Tarek Ibn Zyad, le Berbere Musulman- Fatih Al Andalous

[Guest Serena1]

 

 

 

 

Affranchi du général umayyade Mūsā ibn Nuṣayr, Ṭāriq ibn Ziyād conduit en 711 la première grande expédition musulmane en Espagne.

 

Après le raid de Ṭāriq dans le royaume wisigothique d'Espagne, Mūsā ibn Nuṣayr confie une petite armée de 7 000 hommes à Ṭāriq.

 

Le passage du détroit est assuré par la flottille du gouverneur byzantin de Ceuta.

 

Ṭāriq concentre ses troupes sur la montagne qui depuis porte son nom : Gibraltar (djabal Ṭāriq).

 

Il commence par s'assurer le contrôle de la baie de Gibraltar, mais, craignant l'armée de Rodéric qui marchait contre lui, il demande des renforts à Mūsā qui lui envoie 5 000 hommes.

 

Rodéric, trahi par une partie de ses troupes, est vaincu le 19 juillet 711 sur le rio Barbate, et, en cette même année, Ṭāriq prend Cordoue et Tolède. Jaloux de ces succès, Mūsā ibn Nuṣayr décide de passer en Espagne: avec 18 000 hommes, il achève la conquête des villes du sud et du centre de la Péninsule et rencontre Ṭāriq à Talavera. D'après les chroniques arabes, le général accable son lieutenant de reproches.

 

Ṭāriq doit remettre le butin dont il s'est emparé et, désormais, ne joue plus un rôle de premier plan dans la conquête. Il suit son maître en Syrie (714-715) et son témoignage, lors de l'entrevue avec le calife, contribue à provoquer la disgrâce de Mūsā.

 

 

Les Musulmans et l'Islam reigna sur cette terre (qui a connu la plus grande civulisation de monde) plus de huits siecles Grace a ce General valeureux.

[Guest Serena1]

خطبة طارق بن زياد بعد دخول الأندلس

 

خطبة طارق بن زياد بعد دخول الأندلس

 

 

أيها الناس أين المفرّ. البحر من ورائكم والعدو أمامكم وليس لكم والله إلا الصدق والصبر. واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أضيع من الأيتام في مأدبة اللئام. وقد استقبلكم عدوكم بجيشه, وأسلحته

 

وأقواته موفورة, وأنتم لا وزر لكم إلا سيوفكم, ولا أقوات إلا ما تستخلصونه من أيدي عدوكم. وإن امتدت بكم الأيام على افتقاركم ولم تنجزوا لكم أمرا ذهبَ ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها

 

عنكم الجرأة عليكم. فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من أمركم بمناجزة هذه الطاغية. فقد ألقت به إليكم مدينته الحصينة, وإن انتهاز الفرصة فيه لممكن إن سمحتم لأنفسكم بالموت. وإني لم

 

أحذركم أمرا أنا عنه بنجوة, ولا حملتكم على خطة أرخص متاع فيها النفوس. أبدأ بنفسي. واعلموا أنكم إن صبرتم على الأشق قليلا استمتعتم بالأرفه الألذ طويلا. فلا ترغبوا بأنفسكم عن

 

نفسي فما حظكم فيه بأوفر من حظي. وقد بلغكم ما أنشأت هذه الجزيرة من الخيرات العميمة. وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك أمير المؤمنين من الأبطال عربانا. ورضيكم لملوك هذه الجزيرة

 

أصهارا وأختانا, ثقة منه بارتياحكم للطعان. واستماحكم بمجالدة الأبطال والفرسان. ليكون حظه منكم ثواب الله على إعلاء كلمته وإظهار دينه بهذه الجزيرة, وليكون مغنمها خالصة لكم من

 

دونه ومن دون المؤمنين سواكم.. والله تعالى ولي بإنجادكم على ما يكون لكم ذكرا في الدارين, واعلموا أني أول مجيب إلى ما دعوتكم إليه, وإني عند ملتقى الجمعين حامل بنفسي على طاغية

 

القوم لذريق فقاتله إن شاء الله تعالى. فاحملوا معي فإن هلكت بعده فقد كفيتم أمره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون أموركم إليه. وإن هلكت قبل وصولي إليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا

 

 

بأنفسكم عليه واكتفوا الهمّ من فتح هذه الجزيرة بقتله

[Guest Serena1]

Tarik Ibn Ziad illustre héros Berbère

« De l'aube de l'histoire au Moyen Age il a existé entre le Maghreb et l'Espagne une sorte de parallélisme de destin ».

