont un pacte de défense mutuelle entre chaque groupe. Pour honorer ce pacte, ils doivent en payer le coût nécessaire.

• Les juifs et les croyants monothéistes de Médine se conseilleront et leurs relations mutuelles doivent être fondées sur la droiture, alors que le péché est interdit.

• Aucun des juifs ou des croyants monothéistes ne doit commettre de péchés portant préjudice à l’autre groupe.

• Si les juifs font du tort aux croyants monothéistes ou si ceux-ci font du tort à ceux-là, alors le parti lésé doit être aidé.

• Médine doit rester un lieu sacré et inviolé pour tous ceux qui joignent la charte, à l’exception de ceux qui ont commis une injustice ou un crime.

• Tous les participants à cette charte doivent boycotter les Koraïchites non musulmans de La Mecque.

• Tous les participants à cette charte doivent défendre Médine de toute attaque étrangère.

• Aucune clause de cette charte ne doit interdire à aucun parti de demander un châtiment légal.

• Aucun participant à cette charte ne peut déclarer une guerre sans la permission du prophète de l'islam Mahomet.

• Chaque fois qu’un désaccord s’élève entre deux participants à cette charte, le désaccord doit être soumis à Dieu et à Son messager pour arbitrage.

[An-Nisr 6 595]

Merci Solitaire. J'entendais parler du pacte de Médine sans en avoir jamais lu le texte et, honnêtement, je trouve qu'il était très en avance par rapport au monde de l'époque. Vraiment intéressant!

 

Ce qui est frappant également c'est que la charte considère les juifs comment faisant partie de la même communauté que celle des croyants (ceci explique sans doute la plus ou moins paisible situation des Juifs en terre islamique par rapport à l'Europe).

 

Finalement, la mésentente islamico-juive est surtout le fruit du sionisme et est conséquente à la création d'Israël.

[Antarzamani 10]

La Constitution de la Médina est la première Constitution de la démocratie dans l’histoire de l’ordre constitutionnel ..

 

Merci Solitaire. J'entendais parler du pacte de Médine sans en avoir jamais lu le texte et, honnêtement, je trouve qu'il était très en avance par rapport au monde de l'époque. Vraiment intéressant!

Ce qui est frappant également c'est que la charte considère les juifs comment faisant partie de la même communauté que celle des croyants (ceci explique sans doute la plus ou moins paisible situation des Juifs en terre islamique par rapport à l'Europe).

Finalement, la mésentente islamico-juive est surtout le fruit du sionisme et est conséquente à la création d'Israël.

 

Le fondement de la démocratie, les droits des femmes et le multiculturalisme

La Constitution de la Médina est la première Constitution de la démocratie dans l’histoire de l’ordre constitutionnel. Ses principes ont également été basée sur le Coran et la sunna. Munis de ces principes, le prophète a réussi à établir le premier état islamique, qui comprenaient des personnes de multi-religieuse et plusieurs arrière-plans culturels dans une nation ou oumma unifiée. Fondées sur des principes universels qui constituent la Charte ou, comme on appelle communément la Constitution de la (Médina).

[agdud85 10]

Le fondement de la démocratie, les droits des femmes et le multiculturalisme

La Constitution de la Médina est la première Constitution de la démocratie dans l’histoire de l’ordre constitutionnel. Ses principes ont également été basée sur le Coran et la sunna. Munis de ces principes, le prophète a réussi à établir le premier état islamique, qui comprenaient des personnes de multi-religieuse et plusieurs arrière-plans culturels dans une nation ou oumma unifiée. Fondées sur des principes universels qui constituent la Charte ou, comme on appelle communément la Constitution de la (Médina).

 

Franchement, à lire certaines chose, je sais pas si je dois rire ou pleurer.

[Guest mimineVnoir]

Ils ont voté POUR ou CONTRE , les bédouins ?

[Antarzamani 10]

Vous trouverez ci-après le détail en Anglais de 63 articles de la première constitution écrite de l'histoire humaine :

 

Article 1 Document constitutionnel

Il s’agit d’un document constitutionnel donné par Muhammad (paix soit sur eux), le prophète, (Messager de Dieu).

 

Article 2 Les sujets constitutionnels de l’Etat

(Ce doit être un pacte) entre les musulmans de Quraysh, les gens de Yathrib (les citoyens de Médine) et ceux qui les suivent et s’y attacher (politiquement) et de combattre avec eux. (Toutes ces communautés sont les sujets constitutionnels de l’État.)

 

Article 3 Formation of the Constitutional Nationality

The aforementioned communities shall formulate a Constitutional Unity as distinct from (other) people.

