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L'Islam est une religion de la volonté de Dieu.


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Il y a des religions qui apprennent d'abord à se prémunir contre les fantaisies ou les colères des dieux ; il en est d'autres qui se soucient d'abord de capter les forces de Dieu ; il en est certaines qui visent d'abord au repos en Dieu, ou encore à la communion avec Dieu.

 

L'Islam, lui - tout comme le Judaïsme et, d'une autre façon, le Christianisme - est d'abord une religion de la volonté de Dieu à faire, et ceci conformément à la révélation qu'il en a donnée. La rationalité de la foi et de la raison est toute dans la soumission et l'obéissance aux prescriptions divines. A cet égard, la raison est servante. La raison pratique est toujours servante, soit d'une cause, soit d'une idéologie, soit d'un projet : ici, elle est servante de la volonté coranique de Dieu. C'est le Coran qui en définit les normes d'exercice. Comme la raison, la laïcité algéro- islamique est au service de la volonté de Dieu.

 

La volonté de Dieu est l'épanouissement, non seulement de chaque croyant mais aussi de la communauté des croyants.

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