 

Ainsi, le Maghreb et les Espagnes, connaissant une même civilisation, paraissent inséparables depuis l'homme du Cro-Magnon qui laissa son testament préhistorique gravé ou peint dans les grottes d'Altamira, jusqu'aux Ibères, que l'on croit être de souche nord- africaine, venus s'installer 3.000 ans avant J.C. au sud et à l'est de la péninsule à laquelle ils donnèrent leur nom.

 

Ensuite aux Phéniciens au IX ème siècle a.v.J.C., se joignirent les Celtibères trois siècles plus tard, dominés à leur tour par les Carthaginois (dont les armées étaient, dit-on, constituées exclusivement de Berbères) lesquels appelèrent la péninsule Spaïn ou Spania - le pays des lapins ! Hannibal s'y illustra ; l'éminent noble de la puissante famille des Barca donna son nom à Barcelone.

 

Au cours des Guerres Puniques il fallut le fameux siège de Numance, lequel dura 20 ans, afin qu'à partir de 133 a.v.J.C. Rome boucle ses deux siècles de luttes pour finir de soumettre l'Espagne. Cette patrie n'avait-elle pas donné à l'empire romain de grands hommes ? Entre autres, Trajan, Hadrien, Marc Aurèle, Théodose le Grand, Sénèque le Rhéteur et Sénèque le Philosophe, Quintilien, Martial…

 

A l'époque où l'Europe subissait les grandes invasions, l'Espagne était dévastée par les Vandales en 409 ; ensuite ce fut au tour des Wisigoths de devenir les maîtres de la péninsule ibérique en 451. Durant plus de deux siècles et demi - de 456 à 711- leur capitale fut Tolède. Leur roi Reccared adopta le catholicisme en 589. Pendant leur domination les Wisigoths représentaient une minorité détenant tous les pouvoirs tandis

que les Espagnols enduraient mille sortes d'injustices.

 

A en croire des chroniqueurs chrétiens, en 710 Achila monta sur le trône d'Espagne ; toutefois un candidat du puissant clan de la noblesse wisigothe lui disputa cette souveraineté. Dès lors, les partisans d'Achila appelèrent à leur secours leurs voisins Berbères ! Ces derniers, s'empressant de porter aide et assistance aux Espagnols, débarquèrent sur les côtes de la péninsule ! A leur tête se trouvait un général

prestigieux, natif de la Tafna, Tarik Ibn Ziad !

 

Encore une fois nos ancêtres se trouvèrent aux rendez-vous auxquels l'histoire les convoquait : depuis le long cheminement berbéro-ibérique, en passant par les grandes réalisations humaines - Carthage d'abord, puis Rome et la chrétienté ensuite - voilà l'Islam enfin venu « pour mettre en place une société humaine à grande échelle».

 

Aux dires de Fernand Braudel (1902-1985) « les problèmes que pose la Méditerranée sont d'une richesse humaine exceptionnelle. Ils intéressent les historiens et les non-historiens car ils portent leurs lumières jusqu'aux temps présents ».

 

CEPENDANT, QUI EST TARIK IBN ZIAD ?

 

Tous les dictionnaires rapportent que Tarik Ibn Ziad est un chef d'origine berbère. Dans le monumental « Histoire des Berbères » de A. Ibn Khaldoun, T.1 p. 215, nous lisons en bas de page la note suivante : « Selon un auteur cité dans El Bayan el-Moghrib, Tarik était Berbère et appartenait à la tribu des Oulhaça ».

 

Toujours selon A.Ibn Khaldoun, « La tribu des Nefzaoua fournit un grand nombre de branches berbères telle celle des Oulhaça… Toutes ces grandes familles descendent d'Itouweft fils de Nefzao…Parmi celles-ci les Oulhaça se composent d'un important nombre de Maisons qui dérivent des aïeux : Tidghas et Dihya, tous deux fils de Oulhas… » (Op. cité, T 1,

pp 171-172).

 

Par ailleurs un évènement de grande importance intervint entre -507 et - 504 a.v. J.C. : au moment où les grandes tribus du Maghreb se réorganisaient, il y eut un mouvement considérable de populations ; même les Doriens, venus de Grèce, finirent de s'installer en Syrte, sur le littoral Libyen. Ce fut sans doute à cette époque que les Oulhaça, alliés fidèles de Carthage, décidèrent de retourner sur leurs terres natales, autour de l'embouchure de la Tafna, qu'elles occupent encore de nos jours. De là vient qu'on les rencontre aux grandes étapes de l'histoire : sous la bannière d'Hannibal, ils servirent Carthage jusqu'à parvenir aux portes de Rome ; avec Tarik Ibn Ziad, l'enfant du pays, ils constituèrent le gros des guerriers Berbères qui répandirent l'Islam en terre Ibérique ;

environ quatre cent cinquante ans plus tard, ils donnèrent de grands

officiers de l'Empire au Mehdi Almohade, leur compatriote Abdelmoumène Benali, le Flambeau de l'Islam ; puis ils s'illustrèrent- de fort belle manière- sous l'étendard du Oulhaçi, l'intrépide Général Bouhmidi, Commandant les armées de l'Emir Abdelkader !

 

Lorsque vers 699 le célèbre général Hassan - celui qui connut la renommé du temps de notre héroïne nationale la Kahena - refusa, par honnêteté, le commandement du Maghreb que lui offrait le Calife El- Ouélid, ce fut Mouça Ibn Noceïr qui reçut le gouvernement de l'ifriqiya.

 

A propos des campagnes militaires dirigées par le nouveau gouverneur, en terre africaine, « certains historiens du Moyen Orient nous donnent les informations les moins croyables ! » ; un véritable amas d'énormes fables défiant la raison, d'invraisemblances et d'exagérations émaillent leurs chroniques ; ils se sont faits l'écho d'actes extravagants, de sornettes qui ne méritent pas de retenir l'attention un seul instant.

 

A titre d'illustration, nous lisons chez En-Nouweri que Mouça Ibn Nouceïr envoya un jour ses fils en campagne, en Ifriqiya, dans deux directions opposées ; très vite ils lui amenèrent, chacun, 100.000 prisonniers Berbères ; lui-même marcha ensuite dans une autre direction et revint avec le même nombre de captifs ! Ainsi, ces trois messieurs, capturèrent, en une seule fois, 300.000 Berbères. Inouï !

 

A lire ce même En-Nouweri (encyclopédiste Egyptien du XIV ème siècle) ou bien Ibn El Hakem, El Leit Ibn Sâd, ainsi que d'autres encore nous sommes de ceux qui pensent que l'histoire de nos ancêtres telle que rapportée par ces chroniqueurs est tout simplement intolérable !...

 

« - Mouça Ibn Nouceïr, écrivit l'un d'eux, fit une expédition contre Tanger, attaqua les Berbères lesquels, pour éviter la mort, firent leur soumission…Il leur donna un chef et accorda à Tarik Ibn Ziad - un converti de fraîche date selon toute vraisemblance - le gouvernement de Tanger et de ses environs ».

 

Nous savons que Tarik s'y installa avec un corps de troupes berbères Ghomara ; « un petit nombre d'arabes restèrent avec eux pour leur apprendre le Saint Coran et les devoirs de l'Islamisme ».

 

Selon Ibn El Hakem même le comte Julien, seigneur d'Algésiras, adressa lui aussi une lettre à Tarik par laquelle il se déclarait prêt à reconnaître son autorité et l'invita à venir le trouver. Il lui décrivit l'état de l'Espagne et le pressa d'accourir à son secours !

 

Le Calife El-Ouélid donna son consentement à une telle expédition : désignant Tarik chef des armées, il transmit ses ordres à Mouça Ibn Nouceïr. Ce dernier, en qualité de gouverneur du Maghreb, confia à Tarik Ibn Ziad la direction de l'avant-garde musulmane et l'envoya en Espagne à la tête d'une nombreuse troupe de soldats Berbères.

