Sarahnarimane 10 Posted March 29, 2013 Partager Posted March 29, 2013 ان البحتري ذا خيال صافٍ وذوق ٍ سليم. وهو من اطبع شعراء العرب. ويرى ان الشعر لمح، ومذهبه فيه مذهب امرئ القيس. أما فن البحتري فيقوم على زخرف بديعي يأخذ به في اقتصاد وذوق، وعلى موسيقى ساحرة تغمر جميع شعره، وتأتي عن حسن اختيار الالفاظ والتراكيب التي لا يشوبها تعقيد ولا غرابة ولا خشونة بل تجري مؤتلفة في عناصرها وفي تسلسلها، موافقة للمعنى، تشتد في موقع الشدة وتلين في موقع اللين. وموسيقى شعر البحتري من أرقى Citer Link to post Share on other sites
Sarahnarimane 10 Posted March 29, 2013 Author Partager Posted March 29, 2013 صنت نفسي عما يدنس نفسي صنت نفسي عما يدنس نفسي صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي ** وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَه ** رُ التِماسًا مِنهُ لِتَعسي وَنَكسي بُلَغٌ مِن صُبابَةِ العَيشِ عِندي ** طَفَّفَتها الأَيّامُ تَطفيفَ بَخسِ وَبَعيدٌ مابَينَ وارِدِ رِفَهٍ ** عَلَلٍ شُربُهُ وَوارِدِ خِمسِ وَكَأَنَّ الزَمانَ أَصبَحَ مَحمو ** لًا هَواهُ مَعَ الأَخَسِّ الأَخَسِّ وَاشتِرائي العِراقَ خُطَّةُ غَبنٍ ** بَعدَ بَيعي الشَآمَ بَيعَةَ وَكسِ لاتَرُزني مُزاوِلًا لِاختِباري ** بَعدَ هَذي البَلوى فَتُنكِرَ مَسّي وَقَديمًا عَهِدَتني ذا هَناتٍ ** آبِياتٍ عَلى الدَنِيّاتِ شُمسِ وَلَقَد رابَني ابنُ عَمّي ** بَعدَ لينٍ مِن جانِبَيهِ وَأُنسِ وَإِذا ماجُفيتُ كُنتُ جَديرًا ** أَن أَرى غَيرَ مُصبِحٍ حَيثُ أُمسي حَضَرَت رَحلِيَ الهُمومُ فَوَجَّه ** تُ إِلى أَبيَضَ المَدائِنِ عَنسي أَتَسَلّى عَنِ الحُظوظِ وَآسى ** لِمَحَلٍّ مِن آلِ ساسانَ دَرسِ أَذكَرتِنيهُمُ الخُطوبُ التَوالي ** وَلَقَد تُذكِرُ الخُطوبُ وَتُنسي وَهُمُ خافِضونَ في ظِلِّ عالٍ ** مُشرِفٍ يَحسِرُ العُيونَ وَيُخسي مُغلَقٍ بابُهُ عَلى جَبَلِ القَب ** قِ إِلى دارَتَي خِلاطَ وَمُكسِ حِلَلٌ لَم تَكٌ كَأَطلالِ سُعدى ** في قِفارٍ مِنَ البَسابِسِ مُلسِ وَمَساعٍ لَولا المُحاباةُ مِنّي ** لَم تُطِقها مَسعاةُ عَنسٍ وَعَبسِ نَقَلَ الدَهرُ عَهدَهُنَّ عَنِ ال ** جِدَّةِ حَتّى رَجَعنَ أَنضاءَ لُبسِ فَكَأَنَّ الجِرمازَ مِن عَدَمِ الأُن ** سِ وَإِخلالِهِ بَنِيَّةُ رَمسِ لَو تَراهُ عَلِمتَ أَنَّ اللَيالي ** جَعَلَت فيهِ مَأتَمًا بَعدَ عُرسِ وَهوَ يُنبيكَ عَن عَجائِبِ قَومٍ ** لايُشابُ البَيانُ فيهِم بِلَبسِ وَإِذا مارَأَيتَ صورَةَ أَنطا ** كِيَّةَ اِرتَعتَ بَينَ رومٍ وَفُرسِ وَالمَنايا مَواثِلٌ وَأَنوشَر ** وانَ يُزجى الصُفوفَ تَحتَ الدِرَفسِ في اخضِرارٍ مِنَ اللِباسِ عَلى أَص ** فَرَ يَختالُ في صَبيغَةِ وَرسِ وَعِراكُ الرِجالِ بَينَ يَدَيهِ ** في خُفوتٍ مِنهُم وَإِغماضِ جَرسِ مِن مُشيحٍ يَهوى بِعامِلِ رُمحٍ ** وَمُليحٍ مِنَ السِنانِ بِتُرسِ تَصِفُ العَينُ أَنَّهُم جِدُّ أَحيا ** ءٍ لَهُم بَينَهُم إِشارَةُ خُرسِ يَغتَلي فيهِم ارتِابي حَتّى ** تَتَقَرّاهُمُ يَدايَ بِلَمسِ قَد سَقاني وَلَم يُصَرِّد أَبو الغَو ** ثِ عَلى العَسكَرَينِ شَربَةَ خُلسِ مِن مُدامٍ تَظُنُّها وَهيَ نَجمٌ ** ضَوَّأَ اللَيلَ أَو مُجاجَةُ شَمسِ وَتَراها إِذا أَجَدَّت سُرورًا ** وَارتِياحًا لِلشارِبِ المُتَحَسّي أُفرِغَت في الزُجاجِ مِن كُلِّ قَلبٍ ** فَهيَ مَحبوبَةٌ إِلى كُلِّ نَفسِ وَتَوَهَّمتُ أَنَّ كِسرى أَبَروي ** زَ مُعاطِيَّ وَالبَلَهبَذَ أُنسي حُلُمٌ مُطبِقٌ عَلى الشَكِّ عَيني ** أَم أَمانٍ غَيَّرنَ ظَنّي وَحَدسي وَكَأَنَّ الإيوانَ مِن عَجَبِ الصَن ** عَةِ جَوبٌ في جَنبِ أَرعَنَ جِلسِ يُتَظَنّى مِنَ الكَآبَةِ إِذ يَب ** دو لِعَينَي مُصَبِّحٍ أَو مُمَسّي مُزعَجًا بِالفِراقِ عَن أُنسِ إِلفٍ ** عَزَّ أَو مُرهَقًا بِتَطليقِ عِرسِ عَكَسَت حَظُّهُ اللَيالي وَباتَ ال ** مُشتَري فيهِ وَهوَ كَوكَبُ نَحسِ فَهوَ يُبدي تَجَلُّدًا وَعَلَيهِ ** كَلكَلٌ مِن كَلاكِلِ الدَهرِ مُرسي لَم يَعِبهُ أَن بُزَّ مِن بُسُطِ الدي ** باجِ وَاستَلَّ مِن سُتورِ المَقسِ مُشمَخِّرٌ تَعلو لَهُ شُرُفاتٌ ** رُفِعَت في رُؤوسِ رَضوى وَقُدسِ لابِساتٌ مِنَ البَياضِ فَما تُب ** صِرُ مِنها إِلّا غَلائِلَ بُرسِ لَيسَ يُدرى أَصُنعُ إِنسٍ لِجِنٍّ ** سَكَنوهُ أَم صُنعُ جِنٍّ لِإِنسِ غَيرَ أَنّي أراه يَشهَدُ أَن لَم ** يَكُ بانيهِ في المُلوكِ بِنِكسِ فَكَأَنّي أَرى المَراتِبَ وَالقَو ** مَ إِذا ما بَلَغتُ آخِرَ حِسّي وَكَأَنَّ الوُفودَ ضاحينَ حَسرى ** مِن وُقوفٍ خَلفَ الزِحامِ وَخِنسِ وَكَأَنَّ القِيانَ وَسطَ المَقاصي ** رِ يُرَجِّعنَ بَينَ حُوٍ وَلُعسِ وَكَأَنَّ اللِقاءَ أَوَّلَ مِن أَم ** سِ وَوَشكَ الفِراقِ أَوَّلَ أَمسِ وَكَأَنَّ الَّذي يُريدُ اتِّباعًا ** طامِعٌ في لُحوقِهِم صُبحَ خَمسِ عُمِّرَت لِلسُرورِ دَهرًا فَصارَت ** لِلتَعَزّي رِباعُهُم وَالتَأَسّي فَلَها أَن أُعينَها بِدُموعٍ ** موقَفاتٍ عَلى الصَبابَةِ حُبسِ ذاكَ عِندي وَلَيسَت الدارُ داري ** باِقتِرابٍ مِنها وَلا الجِنسُ جِنسي غَيرَ نُعمى لِأَهلِها عِندَ أَهلي ** غَرَسوا مِن زَكائِها خَيرَ غَرسِ أَيَّدوا مُلكَنا وَشَدّوا قُواهُ ** بِكُماةٍ تَحتَ السَنَّورِ حُمسِ وَأَعانوا عَلى كَتائِبِ أَريا ** طَ بِطَعنٍ عَلى النُحورِ وَدَعسِ وَأَراني مِن بَعدُ أَكلَفُ بِالأَش ** رافِ طُرًّا مِن كُلِّ سِنخِ وَأُسِّ Citer Link to post Share on other sites
Guest fialyne Posted March 30, 2013 Partager Posted March 30, 2013 Elbuhturi, cela me dit quelque chose. A l'épreuve de mon Bac, c'était au choix, un poème de abu kacem chabbi ou de Najib Mahfoud. Et j'avais eu 12/20 en choisissant le dernier. Il défendait les femmes dans sa poésie. Je lisais El Djahid, ABU FIRAS el ma3ARI. Aujourd'hui je suis incapable de comprendre un texte en arabe, j'ai tout oublié. Mon métier m'a orientée vers d'autres littératures.Sûrement que que ce poème est beau. Merci Citer Link to post Share on other sites