 

Article 4 Validation and Enforcement of the former tribal laws of blood money for the emigrant Quraysh.

The emigrants from Quraysh shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principals of law and justice.

 

Article 5 Validation of the former laws of blood money for Banu Auf

And the emigrants from Banu Auf shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover , the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice

 

Article 6 Validation of the former laws of blood money for Banu Harith

And the emigrants from Banu Harith shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 7 Validation of the former laws of blood money for Banu Saida

And the emigrants from Banu Saida shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 8 Validation of the former laws of blood money for Banu Jusham

And the emigrants from Banu Jusham shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 9 Validation of the former laws of blood money for Banu Najjar

And the emigrants from Banu Najjar shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 10 Validation of the former laws of blood money for Banu Amr

And the emigrants from Banu Amr shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 11 Validation of the former laws of blood money for Banu Nabeet

And the emigrants from Banu Nabeet shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 12 Validation of the former laws of blood money for Banu Aws

And the emigrants from Banu Aws shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 13 Indiscriminate rule of law and justice for all the communities.

And every group shall secure the release of its captives ensuring that an indiscriminate rule of law and justice is applied among the believers.

 

Article 14 Prohibition of relaxation in execution of law

The believers shall not leave a debtor among them, but shall help him in paying his ransom, according to what shall be considered fair.

 

Article 15 Prohibition of Unjust favoritism

A believer shall not form an alliance with the associate of (another) believer without the (latter’s) consent.

 

Article 16 Collective resistance against injustice, tyranny and mischief

There shall be collective resistance by the believers against any individual who rises in rebellion, attempts to acquire anything by force, violates any pledge or attempts to spread mischief amongst the believers. Such collective resistance against the perpetrator shall occur even if he is the son of anyone of them.

 

Article 17 Prohibition of killing of a Muslim by a Muslim

 

A believer shall not kill (another) believer (in retaliation) for an unbeliever, nor help an unbeliever against a believer.

 

Article 18 Guarantee of equal right of life protection for all the Muslims

The security of God (granted under this constitution) is one. This protection can be granted even by the humblest of the believers ( that would be equally binding for all).

 

Article 19 Distinctive identity of the Muslims against other constitutional communities

The believers shall be the associates of one another against all other people (of the world).

 

Article 20 Non-Muslim minorities (Jews) have the same right of life protection (like Muslims)

A Jew, who obeys us( the state) shall enjoys the same right of life protection( as the believers do), so long as they (the believers) are not wronged by him. (the Jews), and he does not help (others) against them.

 

Article 21 Guarantee of peace and security for all the Muslims bases on equality and justice

And verily the peace granted by the believers shall be one. If there is any war in the way of Allah, no believers shall make any treaty of peace( with the enemy) apart from other believers, unless that is based on equality and fairness among all.

 

Article 22 Law of relief for war allies

Every war ally of ours shall receive relief turns ( at riding) at all military duties.

 

Article 23 Law of vengeance for the Muslims in case bloodshed in the way of Allah

The believers shall execute vengeance for one another for the bloodshed in the way of Allah.

 

Article 24 Islam is the best code of life

All the God-fearing believers are under the best and most correct guidance of Islam.

 

Article 25 Prohibition of providing security of life and property to the enemy

No idolater ( or any non-believer among the clans of Madina) shall give protection for property and life to ( any of the ) Quraysh ( because of their being hostile to the state of Madina) nor shall intervene on his behalf against any believer.

 

Article 26 Execution of the law of retaliation for a Muslim murder

When anyone intentionally kills a believer, the evidence being clear he shall be killed in retaliation, unless the heirs of the victim are satisfied with the blood money. All the believers shall solidly stand against the murderer and nothing will be lawful for them except opposing him.

 

Article 27 protection or concession for the doer of mischief and subversion against the constitution

A believer who believes in God and in the Hereafter and agrees to the contents of this document shall not provide any protection or concession to those who engage in mischief and subversion against this constitution. Those who do so shall face the curse and wrath of God on the Day of Resurrection. Furthermore, nothing shall be accepted from them as a compensation or restitution ( in the life hereafter).

 

Article 28 The final and absolute authority in the disputes vests in almighty Allah and Prophet Muhammad (Peace be upon them)

When anyone among you differs about anything, the dispute shall be referred to Almighty Allah and to the Prophet Muhammad (Peace be upon them) (as all final and absolute authority is vested in them).