 

Parmi ceux qui s'embarquèrent il y avait bien évidemment les Oulhaça, les Koumia, les Béni Snous, les Ghomara et, surtout, les Médiona ; cette grosse tribu Berbère, tout récemment convertie du Judaïsme, habitait le territoire qui bordait- du côté ouest- celui des Maghraoua. Les Médiona vivaient dans les monts de Honaïne, Sidi Ouchaâ, Ghazaouet mais

s'étendaient surtout vers l'actuel Maroc ; du reste, au midi d'Oujda une

montagne porte leur nom.

 

On sait que les Médiona sont une branche issue des Zenata au même titre que les Beni Ouacine et leurs multiples ramifications. A. Ibn Khaldoun précise (Berbères, T1, p.250) « qu'un grand nombre de Zenata passa en Espagne sous Tarik et ils y devinrent très puissants ».

 

La flotte « se dirigea vers une montagne qui s'élève dans la mer et touche, d'un côté, au continent». Ibn El Athir rapporte qu'au cours de la traversée, Tarik le noble Berbère « s'étant abandonné au sommeil, vit le Saint Prophète entouré de ceux qui avaient émigré de la Mecque pendant les premières persécutions ainsi que les Médinois qui lui avaient accordé leur appui. Tous portaient l'épée au côté et l'arc en bandoulière ».

 

Et le chroniqueur d'ajouter : « - Le Prophète lui adressa ces paroles : " Tarik ! avance et accomplis ton entreprise ; sois humain envers les musulmans et fidèle à tes engagements ! Tarik regarda alors et vit le Prophète béni et ceux qui l'accompagnaient entrer en Espagne devant lui !

 

A son réveil le Général Tarik s'empressa de communiquer à ses compagnons la bonne nouvelle qui annonçait le succès inéluctable des armes musulmanes ».

 

Après avoir franchi le détroit et lorsque tous les combattants Maghrébins furent débarqués au pied de la montagne (qui porte désormais le nom de Gibraltar - Djebel Tarik), il les mena à Algésiras. A l'entrée de la ville il fit la rencontre d'une vieille femme ; « celle-ci lui apprit qu'un devin avait prédit au peuple indigène l'arrivée d'un chef magnanime qui viendrait prendre possession du pays… Le conquérant, précisa-t-elle, aurait une grosse tête ronde et une tache brune sur l'épaule gauche ! »

 

Tarik découvrit son épaule dénudée « où apparaissait une tache telle que l'avait décrite la vieille femme ! »

 

Depuis lors il vola de victoire en victoire. Roderic, le roi Wisigoth, rassembla une armée de cent mille hommes dans l'espoir de s'opposer à la marche triomphale du héros Oulhaçi… Nous sommes en 711, avant de quitter Tanger « Tarik Ibn Ziad avait placé un corps de troupe que les Ghomara s'étaient obligés à lui fournir…Passé en Espagne, il frappa les Ghomara de nouvelles réquisitions en hommes ». (A.Ibn Khaldoun, op. cité, T2, p.136) - De sorte que ces renforts venaient compléter « l'armée musulmane de Tarik qui compta 12.000 Berbères Maghrébins, 27 volontaires arabes et une dizaine d'enfants » favorisés de la providence.

(Ibn Khaldoun, op.cité, T1, p.125)

 

Roderic vint à la tête de ses combattants pour livrer bataille. La rencontre eut lieu prés de Sidona, le 28 ème jour de Ramadan - 19 juillet 711. Une semaine de combat suffit pour mettre en déroute les hommes du roi Wisigoth lequel, dit-on, fut noyé dans le lac Léka ; « il ne restait de lui que son cheval gris, portant une selle ornée d'or, de rubis et

d'émeraudes… »

 

Et Tarik continua sa marche irrésistible ; il prit Ecéja où une source porte le nom de Aïn Tarik. De là, il répartit son armée en grandes unités qui se dirigèrent vers des points stratégiques : l'une d'elles rallia Cordoue, les autres rejoignirent respectivement Grenade, Malaga et Murcie. Tarik regagna Tolède à la tête d'un nombre important de soldats.

