Aphrodisiaques et médicaments de la reproduction chez Ibn al-Jazzar, médecin et pharmacien maghrébin du Xe siècle

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Ibn al-Jazzar médecin et pharmacien maghrébin, a vécu à Kairouan au Xe siècle (898-980).

 

Ibn al-Jazzar peut être considéré comme le « père de la pharmacie arabe ». Il est l'un des premiers à avoir séparé l'acte médical de l'acte pharmaceutique, tout en maintenant leur complémentarité. Dans son domicile, la salle de consultation et la pharmacie sont aménagées dans des salles indépendantes.

 

L'oeuvre d'Ibn al-Jazzar est imposante. On n'a cependant retrouvé que 10 de ses ouvrages sur les 43 titres recensés. Ils traitent de la médecine et de la pharmacie et ont été traduits, dès la fin du Xe siècle, dans les langues scientifiques de l'époque : latin, grec et hébreu.

 

Nous étudions ici quelques médicaments rapportés dans les ouvrages d'Ibn al-Jazzar et leurs effets sur les organes de la reproduction. Nous aurons l'occasion de constater que nombre d'entre eux, notamment parmi les « simples », sont encore utilisés de nos jours, souvent pour les mêmes indications.

 

 

Ibn al-Jazzar ne fait état d'aucun remède qu'il n'ait auparavant soumis à l'expérimentation.

 

Son sens de l'observation, son esprit critique, ses idées personnelles ont guidé ses choix dans la formulation et la prescription.

Dans notre exposé, nous passerons en revue quelques exemples de médicaments, simples ou composés, rapportés dans trois ouvrages choisis de l'auteur : le « Zad al-moussafir », ou Viatique ; l'« Itimad des médicaments simples ».

Ils concernent les domaines suivants : aphrodisiaques, anaphrodisiaques, contraceptifs, abortifs, emménagogues.

Nous commenterons les remèdes proposés et attirerons l'attention sur ceux qui continuent à être en usage de nos jours.

 

I. LES APHRODISIAQUES

Les aphrodisiaques sont utilisés depuis la plus haute antiquité. Il s'agit des médicaments ou substances qui excitent ou augmentent l'appétit génésique.

 

Ibn al-Jazzar consacre aux aphrodisiaques tout le chapitre Ier du livre VI du« Viatique »intitulé :« De la défaillance dans le coït et de l'impuissance ».

Dans son introduction, il écrit : « Il arrive que la verge exerce sa fonction normalement mais sans avoir envie de recommencer ». Puis il explique le mécanisme de l'érection et décrit les cas de défaillance ou d'impuissance.

 

Sa théorie mérite d'être rapportée :

 

1° Lorsqu'un homme éprouve le désir sexuel ou se le provoque par fantasme, un « vent » (ou « courant » ) ( venant du coeur) traverse le corps et afflue vers le « muscle » de la verge ; celle-ci se gonfle, se raidit, l'urèthre se dilate. L'érection permet alors d'accomplir « l'acte naturel pour lequel cet organe a été créé ».

2° Il arrive, d'autre part, que le sperme se raréfie, que 1' ejaculation diminue, avec perte de l'appétit sexuel. Cela provient du foie, estime Ibn al-Jazzar.

Trois cas sont alors considérés :

a) Certaines personnes ressentent le « vent » puissant émanant du coeur, mais l'humidité conséquente est absente ; l'érection a lieu, mais avec anéjaculation.

b) D'autres ne ressentent pas ce « vent » venant du coeur, mais « l'humidité » est sécrétée abondamment. Il y a émission involontaire de sperme, mais sans érection.

c) D'autres personnes enfin éprouvent le désir sexuel, mais il n'y a ni érection, ni éjaculation. C'est l'impuissance proprement dite.

Par ailleurs, selon Ibn al-Jazzar, l'érection est influencée par divers facteurs. C'est ainsi que la chaleur stimule le désir sexuel et l'humidité augmente le volume du sperme ; par contre le froid inhibe le désir et la sécheresse réduit le volume du sperme éjaculé.

 

Ibn al-Jazzar adopte ici la théorie des quatres éléments d'Empédocle, reprise également par Galien.

 

La densité de la chevelure est aussi prise comme critère de virilité. Se référant à Aristote, Ibn al-Jazzar affirme que l'homme velu, aux poils abondants, est beaucoup plus porté vers l'amour.

 

L'auteur énumère ensuite de nombreux aphrodisiaques. Il les classe en trois catégories : aliments, médicaments, produits à la fois aliments et médicaments.