 

Article 29 Proportionate liability of non-Muslim citizens (the Jews) in bearing the war expenses

The Jews (non-Muslim minorities) will be subjected to a proportionate liability of the war expenses along with the believers so long as they (the Jews) continue to fight in conjunction with them.

 

Article 30 Guarantee of freedom of religion for both the Muslims and non-Muslim minorities ( the Jews)

The Jews of Banu Awf (non-Muslim minorities) shall be considered a community along with the believers. They shall be guaranteed the right of religious freedom along with the Muslims. The right shall be conferred on their associates as well as themselves except those who are guilty of oppression or the violators of treaties. They will bring evil only on themselves and their family.

 

A SUIVRE .../...

[Guest Anda]

Le fondement de la démocratie, les droits des femmes et le multiculturalisme

La Constitution de la Médina est la première Constitution de la démocratie dans l’histoire de l’ordre constitutionnel. Ses principes ont également été basée sur le Coran et la sunna. Munis de ces principes, le prophète a réussi à établir le premier état islamique, qui comprenaient des personnes de multi-religieuse et plusieurs arrière-plans culturels dans une nation ou oumma unifiée. Fondées sur des principes universels qui constituent la Charte ou, comme on appelle communément la Constitution de la (Médina).

 

[agdud85 10]

Vous trouverez ci-après le détail en Anglais de 63 articles de la première constitution écrite de l'histoire humaine :

 

Article 1 Document constitutionnel

Il s’agit d’un document constitutionnel donné par Muhammad (paix soit sur eux), le prophète, (Messager de Dieu).

 

Article 2 Les sujets constitutionnels de l’Etat

(Ce doit être un pacte) entre les musulmans de Quraysh, les gens de Yathrib (les citoyens de Médine) et ceux qui les suivent et s’y attacher (politiquement) et de combattre avec eux. (Toutes ces communautés sont les sujets constitutionnels de l’État.)

 

Article 3 Formation of the Constitutional Nationality

The aforementioned communities shall formulate a Constitutional Unity as distinct from (other) people.

 

Article 4 Validation and Enforcement of the former tribal laws of blood money for the emigrant Quraysh.

The emigrants from Quraysh shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principals of law and justice.

 

Article 5 Validation of the former laws of blood money for Banu Auf

And the emigrants from Banu Auf shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover , the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice

 

Article 6 Validation of the former laws of blood money for Banu Harith

And the emigrants from Banu Harith shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 7 Validation of the former laws of blood money for Banu Saida

And the emigrants from Banu Saida shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 8 Validation of the former laws of blood money for Banu Jusham

And the emigrants from Banu Jusham shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 9 Validation of the former laws of blood money for Banu Najjar

And the emigrants from Banu Najjar shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 10 Validation of the former laws of blood money for Banu Amr

And the emigrants from Banu Amr shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 11 Validation of the former laws of blood money for Banu Nabeet

And the emigrants from Banu Nabeet shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 12 Validation of the former laws of blood money for Banu Aws

And the emigrants from Banu Aws shall be responsible for their ward and they shall, according to their former approved practice, jointly pay the blood money in mutual collaboration and every group shall secure the release of their prisoners by paying the ransom. Moreover, the deal among the believers shall be in accordance with the recognized principles of law and justice.

 

Article 13 Indiscriminate rule of law and justice for all the communities.

And every group shall secure the release of its captives ensuring that an indiscriminate rule of law and justice is applied among the believers.

 

Article 14 Prohibition of relaxation in execution of law

The believers shall not leave a debtor among them, but shall help him in paying his ransom, according to what shall be considered fair.

 

Article 15 Prohibition of Unjust favoritism

A believer shall not form an alliance with the associate of (another) believer without the (latter’s) consent.

 

Article 16 Collective resistance against injustice, tyranny and mischief

There shall be collective resistance by the believers against any individual who rises in rebellion, attempts to acquire anything by force, violates any pledge or attempts to spread mischief amongst the believers. Such collective resistance against the perpetrator shall occur even if he is the son of anyone of them.

 

Article 17 Prohibition of killing of a Muslim by a Muslim

 

A believer shall not kill (another) believer (in retaliation) for an unbeliever, nor help an unbeliever against a believer.

 

Article 18 Guarantee of equal right of life protection for all the Muslims

The security of God (granted under this constitution) is one. This protection can be granted even by the humblest of the believers ( that would be equally binding for all).

 

Article 19 Distinctive identity of the Muslims against other constitutional communities

The believers shall be the associates of one another against all other people (of the world).