 

Tous les détachements progressèrent conformément au plan établi par leur général ; « celui-ci, se présentant devant Tolède, trouva la ville déserte; il y installa quelques-uns de ses compagnons ainsi que des familles entières d'Israélites qui s'étaient placées sous sa protection ». A la suite de quoi, il reprit sa marche vers Oued Al-Hadjra (Guadalajara,

sur la Manche), traversa le défilé dénommé depuis Fedj Tarec (celui-ci est dominé par une bourgade qui porte encore de nos jours le nom de Buitrago - une altération de Bab Tarec) et finit de revenir à Tolède « appelée également Madinet al-Meïda laquelle, comme son nom l'indique, était la ville où se trouvait la Table de Salomon » (Fils du roi David,

constructeur du premier Temple de Jérusalem v-970 à -931 a.v.J.C.)

 

Dans son célèbre ouvrage, Nefh at-Tîb, (Vol.1, p.286) le grand El Maqqari nous apprend « que cette table légendaire avait été détenue par les Chrétiens ; elle servait à porter les Evangiles. On la trouva sur le grand autel de l'église principale de Tolède… L'objet merveilleux était en émeraudes vertes, ayant les bords garnis de perles, de corail, de rubis et d'autres pierres précieuses », même les pieds étaient, semble-t-il, façonnés en métal rare - sans doute d'or et d'argent damasquinés - et finement ouvragés.

 

Auparavant, Tarec Ibn Ziad avait fait « plusieurs incursions à travers la péninsule avant de revenir à Tolède en l'an 712 de J.C. ». Ainsi les armées musulmanes berbères « submergèrent les Wisigoths. Parmi ces derniers seule une minorité se réfugia dans les Asturies où elle finit de fonder un royaume en 718 ».

[Guest Serena1]

Resté en Ifriqiya, Mouça Ibn Noceïr apprenait chaque jour - « avec un énorme dépit envieux, - les hauts faits d'arme du glorieux général Tarec »… Il dut ressentir une profonde jalousie lorsqu'on lui relata le songe que fit Tarec au cours de la traversée du détroit qui porte depuis son nom ; une violente colère le saisit quand ses émissaires lui décrivirent, d'une part, l'accueil fait par le peuple espagnol au généreux chef berbère, et

d'autre part les triomphes fulgurants de ses vaillants guerriers maghrébins sur le sol ibérique. Le gouverneur Mouça décida d'une expédition et, en 712, conduisit une armée en Espagne. Certes, il remporta des villes ainsi que des places fortes à la tête de ses troupes

constituées, répétons-le, exclusivement de berbères ; toutefois, il subit de graves revers ; les Espagnols, dans certains cas, taillèrent en pièces un nombre important de musulmans notamment à Bordj Chouhadas (La Tour des Martyrs). Il est établi que les échecs essuyés par nos armées sous la conduite de Mouça Ibn Nouceïr, comparés aux victoires éclatantes obtenues par Tarec, attisèrent les sentiments d'envie et de haine que le

gouverneur ne cessait de vouer au général Oulhaçi.

 

Au mois de Choual 712, Mouça quitta Mérida pour se rendre à Tolède. Par courtoisie, Tarec décida de partir à sa rencontre. Animé de sentiments chevaleresques, le preux combattant de la foi – dans un geste empreint de dignité, descendit de sa monture afin de recevoir le représentant du Calife dès que celui-ci arriva enfin.

 

Or Mouça, sans crier gare, eut un comportement indigne d'un commandant si haut placé. Il tenta d'humilier le général Tarec devant les soldats musulmans assemblés.

 

Ouvrons ici une parenthèse : nous sommes tentés de croire que si ce jour-là Tarec parvint à se retenir pour finir par se dominer, c'est qu'il dut faire passer les devoirs de sa religion, l'intérêt des musulmans et le respect du Calife - Emir des croyants, avant ses ressentiments personnels. Car rien ne nous interdit de penser que Tarec, Berbère de noble extraction, homme d'honneur, de vaillance et de bravoure aurait réagi autrement : peut-être serait-il allé jusqu'à suivre l'exemple de son illustre compatriote, le Grand Roi Koceïla quand celui-ci fut insulté et maltraité par Oqba !) Ensuite, Mouça exigea de Tarec la remise du butin ramassé y compris, bien entendu, la précieuse Table de Salomon. Précisons, tout de même, que « l'un des pieds de la fameuse relique avait été enlevé puis caché par Tarec ; Mouça l'ayant interrogé à ce sujet eut pour réponse qu'on l'avait trouvé ainsi…Aussi ordonna-t-il qu'on y fit mettre un nouveau pied en or…»

 

Quelque temps plus tard « Mouça reçut un messager qui lui porta l'ordre de quitter l'Espagne et de l'accompagner auprès d'El-Ouélid. Il évita d'obtempérer sur-le-champ, se contentant de temporiser jusqu'à ce qu' un autre envoyé vint lui enjoindre de presser son retour ».