Passons en revue quelques exemples d'aphrodisiaques rapportés par Ibn al-Jazzar dans les trois ouvrages cités.

 

 

 

A. ALIMENTS GÉNÉRATEURS DE SPERME

1. Pois-chiche : (Homs-Cicer aromaticum L., Légumineuses), cité dans le « Viatique ».

« Le pois-chiche, dit l'auteur, présente les qualités requises pour un bon aphrodisiaque : il est « chaud », « humide », engendre les « vents », et il est nutritif.,. ». Il dit encore des pois chiches : « Ils sont générateurs de sperme, même pris seuls, sans adjonction d'autres produits ; ils sont efficaces ».

2. Fève : (Bakella Fava vulgaris L., ou Phaseolus sativus, Légumineuses), rapporté dans le « Viatique ».

La fève est aphrodisiaque, mais l'auteur dit qu'étant « froide », il faut y apporter un « correctif » en lui adjoignant une drogue « chaude » ; il propose l'un des correctifs suivants : poivre, gingenbre, galanga, ou sécacul. La fève ainsi améliorée engendrera un sperme abondant.

Autres aliments aphrodisiaques, cités dans le « Viatique » :

a) d'origine végétale : figues, oignons, graines de pithents ;

b) d'origine animale : viandes fraiches, cervelles, jaunes d'oeufs, lait de vache, « qu'il faut boire régulièrement ».

Ces produits d'origine animale sont riches en substances protéïques et en corps gras. Les jaunes d'oeufs et le lait de vache renferment des vitamines, lipo- solubles et hydrosolubres, et leur cholestérol est une source de phosphore assimilable qui excite la nutrition générale. Le phosphore est considéré comme tonique nervin, préconisé notamment dans l'anaphrodisie.

 

B. MÉDICAMENTS APHRODISIAQUES

 

Ibn al-Jazzar prescrit des médicaments simples et des médicaments composés.

Les « simples » appartiennent généralement au règne végétal, exceptionnellement au règne animal.

Certaines familles botaniques sont largement représentées dans la gamme aphrodisiaque : Labiées, Zingibéracées, Lauracées, Orchidées, Crucifères, Conifères, Myrtacées, etc. Il est à noter que de nombreuses drogues prescrites par Ibn al-Jazzar proviennent de diverses régions du monde, souvent lointaines, telles l'Inde, la Chine, Java et Sumatra ; d'autres viennent du Moyen-Orient ou des pays d'Occident. En cas de pénurie ou de coût élevé, l'auteur conseille souvent des produits de substitution, dont les prix sont plus abordables.

La liste des aphrodisiaques simples est longue. Nous avons inventorié dans l'« Itimad » 22 drogues simples aphrodisiaques. De nombreux médicaments, simples ou composés, figurent dans le « Viatique ».

Voici quelques exemples dans le « Zad-al-Mousafir » (Viatique) et dans l'« Itimad ».

Selon Ibn al-Jazzar, l'Iscancor( lézards désséchée ) est un aphrodisiaque puissant.

Cette propriété sera confirmée par Ibn Sina (Avicenne) dans le « Canon de la médecine » puis par Daoud al-Antaky, qui précisent que l'érection est telle qu'il faut parfois la calmer par la laitue, les lentilles, le camphre ou d'autres anaphrodisiaques.

Mais Ibn al-Jazzar n'indique ni la région employée, ni la forme, ni la posologie.

Ses successeurs le précisent : Avicenne conseille la « région des reins », Al-Antaky la zone du « nombril » ainsi que la graisse salée et desséchée. Sept à huit siècles après Ibn al-Jazzar, Moyse Charas dira que la partie employée est « l'endroit du corps où doivent être les reins et le ventre ».

 

2. Musc : (Mise), cité dans l'« Itimad ». Le musc est, rappelons-le, la sécrétion d'un chevrotain, Moschus moschiferus.

Cette sécrétion très odorante est « chaude du 2e degré », dit Ibn al-Jazzar ; elle est aphrodisiaque : « Si on prend un peu de musc, dit-il, qu'on le mélange avec de l'huile de giroflée jaune.

