EN CE MOI DE RAMADAN

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SALAM

 

255. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui

subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le

saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.

Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur

passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il

veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne

Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand..

 

256. Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est

distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis

qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et

Allah est Audient et Omniscient

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257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir

des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour

défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres.

Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.

 

258. N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait

fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ?

Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la

 

mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit

Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc

venir du Couchant.” Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide

pas les gens injustes.

 

259. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et

dévasté : “Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa

mort ? ” dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent

ans. Puis Il le ressuscita en disant : “Combien de temps as-tu demeuré

ainsi ? ” “Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée.”

“Non ! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta

boisson : rien ne s'est gâté ; mais regarde ton âne… Et pour faire de toi

un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les

assemblons et les revêtons de chair”. Et devant l'évidence, il dit : “Je

sais qu'Allah est Omnipotent”.

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260. Et quand Abraham dit : “Seigneur ! Montre-moi comment Tu

ressuscites les morts”, Allah dit : “Ne crois-tu pas encore ? ” “Si ! dit

Abraham ; mais que mon coeur soit rassuré”. “Prends donc, dit Allah,

quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts

séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi

en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.”

 

 

261. Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah

ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car

Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est

immense, et Il est Omniscient.

 

262. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans

faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort, auront leur

récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne

seront point affligés.

 

263. Une parole agréable et un pardon valent mieux qu'une

aumône suivie d'un tort. Allah n'a besoin de rien, et Il est indulgent.

 

 

264. ô les croyants ! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou

un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les

gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher

recouvert de terre ; qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De

pareils hommes ne tireront aucun profit de leur actes. Et Allah ne

guide pas les gens mécréants.

 

265. Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l'agrément

d'Allah, et bien rassurés (de Sa récompense), ils ressemblent à un

jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits ; à

défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée. Et Allah voit

parfaitement ce que vous faites.

 

266. L'un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes

sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de

fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore

petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le

brûle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous méditiez !

 

267. ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez

gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour

vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dépense.

Ne donnez pas ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les

yeux ! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de

louange.

 

268. Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande

des actions honteuses ; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur

venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient.

 

269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est

donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les

doués d'intelligence seulement s'en souviennent.

 

 

270. Quelles que soient les dépenses que vous avez faites, ou le

voeu que vous avez voué, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de

secoureurs !

 

 

 

271. Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c'est bien ; c'est

mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous les

donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos méfaits. Allah

est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

 

272. Ce n'est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est

Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens

sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la

Face “Wajh” d'Allah. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans

les bonnes oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez

pas lésés

 

273. Aux nécessiteux qui se sont confinés dans le sentier d'Allah,

ne pouvant parcourir le monde, et que l'ignorant croit riches parce

qu'ils ont honte de mendier - tu les reconnaîtras à leur aspects - Ils

n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous dépensez de

vos biens, Allah le sait parfaitement

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274. Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement,

dépensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ont leur salaire

auprès de leur Seigneur. Ils n'ont rien à craindre et ils ne seront point

affligés.

 

275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se

tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que

le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : “Le

commerce est tout à fait comme l'intérêt” Alors qu'Allah a rendu licite

le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est

venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a

acquis auparavant ; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque

récidive… alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront

éternellement.

 

276. Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes.

Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur.

 

 

277. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la

Salat et acquitté la Zakat, auront certes leur récompense auprès de

leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.

 

278. ô les croyants ! Craignez Allah ; et renoncez au reliquat de

l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.

 

279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une

guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez,

vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez

point lésés.

 

280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à ce

qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de

la dette par charité ! Si vous saviez !

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281. Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors

chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu'elle aura acquis. Et il

ne seront point lésés.

 

282. ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance

déterminée, mettez-la en écrit ; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en

toute justice ; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a

enseigné ; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu'il craigne

Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est

gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son

représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux

témoins d'entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme

et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte

que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les

témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas

d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande :

c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et

plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise

présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de

péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites

une transaction entre vous ; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun

scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité

en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est

Omniscient.

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283. Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un

gage reçu suffit. S'il y a entre vous une confiance réciproque, que celui

à qui on a confié quelque chose la restitue ; et qu'il craigne Allah son

Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a,

certes, un coeur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.

 

284. C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur

la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le

cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il

veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.

 

285. Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant

de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses

anges, à Ses livres et en Ses messagers ; (en disant) : “Nous ne faisons

aucune distinction entre Ses messagers”. Et ils ont dit : “Nous avons

entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que

sera le retour”.

 

286. Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa

capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal

qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier

ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un

fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous.

Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter,

efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre

Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Alif, Lam, Mim..

