Le prophète vu par les intellectuels non musulman

April 20, 2008

Cassiopée, lis ceci stp :

On ne voit [...], dans toutes les annales du peuple hébreu, aucune action généreuse. Ils ne connaissent ni l'hospitalité, ni la libéralité, ni la clémence. Leur souverain bonheur est d'exercer l'usure avec les étrangers ; et cet esprit d'usure, principe de toute lâcheté, est tellement enracinée dans leurs cœurs, que c'est l'objet continuel des figures qu'ils emploient dans l'espèce d'éloquence qui leur est propre.

« Essais sur les Mœurs » (1754), dans Oeuvres complètes de Voltaire, Voltaire

Sa te fais penser à quelque chose ? ou devrais je dire à quelqu'un ? ;)

April 20, 2008

Exécution des Banu Quraydha (Sira II 58-60) "Tout juif qui vous tombe sous la main, tuez le" que l'on retrouve dans le Coran Sourate V verset 33 (extrait) « ils seront tués ou crucifiés ou bien leur main droite et leur pied gauche seront coupés ». Cette terreur alléguée permet à Mahomet, chef de guerre de réclamer 100 % du butin, les victimes tétanisées par la peur s'étant rendu sans résistance. A la veille de la venue dramatique de l'islam, les arabes, les juifs, les chrétiens vivaient en bonne intelligence. Les juifs, en Arabie possédaient des oueds producteurs de dattes et de céréales, habitaient dans de vastes et hautes demeures fortifiées pour se protéger des razzias bédouines et leurs commerces par les caravanes avec les arabes chrétiens et polythéistes concouraient à la prospérité de ce pays pauvre en ressource au demeurant. Mais la venue calamiteuse de Mahornet changea radicalement les rapports.

ce que l'auteur semble,oublié ou ne pas savoir (je dirai plutot dissimulé) c'est que les musulman de médine avait un pact avec les banu quourayda stipulant que les juif de bani quourayda ne devait pas s'allié avec les quoraychi (mecquois) mais au contraire qu'ils devaient s'allié avec les musulmans en cas d'attaque des quoraychi, ce pact se trouve a la page 503 volume 2 du livre d'ibn hicham (livre que cite l'auteur du torchon mensonger).

Malgrès ce pacte Houyayy bin Akhatab al-Nadir un quoraydi convinca le chef des banou quorayda de rompre le pacte avec les musulmans et de s'allié avec les quoraychi pour faire la guerre aux musulmas. c'est alors qu'une fois le prophète eux connaissance de ses information qu'il envoya Sa’d bin Mou’adh et Sa’d bin ‘Oubada, pour vérifier l’authenticité de l’information et ce qui fût la réalité (voir livre ibn hicham page 220-223). Les musulmans ont donc assiégé bani quorayda durant 25 jours avant que les juif ne se rendent.

S'ad ibn mou'ad qui était associé des juif avant leur trahison décida de prendre tout les bien des juifs non pas par cupidité, mais pour que celà servent d'exemple aux prochain qui souhaite trahir les musulmans et deplus, s'était un moyen d'handicapé les bani quorayda de leur puissance car ils étaient la tribu la plus riche de l'époque.

pour finir sur les bani quorayda, ce qui leur est arrivé n'est du qu'a leur traitrise, et non pas a cause de la cupidité des musulmans qui n'avaient vraiment pas besoin de richesse car leur richesse se trouvé dans leur foi

April 20, 2008

Ps: Khouzayma, encore une fois je ne sais comment te remercier sinon en disant djazak allahou khayrane (je sais que tu sais ce que sa vaut) Franchement, j'admire ta persévérance, car personnellement, pour parler avec yacoub, j'ai du m'abaisser au même niveau que lui, car il me semble que c'est un crétin qui ne lis même pas ce qu'il poste lui même, et donc ce que postent les autres à plus forte raison :p , par conséquent je ne lis moi même pas ce qu'il poste ces derniers temps, et je me contente de lui rappeler que ses frères de Haifa attendent son retour :mdr:

c'est pas que j'aime ce qu'il ramène, par contre j'essaye d'imaginer sa tête en lisant mes réponse et là:mdr:

April 20, 2008

c'est pas que j'aime ce qu'il ramène, par contre j'essaye d'imaginer sa tête en lisant mes réponse et là:mdr:

:D:D:D

April 20, 2008

Ce n'est pas Jesus qui viole une gamine de 9 ans.

