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OUI L'HOMME EST ASSOIFE DE POUVOIR ALORS IL ENROLE POUR Y PARVENIR


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SALAM

 

OUI L'HOMME EST ASSOIFE DE POUVOIR ALORS IL ENROLE POUR Y PARVENIR ET ENTRETIEN LES PLUS PAUVRE ET LES PLUS MAUVAIS DISCOURS

En passant par la haine et bien d’autre arguments même le mensonge y est

Comme l’homme cherche la même chose que son compère

Ils s’y retrouvent, Y adhère et y participe et apportent des stratèges

Alors que pour la solidarité la fraternité

POUR LES PAYS EN OCCIDENT

 

LE PARTAGE NE LES INTERESSE PAS

POUR L’IMMIGREE, LA NOTION DU PARTAGE

Certains disent a cette question de l'autre

ILS DISENT C’EST NOTRE ARGENT

LE POUVOIR POUR LA FAMILLE LES FAIBLE LES HANDICAPES ET LA PERSSONE AGES L'ETAT DIT LES MOYENS ON EN A PLUS

IL NOUS FAUT ENCORE UMPRUNTER, ET IL NOUS FAUT PAYER LA DETTE

ET ILS DISENT IL FAUT TAXER ICI ET LA

MAIS PAS EUX, PAS EUX

ILS PERMETTENT LA FERMETURE DES ENTREPRISES

ILS PERMETTENT LA SUPRESSION DES EMPLOI

OU EST L’ETAT ?

NE FAUT IL PAS AGRESSER L’EMPLOYEUR DANS CES CAS LA

ET SI LE TRIBUNALE NE RECONNAIS PAS LA LEGITIMITE

DE L’INTERET GENERALE

ET BIEN L’ETAT ACHETARA L’OUTIL DE TRAVAIL QUI EST L'ENTREPRISE

POUR CONTINUER L’EMPLOI

PMAT

 

C'est pourquoi je m'associer aussi a MANDELLA

 

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La Haine n’est pas innée…

Les Hommes apprennent à haïr,

Et s’ils peuvent apprendre la haine,

Alors on peut leur enseigner l’amour,

Car l’Amour gagne plus naturellement

Le coeur humain Que son contraire...

-Nelson MANDELA

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Qu'est ce que la notion Bien ou Mal

On est souvent avec le mal

sans le savoir

On est souvent dans le bien sans le savoir

 

Qui peut le savoir

Beaucoup le crit LE BIEN

Le connaissent ILS?

 

Beaucouple crit le MAL

Le connaissent ils?

 

SUFFIT IL DE DONNER

UN PAIN

UN VERRE D'EAU

LEVER DE TERRE UN HOMME?

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EN OCCIDENT

 

ALORS QUE L'AUSTERITE FAIT RAGE

QU'IL FAUDRAIT UN SMIC A 1700 EUROS

SA SPÉCULENT ENCORE POLITIQUEMENT

 

COMBIEN D'AMOUR DECLARER

QUI NE SONT QUE DES STRATÈGES

COMBIEN D'ACCUSATION DÉCLARER

QUI SONT QUE DES STRATÈGES

COMBIEN DE DÉNONCIATION DÉCLARER

QUI NE SONT QUE DES STRATÈGES

COMBIEN DE BEAU DISCOURS SE DISENT

QUI NE SONT QUE DES STRATEGES

 

Pour arriver a leur fins de leus auteurs

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Beaucoup sans facon vienent et par des au nom de....

Humanisme

De principe

De charité

De conception

De philosophie

D'idee

De pensé

D'avis

NOUS CONDITIONNENT

NOUS ORIENTENT

ET NOUS CONSEILLENT

 

Il faut alors suivre ou alors etre pris pour un ariéré

 

ALORS ON FAIS BIEN

 

ON SUIT

ON DIT OUI

ET ON DIT ON EST D'ACCORD

 

OU EST LE BON SENS

 

OU TOUT EST CALLER

QUE SUR DONNER UN PAIN OU UN VERRE D'EAU

 

ON JOUE AU SENTIMENT DES CITOYENS

MAIS OU CA MARCHE A TOUT LES COUT

 

PAR EXEMPLE

ICI TU MOURA SOUS LES MOUCHE ET PERSONE POUR T'APPORTER UNE VERE D'EAU

 

LA BAS

ON VIENS A TOI ,CE SONT DES INFERMIERE HABILLER DE BLANC QUI TE SOIGNERONT

 

OU MEME LE *** DE JATTE COURS VERS CETTE DESTINATION

 

ET L'AME LA DEDANT

 

FAUT IL LA PERDRE

BEAUCOUP S'EN FOUTE

 

PAS MOI

 

PMAT

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ON EST MERCREDI 12 JUIN 2013

IL EST MIDI

COMBIEN VONT MANGER A LEUR FAIM?

