Guest SmiChou Posted June 12, 2008 Partager Posted June 12, 2008 qui peux m'expliquer ces versets : waman lam yahkoum bima anzala allah fa oulaika houmi el khassiroune sourate el ma'ida (44) waman lam yahkoum bima anzala allah fa oulaika houmi addhalimoune sourate el ma'ida (45) waman lam yahkoum bima anzala allah fa oulaika houmi el fassi9oune sourate el ma'ida (46) Citer Link to post Share on other sites
Guest khouz Posted June 14, 2008 Partager Posted June 14, 2008 selem 'aleykoum je te met la réponse de sheykh ibn baz concernant une question qui lui a été posé sur le verset: « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux sont eux les mécréants. » (Al-Mâ’idah : 44) Les gouverneurs qui appliquent une législation autre que celle révélée par Allah se divisent en plusieurs catégories, et le jugement diffère suivant leurs croyances et leurs actes. Celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé et considère que ces lois sont meilleures que la loi d’Allah est mécréant, à l’unanimité des savants musulmans. Aussi celui qui applique d’autres lois que la Loi d’Allah et considère que ceci est permis et légal, même s’il dit qu’appliquer la loi islamique est meilleur, est mécréant car il a rendu licite ce qu’Allah a interdit. Reste celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé suivant ainsi ses passions, ou pour toucher des pots-de-vin ou encore pour une inimitié vis à vis de celui qui est sous son autorité ou pour d’autres raisons. Mais il sait que par son acte il désobéit à Allah et que son devoir est d’appliquer ce qu’Allah a révélé. Celui-ci est compté parmi les désobéissants et ceux qui commettent des péchés majeurs et il a commis une mécréance mineure, une injustice mineure et une perversité mineure. Cette interprétation est rapportée par le Compagnon Ibn ‘Abbâs et Tâwûs et un groupe de Pieux prédécesseurs et c’est ce qui est connu chez les savants. Ibn Bâz, magazine Ad-Da’wah, n°963. et c'est l'avis de nombre de savants tels que ibn qayim el djawziyya, ibn djawzi, abderahmane sa'di, ibn abi el 'izz el hanafi et d'autre encore. selon eux, la mécréance mentionné dans ce verset peu être la grande ou la petite et celà en fonction de l'intention du gouverneur. Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) a dit du verset : {Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants.** (5/44). "Ce n'est pas la mécréance à laquelle vous pensez". Tâwoûs a dit : "Ibn 'abbas a été interrogé sur ce verset et il répondu : "c'est une mécréance, mais moindre que la mécréance en Dieu, Ses anges, Ses livres, et Ses Prophètes"". Wallahou a'lèm Citer Link to post Share on other sites
Bidoune 10 Posted June 14, 2008 Partager Posted June 14, 2008 Ca veut dire que si tu dis que le "Un" est "deux", eh bien...tu es recalé ! Et il n'y pas de rattrapage. :alucard: Citer Link to post Share on other sites
-o0o-Aubade-o0o- 10 Posted June 14, 2008 Partager Posted June 14, 2008 Ca veut dire que si tu dis que le "Un" est "deux", eh bien...tu es recalé ! Et il n'y pas de rattrapage. :alucard: Faut un tiercé dans l'ordre :p Citer Link to post Share on other sites
Bidoune 10 Posted June 14, 2008 Partager Posted June 14, 2008 Faut un tiercé dans l'ordre :p Justement, non. Il n'y a qu'un seul Dieu. :alucard: Citer Link to post Share on other sites