 

Article 20 Non-Muslim minorities (Jews) have the same right of life protection (like Muslims)

A Jew, who obeys us( the state) shall enjoys the same right of life protection( as the believers do), so long as they (the believers) are not wronged by him. (the Jews), and he does not help (others) against them.

 

Article 21 Guarantee of peace and security for all the Muslims bases on equality and justice

And verily the peace granted by the believers shall be one. If there is any war in the way of Allah, no believers shall make any treaty of peace( with the enemy) apart from other believers, unless that is based on equality and fairness among all.

 

Article 22 Law of relief for war allies

Every war ally of ours shall receive relief turns ( at riding) at all military duties.

 

Article 23 Law of vengeance for the Muslims in case bloodshed in the way of Allah

The believers shall execute vengeance for one another for the bloodshed in the way of Allah.

 

Article 24 Islam is the best code of life

All the God-fearing believers are under the best and most correct guidance of Islam.

 

Article 25 Prohibition of providing security of life and property to the enemy

No idolater ( or any non-believer among the clans of Madina) shall give protection for property and life to ( any of the ) Quraysh ( because of their being hostile to the state of Madina) nor shall intervene on his behalf against any believer.

 

Article 26 Execution of the law of retaliation for a Muslim murder

When anyone intentionally kills a believer, the evidence being clear he shall be killed in retaliation, unless the heirs of the victim are satisfied with the blood money. All the believers shall solidly stand against the murderer and nothing will be lawful for them except opposing him.

 

Article 27 protection or concession for the doer of mischief and subversion against the constitution

A believer who believes in God and in the Hereafter and agrees to the contents of this document shall not provide any protection or concession to those who engage in mischief and subversion against this constitution. Those who do so shall face the curse and wrath of God on the Day of Resurrection. Furthermore, nothing shall be accepted from them as a compensation or restitution ( in the life hereafter).

 

Article 28 The final and absolute authority in the disputes vests in almighty Allah and Prophet Muhammad (Peace be upon them)

When anyone among you differs about anything, the dispute shall be referred to Almighty Allah and to the Prophet Muhammad (Peace be upon them) (as all final and absolute authority is vested in them).

 

Article 29 Proportionate liability of non-Muslim citizens (the Jews) in bearing the war expenses

The Jews (non-Muslim minorities) will be subjected to a proportionate liability of the war expenses along with the believers so long as they (the Jews) continue to fight in conjunction with them.

 

Article 30 Guarantee of freedom of religion for both the Muslims and non-Muslim minorities ( the Jews)

The Jews of Banu Awf (non-Muslim minorities) shall be considered a community along with the believers. They shall be guaranteed the right of religious freedom along with the Muslims. The right shall be conferred on their associates as well as themselves except those who are guilty of oppression or the violators of treaties. They will bring evil only on themselves and their family.

 

A SUIVRE .../...

 

Mais de quoi tu parles ya lahbib? Babylone, Rome, Athènes.........? C'est du pipi de chat? Arrêtez de dire n'importe quoi.

[Antarzamani 10]

.../... SUITE ET FIN

 

Article 31 Equality of rights for the Jews of Banu Najjar with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Najjar shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf.

 

Article 32 Equality of rights for the Jews of Banu Harith with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Harith shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf.

 

Article 33 Equality of rights for the Jews of Banu Sa’ida with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Sa’ida shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf.

 

Article 34 Equality of rights for the Jews of Banu Jusham with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Jusham shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf.

 

Article 35 Equality of rights for the Jews of Banu Aws with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Aws shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf.

 

Article 36 Equality of rights for the Jews of Banu Tha’laba with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Tha’laba shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf except who are guilty of oppression or violate treaties, they will bring evil only on themselves and their family.

 

Article 37 Equality of rights for Jafna, the branch of Banu Tha’laba, with the Jews of Banu Awf

Jafna, a branch of Banu Thalaba, shall enjoy the same rights as granted to Banu Tha’laba.

 

Article 38 Equality of rights for the Jews of Banu Shutayba with the Jews of Banu Awf

The Jews of Banu Shutayba shall enjoy the same rights as granted to the Jews of Banu Awf. There shall be complete compliance ( with this constitution) and no violation (of its clauses)

 

Article 39 Equality of rights for all the associates of the tribe Tha’laba

All the associates of Banu Tha’laba shall enjoy the same rights as granted to Banu Thalaba.

 

Article 40 Equality of rights for all branches of the Jews

All sub-branches of the Jews shall enjoy the same rights as granted to them (the Jews).