premièrement, il faut se remettre dans le contexte de l'époque, en effet a cette époque une fille pouvait être marié jeune, aujourdh'ui on peut en france marié une fille a 16 ans. sache qu'a l'époque du prophète 'aleyhi salat oua selem une femme pouvait se marié a 9 ans et ce n'est pas une invention de l'islam mais une pratique qui exister chez les arabe, pour preuve avant d'épouser le prophète 'aleyhi salat oua selem elle été demandé en mariage par Djâbir Ibn El Moutaam Ibn Ouday qui était un non musulman

Ensuite tu parle de viol, oua l"iyadou bilah, voici bien une accusation ignoble est sans fondement car c'est Abou bakr lui même qui l'a proposer au prophète 'aleyhi salat oua selem de plus a cette epoque elle était considérer comme eligible au mariage car pubère et c'est la puberté qui fait qu'on puisse être marié et non un age prédeterminer par un code civil applicable a tous sans distinction.

est-ce que le mariage a été bénéfique ou maléfique pour elle?

réponses:

Jamais Aisha ne nous a mal informé sur la solution à un problème sur lequel nous avions des doutes. (Sirat-I-Aisha, sous l'autorité de Trimidhi, P. 163)

Je n'ais jamais trouvé quelqu'un d'aussi versée (qu'Aisha) dans la connaissance du Coran, du licite, de l'illicite, de la généalogie (Ilmul-Ansab) et de la poésie arabe. C'est pourquoi même les compagnons les plus sages consultaient Aisha pour résoudre des sujets complexes. (Jala-ul-Afham par Ibn Qaiyem et Ibn Sa'ad, Vol.2, P.26)

yacoubm · April 21, 2008

Le fasciste encoranisé croit que Voltaire a changé d'avis sur l'islam.:mdr::mdr:

DE l' HORRIBLE DANGER DE LA LECTURE. (1765)

Nous Joussouf-Chéribi, par la grâce de Dieu mouphti du Saint-Empire ottoman, lumière des lumières, élu entre les élus, à tous les fidèles qui ces présentes verront, sottise et bénédiction.

Comme ainsi soit que Saïd-Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime-Porte vers un petit État nommé Frankrom situé entre l’Espagne et l’Italie, a rapporté parmi nous le pernicieux usage de l’imprimerie ayant consulté sur cette nouveauté nos vénérables frères les cadis et imans de la ville impériale de Stamboul, et surtout les fakirs connus par leur zèle contre l’esprit, il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner, proscrire, anathématiser ladite infernale invention de l’imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées.

1° Cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l’ignorance, qui est la gardienne et la sauvegarde des États bien policés.

2° Il est à craindre que, parmi les livres apportés d’Occident, il ne s’en trouve quelques-uns sur l’agriculture et sur les moyens de perfectionner les arts mécaniques, lesquels ouvrages pourraient à la longue, ce qu’à Dieu ne plaise, réveiller le génie de nos cultivateurs et de nos manufacturiers, exciter leur industrie, augmenter leurs richesses, et leur inspirer un jour quelque élévation d’âme, quelque amour du bien public, sentiments absolument opposés à la saine doctrine.

3° Il arriverait à la fin que nous aurions des livres d’histoire dégagés du merveilleux qui entretient la nation dans une heureuse stupidité. On aurait dans ces livres l’imprudence de rendre justice aux bonnes et aux mauvaises actions, et de recommander l’équité et l’amour de la patrie, ce qui est visiblement contraire aux droits de notre place.

4° Il se pourrait, dans la suite des temps, que de misérables philosophes, sous le prétexte spécieux, mais punissable, d’éclairer les hommes et de les rendre meilleurs, viendraient nous enseigner des vertus dangereuses dont le peuple ne doit jamais avoir de connaissance.

5° Ils pourraient, en augmentant le respect qu’ils ont pour Dieu, et en imprimant scandaleusement qu’il remplit tout de sa présence, diminuer le nombre des pèlerins de la Mecque, au grand détriment du salut des âmes.

6° Il arriverait sans doute qu’à force de lire les auteurs occidentaux qui ont traité des maladies contagieuses, et de la manière de les prévenir, nous serions assez malheureux pour nous garantir de la peste, ce qui serait un attentat énorme contre les ordres de la Providence.