Sarahnarimane 10 Posted March 30, 2013 Author Partager Posted March 30, 2013 Merci de l'avoir lu Lyne Oui c'est un beau poeme Il parle surtout de la perte de l'estime de Amir a l'epoque au poete al Buhturi et comment ce poete se replit sur lui meme pour preserver sa dignite car sa dingite est plus importane que n'importe quelle fortune ce qui demontre de la grande personalite et principes du poete...donc sincere..ce qui est rare chez les poetes...car vendeurs de reves et de mots.. Citer Link to post Share on other sites
Guest fialyne Posted March 30, 2013 Partager Posted March 30, 2013 Merci de l'avoir lu Lyne Oui c'est un beau poeme Il parle surtout de la perte de l'estime de Amir a l'epoque au poete al Buhturi et comment ce poete se replit sur lui meme pour preserver sa dignite car sa dingite est plus importane que n'importe quelle fortune ce qui demontre de la grande personalite et principes du poete...donc sincere..ce qui est rare chez les poetes...car vendeurs de reves et de mots.. Merci de toutes ces explications. La poésie arabe est très belle et la dignité est au dessus de tout. En un de mes livres vient de naître et justement, il est question de dignité. C'est ici ; http://www.atramenta.net/books/ilda-algerienne-devenue/131 Merci. Citer Link to post Share on other sites
Sarahnarimane 10 Posted March 31, 2013 Author Partager Posted March 31, 2013 Merci de toutes ces explications. La poésie arabe est très belle et la dignité est au dessus de tout. En un de mes livres vient de naître et justement, il est question de dignité. C'est ici ; Ilda, Algérienne devenue (livre), de Fialyne Hafida Olivès - Atramenta Merci. Merci Lyne. Un grand honneur pour moi. Je serai ta premier lectrice. :40: Citer Link to post Share on other sites
Guest fialyne Posted April 1, 2013 Partager Posted April 1, 2013 Merci Lyne. Un grand honneur pour moi. Je serai ta premier lectrice. :40: Merci Rana, cela me touche. Tu sais, je suis Fialyne Hafida Olivès, je le précise. Il existe plein d'autres Fialyne avec cette orthographe et autres,femmes et hommes dont celle-ci :Profils: Fialyne Lin qui est sur facebook et qui n'est pas moi. Merci encore. Citer Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.