 

Article 41 Final command and authority in military expeditions vests in the prophet Muhammad (Peace be upon them)

Verily, none among the allies shall advance (on a military expedition) without the prior permission of the Prophet Muhammad (Peace be upon them) (in whom vests the final command and authority).

 

Article 42 No exception from the law of retaliation

There shall be no impediment on anyone who wished to avenge a wound.

 

Article 43 Responsibility of Unlawful Killing

Whoever commits an unlawful killing shall be responsible for it himself with his family members but he is exempted in case he kills a cruel. Verily, Allah (is the Trust Helper) support those who adhere completely to this constitution.

 

Article 44 Separate liability of war expenses

The Jews and the Muslims shall bear their own war expenses separately.

 

Article 45 Compulsory mutual help to one another in case of war

There shall be mutual help between one another against those engage in war with the allies of this document.

 

Article 46 Mutual consultation and honourable dealing

There shall be mutual consultation and honourable dealing between the allies and there shall be the fulfilment not the violation, of all pledges.

 

Article 47 Law of prohibition of treachery and help of the oppressed

No one shall violate the pledge due to his ally and verily; help shall be given to the oppressed.

 

Article 48 The Jews (non-Muslim minorities) shall also extend financial support to the state during the war period

The Jews (non-Muslims minorities) along with the believers shall extend financial support to the state during the war period.

 

Article 49 Prohibition of Fighting and bloodshed among the various communities of the state

The valley of Yathrib is sacred and there shall be prohibition of fighting and bloodshed among the various communities of the state.

 

Article 50 Equal right of life protection shall be granted to everyone , who has been given the constitutional shelter

A person given constitutional shelter shall be granted an equal right of life protection as long as he commits no harm and does not act treacherously.

 

Article 51 Law of shelter for the women

A woman shall not be given any shelter without the consent of her family.

 

Article 52 Authority of Allah and the prophet Muhammad (Peace be upon them) shall be final and absolute authority in all disputes instigating any quarrel

And verily if any dispute arises among the parties to this document from which any quarrel may be feared, it shall be referred to God and to Muhammad (Peace be upon them), the Messenger of God , for the final and absolute decision. Verily, God is the Guarantee for the faithful observance of the contents of this constitution (which shall be enforced by the state).

 

Article 53 No refuge for the enemies of the state nor for their allies

There shall be no refuge for the Quraysh ( the enemies of the state) nor for their allies.

 

Article 54 Joint responsibility of defense in case of an attack on the state

The Muslims and the Jews shall be jointly responsible to defend ( the state of) Madina against any outside attack.

 

Article 55 Incumbency of observance of the treaty of peace for every ally

It shall be incumbent upon the Jews to observe and adhere to any peace treaty they are invited to participate in . Likewise, it shall also be incumbent upon the Muslims to observe and adhere to any peace treaty, they are invited to.

 

Article 56 No treaty shall suspend or negate the responsibility of the protection of Deen

(Likewise, it shall be incumbent upon the Muslims also to observe and adhere to any peace treaty that they are invited to), but no treaty will restrain them from fighting for the protection of their Deen.

 

Article 57 Every party to treaty shall be responsible for the defence of its facing direction

Every party to the treaty shall be responsible for the measures and arrangements of the defence of its facing direction.

 

Article 58 The basic constituent members of this document and their associates shall possess the equal constitutional status

The Jews of Aws (one of the basic constituent members of this document) and their allies shall posses the same constitutional status as the other parties to this document, with a condition that they should thoroughly sincere and honest in their dealing with the parties.

 

Article 59 No party shall have any right of violation of the constitution

No party shall have the right to violate the constitution. Every person who is guilty of a crime shall be held responsible for his act alone.

 

Article 60 Favour of Almighty Allah will be subject to the observance of the constitution

Verily, God is the Guarantee for the faithful observance of the contents of this constitution ( which shall be enforced by the state).

 

Article 61 No traitor or oppressor shall have the right of protection under this document

Verily, this constitutional document shall not protect any traitor or oppressor.

 

Article 62 All peaceful citizens would be in a save and secure protection

Verily, whoever goes out ( on a military expedition) shall be provided with security and whoever stays in Madina shall have (likewise), except those who commit oppression and violate the contents of this constitution.

 

Article 63 Allah and his Prophet Muhammad (Peace be upon them) are the protectors of the peaceful citizens of Madina who abide by the constitution

Verily, Allah and the Prophet Muhammad (Peace be upon them), the Messenger of God, are the protectors of good citizens and of those who fear from Allah.