Commentaire

Le musc était inconnu des Anciens ; Dioscoride et Galien ne l'ont pas mentionné. Ce sont les Arabes qui, les premiers, l'ont introduit dans la pharmacopée. Il est cité par le Prophète Mohamed, qui le conseille comme médicament. Il sera utilisé durant des siècles. N. Lémery dit « qu'il rétablit les forces abattues..., il excite la semence ». Il est admis qu'il agit favorablement sur les fonctions génitales

b) Médicaments d'origine végétale

2. Gingembre : J «jy; (Zenjabil), Zingiber officinalis Roscoe

Ibn al-Jazzar recommande le gingembre dans ses deux ouvrages : « Zad al-mousafir » (Viatique) et l'« Itimad ». Il le conseille sous forme de médicament simple ou de médicament composé.

« Le Gingembre, dit-il dans l'« Itimad », est digestif et aphrodisiaque ; il entre dans de nombreux confits... Il est excellent pour le coït... Le rob de gingembre engendre un sperme abondant et fait durer le plaisir ». En cas de pénurie, le gingembre provenant de l'Inde et autres contrées lointaines, l'auteur dit : « on peut lui substituer le poivre blanc ou le poivre noir ».

Commentaire

Connu des Anciens et cité par Doscoride, le gingembre occupe une place importante dans la pharmacopée arabe. Il est cité dans le Coran, il revêt un caractère sacré. La tradition religieuse, selon Abou Saïd al-Khoudhari, compagnon du Prophète, rapporte que l'empereur de Byzance aurait offert au Prophète une jarre pleine de gingembre. Il en aurait alors offert à toutes les personnes présentes.

3. Galanga : o« (Khoulanjan). Alpinia officinarum Hance, ou galanga off.

C'est Al-Kindi, médecin arabe du IXe siècle, qui, le premier, aurait introduit le galanga dans la pharmacopée.

Cette drogue est largement conseillée par Ibn al-Jazzar, en médicament simple ou composé ; dans ses ouvrages, il écrit : « le galanga active le sperme et le rend abondant... Si l'on garde dans la bouche de la racine de galanga (rhizome), il provoque une érection durable » (« Viatique », « Al-Itimad »). Il semble qu'il s'agisse d'une réaction instantanée.

L'auteur envisage le cas de pénurie et propose de remplacer alors le galanga « par 1 dirham de cannelle de Chine ou l'équivalent de son poids de semence d'ortie.

Avicenne, qui a également longuement parlé du galanga, propose de le remplacer par « l'équivalent de son poids de cannelle giroflée », donc par une autre drogue « chaude ».

Le Rhizome de galanga a été réinscrit à la Pharmacopée française en 1975 .

La liste des médicaments simples aphrodisiaques est longue, et nous ne pouvons dans cet exposé les passer tous en revue. Nous avons donc dressé l'inventaire des drogues simples mentionnées dans « Al-Itimad », dans l'ordre de l'ouvrage.

Commentaire

Ce tableau permet de faire les constatations suivantes :1° Sur les 22 drogues simples, il y en a 20 qui sont d'origine végétale et 2 d'origine animale : le musc et le ramek.

2° Ces drogues sont « chaudes », parfois piquantes, à des degrés divers, selon la classification de l'auteur qui distingue quatre degrés.

3° Elle sont toutes aphrodisiaques ; certaines sont plus puissantes que d'autres. Elles ont aussi des propriétés spécifiques. Ainsi, selon Ibn al-Jazzar, le mangoustan, la luzerne, le musc, l'ortie et le gingembre prolongent le coït, font « durer le plaisir » : il en est ainsi, selon l'auteur, du sécacul, de l'ortie, du souchet qui stimulent l'érection et la font durer. D'autres enfin engendrent un sperme abondant, tels : le mangoustan, le frêne, la luzerne, le musc, la menthe, les behen, le souchet, le gingembre et le galanga.Ces vertus seront admises pendant des siècles, et N. Lémery dira de la plupart de ces drogues qu'elles sont « propres pour exciter la semence », pour « l'augmenter », « fortifier les parties vitales » et pour « hâter la conception ». Le safran est « hystérique ».

D'une manière générale, on reconnaît actuellement à la majorité des drogues citées par Ibn-Al-Jazzar des propriétés aperitives, toniques ou stimulantes ; certaines sont employées comme condiment ou épice, et ceci justifie amplement les vertus aphrodisiaques qui leur ont été attribuées par l'auteur.

Ibn- Al-Jazzar distingue ici les produits « simples » et les « composés ». Ils sont nombreux, dans le « Viatique ».

PS: Les formules seront dispo au prochain topic

[mailru 10]

avant tout ça,aimer ce qu'on fait et aimer celui avec qui on fait on peu avoir du désir c sure. il ne faut surtout pas oublier le facteur age ici.on a pas le desir à 63ans que qu'en on avait 30;););)