 

2. Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste

par Lui-même “al-Qayyum”.

 

3. Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les

Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'évangile

 

4. auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait

descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Révélations

d'Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est Puissant,

Détenteur du pouvoir de punir.

 

5. Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre

ou dans le ciel.

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6. C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il

veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage.

 

7. C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des

versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets

qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont

au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les

versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur

trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation,

à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent :

“Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! ” Mais, seuls

les doués d'intelligence s'en rappellent.

 

8. “Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos coeurs après que Tu nous

aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le

Grand Donateur !

 

9. Seigneur ! C'est Toi qui rassembleras les gens, un jour - en quoi

il n'y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa

promesse

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10. Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les

mettront aucunement à l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du

combustible pour le Feu,

 

11. comme le gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils

avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour

leurs péchés. Et Allah est dur en punition.

 

12. Dis à ceux qui ne croient pas : “Vous serez vaincus bientôt ; et

vous serez rassemblés vers l'Enfer. Et quel mauvais endroit pour se

reposer ! ”

 

13. Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui

s'affrontèrent : l'une combattait dans le sentier d'Allah ; et l'autre, était

mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux,

deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut

de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance !

 

14. On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent :

femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux

marqués, bétail et champs ; tout cela est l'objet de jouissance pour la

vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.

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15. Dis : “Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que

tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins

sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et

aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.” Et Allah est

Clairvoyant sur [ses] serviteurs,

 

16. qui disent : "Ô notre Seigneur, nous avons foi ; pardonne-nous

donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu”,

 

17. ce sont, les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui

dépensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste

avant l'aube.

 

18. Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y

a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de

divinité à part Lui, le Puissant, le Sage

[pmat 276]

19. Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels

le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux,

qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes

d'Allah… alors Allah est prompt à demander compte !

 

20. S'ils te contredisent, dis leur : “Je me suis entièrement soumis

à Allah, moi et ceux qui m'ont suivi”. Et dis à ceux à qui le Livre a été

donné, ainsi qu'aux illettrés : “Avez-vous embrassé l'Islam ? ” S'ils

embrassent l'Islam, ils seront bien guidés. Mais, s'ils tournent le dos…

Ton devoir n'est que la transmission (du message). Allah, sur [ses]

serviteurs est Clairvoyant.

 

21. Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les

prophètes et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur

un châtiment douloureux.

 

22. Ce sont eux dont les oeuvres sont devenues vaines, ici-bas

comme dans l'au-delà. Et pour eux, pas de secoureurs !

 

23. N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reçu une part du

Livre, et qui sont maintenant invités au Livre d'Allah pour trancher

leurs différends ; comment un groupe des leurs tourne le dos et

s'esquive ?

 

 

24. C'est parce qu'ils disent : “Le Feu ne nous touchera que pour

un nombre de jours déterminés. Et leurs mensonges les trompent en

religion.

 

25. Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons

rassemblés, en un jour sur quoi il n'y a point de doute, et que chaque

âme sera pleinement rétribuée selon ce qu'elle aura acquis ? Et ils ne

seront point lésés.

 

26. - Dis : “ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes

l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux ; et Tu

donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien

est en Ta main et Tu es Omnipotent.

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27. Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour

dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort

du vivant. Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter”.

 

28. Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au

lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à

moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en

garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour.

 

29. Dis : “Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien

vous le divulguiez, Allah le sait. Il connaît tout ce qui est dans les cieux

et sur la terre. Et Allah est Omnipotent.

 

30. Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle

aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal ; elle souhaitera qu'il y

ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à

l'égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [ses] serviteurs.

 

31. Dis : “Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous

aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et

Miséricordieux.

 

 

32. Dis : “Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le

dos… alors Allah n'aime pas les infidèles !

 

33. Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la

famille d'Imran au-dessus de tout le monde.

 

34. En tant que descendants les uns des autres, et Allah est

Audient et Omniscient.

 

35. (Rappelle-toi) quand la femme d'Imran dit : “Seigneur, je T'ai

voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc,

de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient”.

 

36. Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que

j'ai accouché d'une fille” ; or Allah savait mieux ce dont elle avait

accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. “Je l'ai nommée Marie,

et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le

Diable, le banni”

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37. Son Seigneur l'agréa alors du bon agrément, la fit croître en

belle croissance. Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que

celui-ci entrait auprès d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d'elle

de la nourriture. Il dit : “ô Marie, d'où te vient cette nourriture ? ” -

Elle dit : “Cela me vient d'Allah”. Il donne certes la nourriture à qui Il

veut sans compter.

 

38. Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit : “ô mon Seigneur,

donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es

Celui qui entend bien la prière”.