 

FIN

[Guest Anda]

Mais de quoi tu parles ya lahbib? Babylone, Rome, Athènes.........? C'est du pipi de chat? Arrêtez de dire n'importe quoi.

 

C'est un topic-comique en fait.

[belkarem 228]

moi je defis quiconque ...qui pourrai retrouver la moindre trace physique ...prouvant l'existance de ce "document" ..... il semble claire qu'il a été ( pour autant qu'il existe un original) ecrit bien longtemps apres la mort du prophete .

[solitaire1 10]

Franchement, à lire certaines chose, je sais pas si je dois rire ou pleurer.

 

Si on ne sait pas, il vaut mieux ne rien dire et se taire que de dire des bêtises et se ridiculiser…surtout que le sujet ne peut être traiter que par des spécialistes en droit constitutionnel de la trempe et la qualité de Maurice Duverger…

[agdud85 10]

Si on ne sait pas, il vaut mieux ne rien dire et se taire que de dire des bêtises et se ridiculiser…surtout que le sujet ne peut être traiter que par des spécialistes en droit constitutionnel de la trempe et la qualité de Maurice Duverger…

 

Donc, tu es d'accord avec lui sur le fait que c'est la première constitution démocratique?

[Antarzamani 10]

Franchement, à lire certaines chose, je sais pas si je dois rire ou pleurer.

 

T'as parfaitement raison de trouver de difficultés à faire des choix parce que cela signifie exactement une appartenance à un Ghachi qui prétend qu'il a gouverné le monde et a écrit l'histoire du monde alors, qui n'a aucune preuve de ce qu'il prétend ... même pas une assiette cassée ... Je sais que nous sommes issus de la même terre mais Quelle honte !!!

[Antarzamani 10]

Ils ont voté POUR ou CONTRE , les bédouins ?

Parait-il lors de la clôture, le procès verbal de la séance a été établi et approuvé par une personne qui appartient à un Ghachi qui n'a jamais écrit quelque chose dans sa propre langue !

[sethe 10]

Merci Solitaire. J'entendais parler du pacte de Médine sans en avoir jamais lu le texte et, honnêtement, je trouve qu'il était très en avance par rapport au monde de l'époque. Vraiment intéressant!

 

Ce qui est frappant également c'est que la charte considère les juifs comment faisant partie de la même communauté que celle des croyants (ceci explique sans doute la plus ou moins paisible situation des Juifs en terre islamique par rapport à l'Europe).

 

Finalement, la mésentente islamico-juive est surtout le fruit du sionisme et est conséquente à la création d'Israël.

 

je ne sais pas si elle a existé ou pas,mais si elle a existé elle n'était pas réellement en avance sur son temps.

 

et d’après ce que j'en ai lu, Pour de nombreux historiens, ce texte est composite, constitué de différents pactes entre tribus contractés à différentes dates, il n'a rien d'une constitution.

 

avant elle il eu la constitution d’Athènes rédigé par Aristote entre -330 et la fin de l'année 322 av. J.-C.

 

mais j'avoue qu'elle m'a plus fait pensé a la constitution du souverain Hammurabi, qui a régné à Babylone d'environ 1792 à 1750 av. J.-C.

 

la constituions existe encore et on peu l'admiré au Musée du Louvre à Paris.

elle contient environ 282 articles qui touchent tout les aspect de la vie...

 

on remarquera dessus que toute les lois concernant le partage d'héritage et de justice sont sensiblement pareil que celle instauré par l'islam et le coran.

 

et bien après il eu aussi la constitution romaine... plus précisément celle instaurée par Constantin premier, qui ordonna la rédaction de lois en l’an 306 redonnant aux chrétiens leur droits entant que citoyens romain a part entière et de même la liberté d’exercé leur culte.

[Guest Anda]

Personnellement j'en ai jamais entendu parler, remarque on en apprend tous les jours. Ne serait-ce que pour les commentaires comiques des arabo-islamistes de service, ca valait le coup.:mdr:

[An-Nisr 6 595]

Finalement, ce n'est pas pour rien que les premiers musulmans ont pu conquérir en 80 ans ce que Rome à conquis en 8 siècles! Ils n'avaient pas sa force militaire ou sa grandeur mais devaient être, pour nombre d'entre eux, des personnes tolérantes, ouvertes et justes et ce malgré les difficultés internes.

 

La foudroyante propagation de l'islam ne s'explique ni par la force militaire, ni par une prétendue "sauvagerie" des légions comme la propagande de l'Eglise, ensuite l'Occident à une certaine époque, ont toujours voulu le faire croire (il faut noter à ce propos que historiographie moderne délaisse de plus en plus ces approches).