A ces causes et autres, pour l’édification des fidèles et pour le bien de leurs âmes, nous leur défendons de jamais lire aucun livre, sous peine de damnation éternelle. Et, de peur que la tentation diabolique ne leur prenne de s’instruire, nous défendons aux pères et aux mères d’enseigner à lire à leurs enfants. Et, pour prévenir toute contravention à notre ordonnance, nous leur défendons expressément de penser, sous les mêmes peines; enjoignons à tous les vrais croyants de dénoncer à notre officialité quiconque aurait prononcé quatre phrases liées ensemble, desquelles on pourrait inférer un sens clair et net. Ordonnons que dans toutes les conversations on ait à se servir de termes qui ne signifient rien, selon l’ancien usage de la Sublime-Porte.

Et pour empêcher qu’il n’entre quelque pensée en contrebande dans la sacrée ville impériale, commettons spécialement le premier médecin de Sa Hautesse né dans un marais de l’Occident septentrional; lequel médecin, ayant déjà tué quatre personnes augustes de la famille ottomane, est intéressé plus que personne à prévenir toute introduction de connaissances dans le pays; lui donnons pouvoir, par ces présentes, de faire saisir toute idée qui se présenterait par écrit ou de bouche aux portes de la ville, et nous amener ladite idée pieds et poings liés, pour lui être infligé par nous tel châtiment qu’il nous plaira.

Donné dans notre palais de la stupidité, le 7 de la lune de Muharem, l’an 1143 de l’hégire

yacoubm · April 21, 2008

Mahomet

Si j'avais à répondre à d'autres qu'à Zopire,

Je ne ferais parler que le dieu qui m'inspire ;

Le glaive et l'Alcoran, dans mes sanglantes mains,

Imposeraient silence au reste des humains ;

Ma voix ferait sur eux les effets du tonnerre,

Et je verrais leurs fronts attachés à la terre :

Non, mais il faut m'aider à tromper l'univers ;

Il faut rendre la Mecque, abandonner ton temple,

De la crédulité donner à tous l'exemple,

Annoncer l'Alcoran aux peuples effrayés,

Me servir en prophète, et tomber à mes pieds :

Je te rendrai ton fils, et je serai ton gendre.

Zopire

Je pardonne aux erreurs où Mahomet t'entraîne ;

Mais peux-tu croire un dieu qui commande la haine ?

Phanor.

Nous chérissons en vous ce zèle paternel

du chef auguste et saint du sénat d' Ismaël ;

mais ce zèle est funeste ; et tant de résistance,

sans lasser Mahomet, irrite sa vengeance.

Contre ses attentats vous pouviez autrefois

lever impunément le fer sacré des lois,

et des embrasements d' une guerre immortelle

étouffer sous vos pieds la première étincelle.

Mahomet citoyen ne parut à vos yeux

qu' un novateur obscur, un vil séditieux :

aujourd' huit, c' est un prince ; il triomphe, il domine ;

imposteur à la Mecque, et prophète à Médine,

il sait faire adorer à trente nations

tous ces mêmes forfaits qu' ici nous détestons.

Que dis-je ? En ces murs même une troupe égarée,

des poisons de l' erreur avec zèle enivrée,

de ses miracles faux soutient l' illusion,

répand le fanatisme et la sédition,

appelle son armée, et croit qu' un dieu terrible

l' inspire, le conduit, et le rend invincible.

Tous nos vrais citoyens avec vous sont unis ;

mais les meilleurs conseils sont-ils toujours suivis ?

L' amour des nouveautés, le faux zèle, la crainte,

de la Mecque alarmée ont désolé l' enceinte ;

et ce peuple, en tout temps chargé de vos bienfaits,

crie encore à son père, et demande la paix.

yacoubm · April 21, 2008

c'est pas que j'aime ce qu'il ramène, par contre j'essaye d'imaginer sa tête en lisant mes réponse et là:mdr:

:mdr:

"Expliquer toute chose par Dieu, cela revient à couper court à toute question, à réprimer toute curiosité intellectuelle, à étouffer tout progrès scientifique. On n'est guère avancé en disant que la merveilleuse variété et l'impressionnante complexité des organismes vivants sont un miracle. C'est encore moins une explication scientifique...

Seul un scientifique en proie à un sentiment d'émerveillement sent que l'extraordinaire complexité a besoin d'être expliquée. En formulant des hypothèses qui seront testées, il essayera de démystifier les prétendus mystères de l'univers. Au contraire, l'homme religieux se contentera de remarquer platement que tout fut créé par Dieu."