COMBIEN LEUR POUVOIR D'ACHAT EST ENCORE DISPONIBLE

COMBIEN ON PERDU LEUR EMPLOI

COMBIEN VONT LE PERDRE

COMBIEN SONT EN TRAIN DE LE PERDRE MAIS NE LE SAVENT PAS

COMBIEN NE SONT PAS LOGER

COMBIEN CHECHENT UN LOGEMENT

COMBIENT SUBISSENT LE PRIX DES LOGEMENTS

COMBIEN SUBISSENT LA SOCIETE QUELLE LEURS IMPOSENT LA VIE CHERE

COMBIEN LEUR SALAIRE N'ONT PAS ETE AUGMENTE ?

 

IL FAUT UN SMIC A 1700 EUROS

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EST CE DE SA FAUTE A CET AMERICAIN

QUE DIT LE MONDE SUR L'ISLAM

QUE DISENT LES AMERICAIN SUR LES MUSULMANS

 

POUR LUI QUI A FAIT

LE 11 SEPTEMBRE 2011?

QUI POUR CORRIGER?

 

EMPRISONNER? NON CA NE SUFFIRA PAS

 

 

Un étudiant américain condamné à 10 ans de prison pour une agression islamophobe

le 12 juin, 2013 - 11:34

 

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CE GARCON QU'ON A FINALEMENT TROMPER

 

10 ans derrière les barreaux, telle est la peine que devra purger un étudiant américain, âgé de 24 ans, pour son envie de meurtre irrépressible à la vue d’un musulman, chauffeur de taxi de son état.

 

Son coup de folie, motivé par une islamophobie qui a été décuplée à l’approche de la commémoration du 10ème anniversaire des attentats du 11-septembre, s’est passé à New York, en 2010, et a pris pour cible Ahmed Sharif, originaire du Bangladesh qui, bien que pris en traître par la violence de l’attaque à l’arme blanche, a réussi à se défendre, réchappant à une mort certaine.

 

Quelques jours après l’agression, Ahmed Sharif, arborant une importante cicatrice au bras droit et d'autres, plus discrètes, au visage, au cou et à la main, surmontait son traumatisme pour relater les faits devant la presse, entouré d'une soixantaine de chauffeurs de sa corporation professionnelle et de représentants d'associations de défense des musulmans.

 

C'est ainsi que l'on appris qu'après avoir posé quelques questions à Ahmed Sharif sur son islamité, comme pour vérifier qu'il n'y avait pas erreur sur la personne, Michael Enright, un jeune étudiant en cinéma, qui revenait à l’époque d’un séjour de cinq semaines en Afghanistan, où il avait intégré un peloton militaire américain dans le cadre d’un projet de documentaire, a sorti un couteau et frappé sa victime à plusieurs reprises à travers la lucarne percée dans la cloison qui sépare les passagers du chauffeur dans les taxis New-yorkais.

 

Plus étonnant encore, on a découvert que Michael Enright fut bénévole par le passé dans un groupe prônant le dialogue interreligieux, qui s'est particulièrement distingué en défendant le projet de mosquée à proximité de Ground Zero, quand il était de bon ton de le fustiger.

 

Trois ans plus tard, devant ses juges, Michael Enright, qui s’est glorifié d’être « un patriote », a plaidé coupable, reconnaissant les faits sans faire de difficulté, avec une fierté à peine voilée: "J'ai utilisé un couteau. Je lui ai coupé la gorge" a-t-il déclaré avec une froideur glaciale, tout comme l’a été son agression perpétrée de sang-froid. Un acte criminel odieux que le procureur James Zelata a considéré comme « prémédité et vicieux », ce dernier ayant requis une peine de 18 années d’emprisonnement.

 

"Après avoir insulté les principes de l'Islam et s’être moqué des restrictions imposées par le Ramadan, Michael Enright s’est jeté sur sa victime dans le taxi, et lui a tranché le cou", a précisé James Zaleta. Finalement, le juge a mis hors d’état de nuire cet assassin de musulmans en puissance pour une décennie, estimant que "sa tentative d’assassinat et son agression raciste étaient certes graves, mais que l’accusé n’avait pas d’antécédents judiciaires". En guise de clap de fin donné à cette agression raciste dont le criminel était un étudiant en arts visuels, le procureur Cyrus Vance Jr a écrit dans un communiqué : "Il n'y a pas de place pour le sectarisme à New York".