 

Quelque chose de spéciale, hors du commun, animait certainement ces hommes qui allaient changer le cours de l'histoire.

[An-Nisr 6 595]

moi je defis quiconque ...qui pourrai retrouver la moindre trace physique ...prouvant l'existance de ce "document" ..... il semble claire qu'il a été ( pour autant qu'il existe un original) ecrit bien longtemps apres la mort du prophete .

 

Je te défie de me trouver la trace matérielle des enseignements des grands philosophe grecs (dont tu es certainement friand et prends pour argent comptant), des pères de l’église, de nombre de documents historique, liturgiques, etc. mentionnés, rapportés ou auxquels allusion est faite par des auteurs d'hier et d'aujourd'hui.

 

Nous en avons que des copies de copies, des mentions par tels ou tels, etc.

 

Je ne vois pas ce qui est valable pour les uns ne le serait pas pour l'autre...Sachant que les premiers musulmans étaient, peut-être plus que d'autres, à cheval quant au rapport des faits, la rigueur, la vérification, etc.

[Guest Anda]

Finalement, ce n'est pas pour rien que les premiers musulmans ont pu conquérir en 80 ans ce que Rome à conquis en 8 siècles! Ils n'avaient pas sa force militaire ou sa grandeur mais devaient être, pour nombre d'entre eux, des personnes tolérantes, ouvertes et justes et ce malgré les difficultés internes.

 

La foudroyante propagation de l'islam ne s'explique ni par la force militaire, ni par une prétendue "sauvagerie" des légions comme la propagande de l'Eglise, ensuite l'Occident à une certaine époque, ont toujours voulu le faire croire (il faut noter à ce propos que historiographie moderne délaisse de plus en plus ces approches).

 

Quelque chose de spéciale, hors du commun, animait certainement ces hommes qui allaient changer le cours de l'histoire.

 

:roflmao:

 

Ah merci bien An-Nisr. Un fou rire, c'est excellent pour commencer la journée.... "Des personnes tolérantes " les premiers musulmans... Non mais tu planes complétement mon pauvre... :mdr:... Vas dire ça aux juifs beni qoraizha que ton prophéte a massacré aprés les avoir traité de "singes" et de "cochons" parce qu'ils refusaient de le reconnaitre comme l'envoyé de Dieu... Les romains - eux - étaient au moins tolérants en matière religieuse, le panthéon romain était riche de centaines de divinités issu de toutes les provinces conquises, y compris le dieu des juifs.

 

Et puis si la rapidité des conquêtes (il s'agit bien de conquêtes) est un critère, tu pourrais aussi citer Gengis Khan, Attila, Napoléon, Adolf Hitler... Sacré Nisr va :rolleyes:

[sethe 10]

Je te défie de me trouver la trace matérielle des enseignements des grands philosophe grecs (dont tu es certainement friand et prends pour argent comptant), des pères de l’église, de nombre de documents historique, liturgiques, etc. mentionnés, rapportés ou auxquels allusion est faite par des auteurs d'hier et d'aujourd'hui.

 

Nous en avons que des copies de copies, des mentions par tels ou tels, etc.

 

Je ne vois pas ce qui est valable pour les uns ne le serait pas pour l'autre...Sachant que les premiers musulmans étaient, peut-être plus que d'autres, à cheval quant au rapport des faits, la rigueur, la vérification, etc.

 

demandons a Ibn khaldoun ou sont ces œuvres originaux....

 

Ibn khaldoun :" « Que sont devenues les sciences des Perses dont les écrits, à l’époque de la conquête, furent anéantis par ordre d’Omar ? Où sont les sciences des Chaldéens, des Assyriens, des habitants de Babylone ? […] Où sont les sciences qui, plus anciennement, ont régné chez les Coptes ? Il est une seule nation, celle des Grecs, dont nous possédons exclusivement les productions scientifiques, et cela grâce aux soins que prit El-Mamoun de faire traduire ces ouvrages.

[…] Les musulmans, lors de la conquête de la Perse, trouvèrent dans ce pays, une quantité innombrable de livres et de recueils scientifiques ; [leur général] Saad ibn Abi Oueccas demanda par écrit au khalife Omar ibn al-Khattab s’il lui serait permis de les distribuer aux vrais croyants avec le reste du butin. Omar lui répondit en ces termes : “Jette-les à l’eau ; s’ils renferment ce qui peut guider vers la vérité, nous tenons de Dieu ce qui nous y guide encore mieux ; s’ils renferment des tromperies, nous en serons débarrassés, grâce à Dieu !” En conséquence de cet ordre, on jeta les livres à l’eau et dans le feu, et dès lors les sciences des Perses disparurent. »

 

Prolégomènes, 3e partie, éd. Quatremère, trad. de Slane, p. 89-90 et 125.