 

En cours de route, il fut rejoint par Tarec qui arrivait de l'Aragon. Usant de rouerie, il obligea « le brillant officier à l'accompagner en Orient à seule fin de laisser la voie libre à son fils Abdel Aziz Ibn Noceïr pour commander l'Espagne ; puis, après avoir débarqué à Ceuta, il confia à son autre fils Abdelmalek le commandement de cette ville, de Tanger et de ses régions, pendant que son fils aîné, Abdellah, fut chargé de gouverner l'Ifriqiya (Tunisie) et les pays avoisinants ».

 

Et les chroniqueurs de surenchérir :

 

« - Il prit alors la route de Syrie emmenant avec lui 30.000 jeunes vierges, filles de princes des Goths et de leurs chefs, et emportant les dépouilles de l'Espagne, la Table de Salomon ainsi qu'une quantité immense de pierreries et d'autres objets précieux… »

 

Lorsque Mouça se présenta devant le Calife, il étala avec ostentation une partie de ce « qu'il avait rapporté, sans oublier le meuble de valeur. Néanmoins, Tarec qui l'accompagnait revendiqua haut fort l'honneur d'avoir pris la Table de Salomon ».

 

Mouça, sans perdre de sa morgue, affirma le contraire avec une mauvaise foi évidente. Sur ce « Tarec pria El-Ouélid d'interroger Mouça sur ce qu'était devenu le pied manquant (et qui fut remplacé sur ordre du gouverneur) ; comme Mouça n'en avait aucune connaissance le général Tarec fit alors voir au Calife le pied authentique en lui expliquant que suspectant le Gouverneur de jalousie et de mensonge, il avait - pour cette raison - enlevé puis caché le pied de la Table de Salomon ».

 

En-Nouweri nous apprend qu'après la mort d'El-Ouélid son successeur le Calife Soulimane, qui n'aimait pas Mouça Ibn Nouceïr, confia le commandement de l'Ifriqiya à un Qoraïchite Mohammed Ibn Yazid en 714-715. « On emprisonna Mouça Ibn Nouceïr et on lui imposa une très

forte amende, d'après Ibn El Hakem »… Soulimane donna ensuite « l'ordre d'arrêter la famille et tous les dépendants de Mouça Ibn Nouceïr » ; le fils de ce dernier, Abdellah Ibn Nouceïr, sera décapité. Certains chroniqueurs affirment, sans toutefois apporter de preuves tangibles, que Tarec fut mis aux arrêts par Mouça Ibn Nouceïr avant la mémorable entrevue avec le Calife El-Ouélid, lequel lui aurait rendu sa liberté après le dénouement de l'affaire de la Table de Salomon.

 

Homme d'une honnêteté intacte Tarec Ibn Ziad, dont la vie et l'oeuvre sont dignes d'être honorées et admirées, eut l'âme remplie de tous les grands sentiments moraux. Général intègre et probe, personnage exemplaire de devoir et de sacrifice, ce conquérant vertueux fut guidé par la Volonté de Dieu et l'amour de son Prophète Mohammed qui lui ordonna « d'avancer et d'accomplir son entreprise ».

 

Avait-il, comme certains de ses pairs, refusé les honneurs et les commandements à seule fin de se consacrer uniquement à ses dévotions ? Lui qui venait de l'occident du monde, parvenu si proche de la Mecque et de Médine, peut-être finit-il de choisir d'y demeurer, abandonnant tout pour mener une vie de piété et tenter de rester un homme pur ?

 

Appendice : Ibn Khaldoun écrit (Berbères T1, p.345 et T2, p.136) « L'invasion de l'Espagne eut lieu en l'an 92 de l'hégire 710-711 de J.C. sous le commandement de Tarec Ibn Ziad… Un grand nombre de Berbères (guerriers et cheikhs) allèrent combattre les infidèles… dans

une conquête dont on ne vit jamais la pareille ». Après leur « première victoire remportée au Guadalète les Berbères musulmans soumettront la quasi-totalité de la péninsule en 714; ils s'y fixèrent et, depuis lors, les Berbères du Maghreb sont restés fidèles à l'Islam ».