Guest SmiChou Posted June 15, 2008 Partager Posted June 15, 2008 selem 'aleykoum je te met la réponse de sheykh ibn baz concernant une question qui lui a été posé sur le verset: « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux sont eux les mécréants. » (Al-Mâ’idah : 44) Les gouverneurs qui appliquent une législation autre que celle révélée par Allah se divisent en plusieurs catégories, et le jugement diffère suivant leurs croyances et leurs actes. Celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé et considère que ces lois sont meilleures que la loi d’Allah est mécréant, à l’unanimité des savants musulmans. Aussi celui qui applique d’autres lois que la Loi d’Allah et considère que ceci est permis et légal, même s’il dit qu’appliquer la loi islamique est meilleur, est mécréant car il a rendu licite ce qu’Allah a interdit. suivant ainsi ses passions, ou pour toucher des pots-de-vin ou encore pour une inimitié vis à vis de celui qui est sous son autorité ou pour d’autres raisons. Mais il sait que par son acte il désobéit à Allah et que son devoir est d’appliquer ce qu’Allah a révélé. Celui-ci est compté parmi les désobéissants et ceux qui commettent des péchés majeurs et il a commis une mécréance mineure, une injustice mineure et une perversité mineure. Cette interprétation est rapportée par le Compagnon Ibn ‘Abbâs et Tâwûs et un groupe de Pieux prédécesseurs et c’est ce qui est connu chez les savants. Ibn Bâz, magazine Ad-Da’wah, n°963. et c'est l'avis de nombre de savants tels que ibn qayim el djawziyya, ibn djawzi, abderahmane sa'di, ibn abi el 'izz el hanafi et d'autre encore. selon eux, la mécréance mentionné dans ce verset peu être la grande ou la petite et celà en fonction de l'intention du gouverneur. Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) a dit du verset : {Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants.** (5/44). "Ce n'est pas la mécréance à laquelle vous pensez". Tâwoûs a dit : "Ibn 'abbas a été interrogé sur ce verset et il répondu : "c'est une mécréance, mais moindre que la mécréance en Dieu, Ses anges, Ses livres, et Ses Prophètes"". Wallahou a'lèm merci notre sheikh ça m' a fais plaisir , malgré que je ne suis ps convaincu Reste celui qui n’applique pas ce qu’Allah a révélé: de couper les mains des voleurs......... ou leurs mettre dans l'prison c'est kifkif ?! Citer Link to post Share on other sites
Guest SmiChou Posted June 15, 2008 Partager Posted June 15, 2008 Ca veut dire que si tu dis que le "Un" est "deux", eh bien...tu es recalé ! Et il n'y pas de rattrapage. :alucard: j'ai rien compris !!!!! d'ailleurs y'a pas bcp qui disent que le 1 = 2 sauf vandamme et peu d'indiens :D yek notre religion tgoul belli tu peux te rattrapper n'importe quand ? enfin c'est ps cela ce que je cherche je veux savoir le jugement des voleurs ainsi que zania wa zani ...... est ces versets veulent dire que si on applique pas les lois revelé par allah on est fasi9ounr et dhalimoune et kafiroune Citer Link to post Share on other sites
Guest SmiChou Posted June 15, 2008 Partager Posted June 15, 2008 selem 'aleykoum Wallahou a'lèm pourquoi on applique les lois du coran ceux du divorce et de l'héritage et (el 3idda) les conditions ........... et on le fait pas pour d'autre puisque on nous a pas donné le choix de mettre le voleur dans le prison et de lui couper la main ainsi pour l'adultére et le tueur !!!!!! ????? Citer Link to post Share on other sites
Guest khouz Posted June 15, 2008 Partager Posted June 15, 2008 pourquoi on applique les lois du coran ceux du divorce et de l'héritage et (el 3idda) les conditions ........... et on le fait pas pour d'autre puisque on nous a pas donné le choix de mettre le voleur dans le prison et de lui couper la main ainsi pour l'adultére et le tueur !!!!!! ????? justement là est la question. normalement on ce doit de tout appliquer et non pas de prendre un peu et délaisser un peu. après comme le disent les savants, selon l'intention de celui qui fait les loi il peu devenir mécréant ou pecheur. Citer Link to post Share on other sites
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