 

ce texte , témoignage laisser par Ibn khaldoun relate la conséquence de la destruction de la bibliothèque d’Alexandrie par le chef militaire 'Amr Ibn al-'As sur ordre du khalife Omar.

[Lapi-Lazuli 10]

Vas dire ça aux juifs beni qoraizha que ton prophéte a massacré aprés les avoir traité de "singes" et de "cochons" parce qu'ils refusaient de le reconnaitre comme l'envoyé de Dieu... Les romains - eux - étaient au moins tolérants en matière religieuse, le panthéon romain était riche de centaines de divinités issu de toutes les provinces conquises, y compris le dieu des juifs.

 

 

salam

 

je me permet de rebondir sur ton commentaire, pour simplifier :

 

les bani quraiza avait trahi le pacte conclu avec les musulmans en s'alliant avec les pires ennemis de l'Islam les quraich et ce sont les juifs eux même qui se sont occupés de ces mêmes traitres.

 

pour des traitres c'est de bonne guerre !

 

ce que tu racontes sur le commentaire c'est de la propagande de juif du n'importe quoi !

[Lapi-Lazuli 10]

////.

 

à base de copié collé, nous aussi on sait cliqué soit plus spontanée dans ton argumentaire mais ne rentre pas dans un sujet que tu ne maitrises pas

 

à part ça, as tu lu toutes les oeuvres d'ibn qaldoun ? je suppose que non

 

j'ai l'impression que ça te frustre que des musulmans pensent ? me trompé je ?

[sethe 10]

à base de copié collé, nous aussi on sait cliqué soit plus spontanée dans ton argumentaire mais ne rentre pas dans un sujet que tu ne maitrises pas

 

à part ça, as tu lu toutes les oeuvres d'ibn qaldoun ? je suppose que non

 

j'ai l'impression que ça te frustre que des musulmans pensent ? me trompé je ?

 

soit pas i diot...c'est ce qu'on appel une citation,....tout ce que j'ai fait c'est cité une référence, tu m'accuse de copier collé , je peu faire de même pour tout les poste dont vous êtes l'initiateur, a commencé par celui ci

 

ce qui te dérange est uniquement que de tel vérité existe.... mais je vous comprend.

[An-Nisr 6 595]

:roflmao:

 

Ah merci bien An-Nisr. Un fou rire, c'est excellent pour commencer la journée.... "Des personnes tolérantes " les premiers musulmans... Non mais tu planes complétement mon pauvre... :mdr:... Vas dire ça aux juifs beni qoraizha que ton prophéte a massacré aprés les avoir traité de "singes" et de "cochons" parce qu'ils refusaient de le reconnaitre comme l'envoyé de Dieu... Les romains - eux - étaient au moins tolérants en matière religieuse, le panthéon romain était riche de centaines de divinités issu de toutes les provinces conquises, y compris le dieu des juifs.

 

Tu peux t'esclaffer autant que tu veux mais ceci ne changera rien. Non seulement l'histoire de l'islam témoigne d'une tolérance envers les Juifs (mêmes les non-musulmans, dont des Juifs, le disent) mais aussi la constitution de Médine...que tu as pris le soin de ne pas vraiment commenter comme à ton habitude.

 

Quant à l'épisode des juifs punis par les Musulmans, ceux-ci (les Juifs) avait rompu le pacte qu'ils avaient conclu et s'étaient logiquement exposés aux sentences prévues. C'était quasiment une déclaration de guerre.

 

Autre détail que je ne me lasserai pas de répéter: Ils, les Musulmans venus du fin fonds de l'Arabie, ont conquis en 80 ans ce que Rome "la tolérante" (depuis quand?) a conquis en 8 longs siècles! ;)

 

Et puis si la rapidité des conquêtes (il s'agit bien de conquêtes) est un critère, tu pourrais aussi citer Gengis Khan, Attila, Napoléon, Adolf Hitler... Sacré Nisr va :rolleyes:

 

Sauf qu'Hitler était à la tête de l'Allemagne, pays phare de l'Europe...les Musulmans eux ne disposaient ni d'un état aussi puissant, étaient moins avancés que les régions conquises, n'avaient pas d'alliés, etc.

 

Et pourtant ils allaient non seulement conquérir les terres mais aussi les coeurs. Et pour de bon!