 

39. Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait

dans le Sanctuaire : “Voilà qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya,

confirmateur d'une parole d'Allah. Il sera un chef, un chaste, un

prophète et du nombre des gens de bien”.

 

40. Il dit : "Ô mon Seigneur, comment aurais-je un garçon

maintenant que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est stérile” ?.

Allah dit : “Comme cela ! ”, Allah fait ce qu'Il veu

 

 

41. - “Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe.” - “ Ton signe,

dit Allah, c'est que pendant trois jours tu ne pourras parler aux gens

que par geste. Invoque beaucoup Ton Seigneur ; et, glorifie-Le, en fin

et en début de journée.”

 

42. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : “ô Marie, certes Allah

t'a élue au-dessus des femmes des mondes.

 

43. “ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi

avec ceux qui s'inclinent”.

 

44. - Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te

révélons. Car tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour

décider qui se chargerait de Marie ! Tu n'étais pas là non plus

lorsqu'ils se disputaient.

 

45. (Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : "Ô Marie, voilà

qu'Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera “al-Masih”

“Hissa”, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des

rapprochés d'Allah”.

 

46. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera

du nombre des gens de bien”.

 

47. - Elle dit : “Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors

qu'aucun homme ne m'a touchée ? ” - “C'est ainsi ! ” dit-Il. Allah crée

ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : “Sois” ;

et elle est aussitôt.

 

48. “Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse, la Thora et

l'évangile,

 

 

49. et Il sera le messager aux enfants d'Israël, [et leur dira] : “En

vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour

vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle

dedans : et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je

guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la

permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que

vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si

vous êtes croyants !

 

50. Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je

vous rends licite une partie de ce qui était interdit. Et j'ai certes

apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissezmoi.

 

51. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc :

voilà le chemin droit.”

 

52. Puis, quand Jésus ressentit de l'incrédulité de leur part, il dit :

“Qui sont mes alliés dans la voie d'Allah ? ” Les apôtres dirent : “Nous

sommes les alliés d'Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que

nous Lui sommes soumis.

 

53. Seigneur ! Nous avons cru à ce que Tu as fait descendre et suivi

le messager. Inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent”.

 

54. Et ils [les autres] se mirent à comploter. Allah a fait échouer

leur complot. Et c'est Allah qui sait le mieux leur machination !

 

55. (Rappelle-toi) quand Allah dit : "Ô Jésus, certes, Je vais mettre

fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont

pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent

au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera

votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.

 

56. Quant à ceux qui n'ont pas cru, Je les châtierai d'un dur

châtiment, ici-bas tout comme dans l'au-delà ; et pour eux pas de

secoureurs.

 

 

57. Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres, Il leur

donnera leurs récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes.

 

58. Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation

précise.

[pmat 276]

LA REPONSE POUR LA CONCORDE CIVILE

 

POURTANT CE FUT UN OUI PAR UN REFERUNDUM

VOICI CE QUE NOUS DIT DIEU

pourtant certains et certaine donneurs de lecons sur le sujet

sont arogant et colereux

 

 

178. ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués :

homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour

femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit

faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de

bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une

miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un

châtiment douloureux.

 

179. C'est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô

vous doués d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.

[pmat 276]

Et voila que la chose suivante arrivera

 

que l'homme se mari

que la femme et l'homme se disent oui

 

Mais si la femme a ete marié malgre elle

A un incroyant

Ou a un croyant

 

Alors quelle est l'oposé

Elle poura si la parole de dieu n'avait pas devancer tout

Dire pourquoi on m'a donner ou laisser me marier avec un incroyant ou un croyant

 

C'est pourquoi la parole de dieu a devancer celle des hommes en disant

 

APRES CA ILS SONT LIBRE

 

221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles

n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une

associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses

aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave

croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car

ceux-là [les associateurs] invitent au Feu ; tandis qu'Allah invite, de

part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses

enseignements afin qu'ils se souviennent !

[hurlevent 10]

PMAT

 

Pourquoi tu publies tout ça.

Je suis certaine que même les musulmans convaincus ne lisent pas tous ces extraits que tu édites.

[pmat 276]

PMAT

 

Pourquoi tu publies tout ça.

Je suis certaine que même les musulmans convaincus ne lisent pas tous ces extraits que tu édites.

 

detrompe toi

 

il y en a qu'il lise que la premiere phrase

le reste il le connaisse et automatiquement leurs esprit fait la lecture du reste

 

et pour ca il faut etre musulman et connaitre ce qu'est etre musulman

 

pour l'instant

le musulman est mal aimer sur la toile

 

mais viendra le jour

 

ou ca changera