 

Des historiens modernes ont tenté d'expliquer « la rapidité et la facilité de la conquête musulmane de l'Espagne en s'attardant sur la situation générale qui caractérisait le pays avant 711 : à l'évidence, les gens supportaient très mal le système de gouvernance de l'époque ; de plus, les révoltes sociales ou religieuses, les luttes mutuelles, le plus souvent acharnées les avaient appauvris. Ainsi les conquérants berbères musulmans se fondirent rapidement au sein de cette société autochtone dans laquelle ils s'implantèrent, veillant sur le respect des traditions religieuses chrétiennes et judaïques existantes »….

 

« Ce sont donc les Berbères, tolérants par nature, qui portèrent l'Islam en Espagne et en Sicile…de sorte que très vite finit de s'élaborer une civilisation syncrétique qui s'étendit sur l'ensemble du territoire musulman »….

 

Dans un ouvrage consacré à l'Espagne, paru dans la collection Life en 1961, l'écrivain anglais Hugh Thomas souligne que ce pays, conquis par Tarec Ibn Ziad, « devint le centre artistique et commercial de toute la région méditerranéenne… Aux IX ème et X ème siècles Cordoue était une ville de 113.000 maisons, 700 mosquées, 300 bains publics (hammams) ; les rues étaient pavées et l'eau était amenée par des tuyaux jusqu'aux maisons. La bibliothèque royale contenait 400.000 ouvrages et l'université de Cordoue disposait d'écoles de médecine, de mathématiques, de poésie, d'astronomie, de théologie…»

 

En hommage à Tarec Ibn Ziad nous avons pris soin de mettre en valeur la dimension historique de ce grand personnage, à travers les textes d'auteurs qui ont retracé le parcours fabuleux du héros oulhaçi.

Assurément, il a oeuvré par dévouement à la cause de Dieu, de sa religion et de Son Prophète Mohammed mille fois béni, ainsi que pour la grandeur et la gloire de sa nation.

 

Dans le même esprit nous prenons du plaisir à conclure par un passage autrement célèbre de notre maître Abderrahmane Ibn Khaldoun ( Berbères T1, pp. 199 et 200 ) « … citons ensuite les vertus qui font honneur à l'homme et qui étaient devenues pour les Berbères une seconde nature : leur empressement à s'acquérir des qualités louables, la noblesse d'âme qui les porta au premier rang parmi les nations, les actions pour lesquelles ils méritent les louanges de l'univers ! »

 

Omar Dib

[Caecilius 10]

C’était un pauvre crétin de KDS,ils ont été bien récompensés,comme ceux d'aujourd'hui SCHAHHHHH.

[thanumi 10]

Au lieu de leur barrer la route...Monsieur les a accompagnés voir guidés à aller semer leur haine ailleurs :eek:

 

Heureusement pour les andalous, le nettoyage a bien été fait:04:

[Caecilius 10]

Au lieu de leur barrer la route...Monsieur les a accompagnés voir guidés à aller semer leur haine ailleurs :eek:

 

Heureusement pour les andalous, le nettoyage a bien été fait:04:

 

Merci Isabelle la catholique,encore une femme,c'est pour cela qu'ils les détestent.

[thanumi 10]

Merci Isabelle la catholique,encore une femme,c'est pour cela qu'ils les détestent.

 

 

Euh!!! je ne suis pas catho:confused:

[Barberousse 10]

Merci Isabelle la catholique,encore une femme,c'est pour cela qu'ils les détestent.