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EH CE SOIR

TAPIE

PAS TAPIE ,ORANGE

LAGARDE

BONNE MORALITE

 

TOUS Y PASSE

 

POURTANT ILS SONT COMME CELUI QUI PRÊTAIT AU MONDE ENTIER

 

OUI IL ETAIT A LA TETE DU F.M.I

 

QUELLE MORALE

ET CA OSE DONER DES LECONS CONTTRE d'AUTRE PAYS

 

Affaire Tapie : Stéphane Richard mis en examen

Le Nouvel Observateur - ‎Il y a 13 minutes ‎

Le PDG d'Orange, a demandé à son avocat de déposer un recours en annulation devant la cour d'appel de Paris. Mots-clés : garde à vue, ARBITRAGE, Tapie, Crédit Lyonnais, Stéphane Richard. PARTAGER. RÉAGIR 53 · Abonnez-vous au. Nouvel ...

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Articles de fond :Affaire Tapie : Stéphane Richard et Jean-François Rocchi mis en ...Le Monde

 

 

POUR LES FAIRE PAYER LES PEUPLES ET LES PAYS

 

JUSQU'A 20 ET 25 FOIES LA MISE

 

VOILA LE MONDE OU ON VIE

 

IL EN MANQUE ENCORE LA DEDANS DES HOMMES QU'IL FAUT ARRETER

 

 

Claude Guéant : les primes utiles du ministère de l'Intérieur

SOIT DISANT HOMME DE LOI ET DU DROIT

DE PIRE EN PIRE

EN PLUS DE LA GAUCHE QUI FAIT LA POLITIQUE DE DROITE

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QUAND ON LIT LE PREMIER VERSET DU CHAPITRE LES PSAUMES

ON LIT: EIN KEYB?

 

 

1. Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,

2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui la médite jour et nuit!

3 Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit.

4. Il n'en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe.

5 C'est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l'assemblée des justes;

6 Car l'Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine.

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QUI PEUT COLMPRENDRE LA VOLONTE DE DIEU

QUI PEUT COMPRENDRE LA LOI DE DIEU

QUAND ON A DES GENS QUI DISENT NOUS SOMME LIBRE

 

ETRANGER OU PAS

TOUS EGAUX DEVANT DIEU ET LA LOI

C'est pas le cas devant les hommes

 

1. Voici les lois que tu leur présenteras.

2 Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années; mais la septième, il sortira libre, sans rien payer.

3 S'il est entré seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

4 Si c'est son maître qui lui a donné une femme, et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et il sortira seul.

5 Si l'esclave dit: J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, -

6 alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

7 Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.

8 Si elle déplaît à son maître, qui s'était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle.

9 S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles.

10 S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal.

11 Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent.

12. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

13 S'il ne lui a point dressé d'embûches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'établirai un lieu où il pourra se réfugier.

14 Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer, tu l'arracheras même de mon autel, pour le faire mourir.

15 Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

16 Celui qui dérobera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort.

17 Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

18 Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l'obligeant à garder le lit,

19 celui qui aura frappé ne sera point puni, dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son interruption de travail, et il le fera soigner jusqu'à sa guérison.

20 Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maître sera puni.

21 Mais s'il survit un jour ou deux, le maître ne sera point puni; car c'est son argent.

22. Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges.

23 Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie,

24 oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

25 brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

26 Si un homme frappe l'oeil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'oeil, il le mettra en liberté, pour prix de son oeil.

27 Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le mettra en liberté, pour prix de sa dent.

28 Si un boeuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le boeuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du boeuf ne sera point puni.

29 Mais si le boeuf était auparavant sujet à frapper, et qu'on en ait averti le maître, qui ne l'a point surveillé, le boeuf sera lapidé, dans le cas où il tuerait un homme ou une femme, et son maître sera puni de mort.

30 Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.

31 Lorsque le boeuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application;

32 mais si le boeuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le boeuf sera lapidé.

33 Si un homme met à découvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu'il y tombe un boeuf ou un âne,

34 le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent, et aura pour lui l'animal mort.

35 Si le boeuf d'un homme frappe de ses cornes le boeuf d'un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le boeuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le boeuf mort.

36 Mais s'il est connu que le boeuf était auparavant sujet à frapper, et que son maître ne l'ait point surveillé, ce maître rendra boeuf pour boeuf, et aura pour lui le boeuf mort.

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