 

Euh!!! je ne suis pas catho:confused:

 

Hadek mayala. :mdr:

[Guest Tols]

Au lieu de leur barrer la route...Monsieur les a accompagnés voir guidés à aller semer leur haine ailleurs :eek:

 

Heureusement pour les andalous, le nettoyage a bien été fait:04:

 

je comprend pas ta haine .... c'est envers le grand nombre de Berbères qui sont partis en espagne.... ou envers la minorité Arabe .... ou les musulmans Berberes ... :rolleyes:

tu peut cacher comme tu veut ta haine.... mais pas ton ADN.... tu reste toujours un descendant de ces Berberes musulmans que " t'aime" :huh:

[Caecilius 10]

Euh!!! je ne suis pas catho:confused:

 

Non pas toi ma chere,mais elle :

Isabelle Ire de Castille - Wikipédia

[thanumi 10]

je comprend pas ta haine .... c'est envers le grand nombre de Berbères qui sont partis en espagne.... ou envers la minorité Arabe .... ou les musulmans Berberes ... :rolleyes:

tu peut cacher comme tu veut ta haine.... mais pas ton ADN.... tu reste toujours un descendant de ces Berberes musulmans que " t'aime" :huh:

 

Tu ne connais pas l’Andalousie, alors ta.....C'est une région magnifique

où les filles se baladent en short.......y 'a de la vie, de l'amour......

 

Mes aieux sont restés perché dans la montagne....à guetter l'approche de l’ennemie :04:

[Guest Tols]

Tu ne connais pas l’Andalousie, alors ta.....C'est une région magnifique

 

c'est qui ta dit que je la connais pas ? elle est réservé que pour toi :rolleyes:

 

Mes aieux sont restés perché dans la montagne....à guetter l'approche de l’ennemie :04:

 

:huh: __________ :D

[Barberousse 10]

Mes aieux sont restés perché dans la montagne....à guetter l'approche de l’ennemie :04:

 

:mdr::mdr::mdr:

[Guest Serena1]

.................................

[karim1970 10]

 

y a aucun doute c'est bien un berbère regardez son nez :mdr:

[Guest Serena1]

toi aussi tu t'y mets? Pourquoi vous polluez? Vous navez rien a dire passez votre chemin.

[helena 10]

quand tarik est arrive au detroit de Gibraltar il est monte au sommet d une montagne la plus haute et il s est assis il a mis sa main sur son front comme pour regarder le lointain de la mer

 

c est ce que rapporte certains historiens

[Guest Serena1]

Coucou Helena:D

 

Je trouve ce topic interessant. J'aime beaucoup Tarek Ibn Zyad.

[helena 10]

Coucou Helena:D

 

Je trouve ce topic interessant. J'aime beaucoup Tarek Ibn Zyad.

 

bonsoir serena

 

j aime tout ce qui concerne l epopee musulmane et tarik en fait parti

[Guest Serena1]

bonsoir serena

 

j aime tout ce qui concerne l epopee musulmane et tarik en fait parti

 

Moi de meme. Ce fut le bon temps.

[admin 2]

Moi de meme. Ce fut le bon temps.

 

Oui le "bon temps" quand les musulmans envahissaient des terres qui ne leur appartenait pas, et agrsser des peuples qui ne leur avaient rien demande.

 

Tout comme les Francais regrettent le "bon temps" de leur colonisation de l'Afrique.

 

A chacun son "bon temps".

[Guest Serena1]

Oui le "bon temps" quand les musulmans envahissaient des terres qui ne leur appartenait pas, et agrsser des peuples qui ne leur avaient rien demande.

 

Tout comme les Francais regrettent le "bon temps" de leur colonisation de l'Afrique.

 

A chacun son "bon temps".

 

et le bon temps des kabyles c'est quoi?:D

[Guest Serena1]

Pourtant Tarek Ibn Zyad etait Berbere et vous ne devez qu'etre fier de ce qu'il a accomplit....c;est grace a lui qu'il a eu la plus grande civilisation de monde....c'etait lui le Fatih Al Andalous....

 

 

 

 

 

 

 

a moins que vous voyez en Lui aussi un K-byle de service...:rolleyes:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

bigmdr

[admin 2]

Pourtant Tarek Ibn Zyad etait Berbere et vous ne devez qu'etre fier de ce qu'il a accomplit....c;est grace a lui qu'il a eu la plus grande civilisation de monde....c'etait lui le Fatih Al Andalous....

 

 

a moins que vous voyez en Lui aussi un K-byle de service...:rolleyes:

 

 

bigmdr

 

Tu es la seule a rire de tes blagues bidons.

 

Qu'il soit berbere ou japonais, la n'est pas la question, tu glorifies tes ancetres qui avaient agresse les autres peuples tout en reprochant aux autres de faire de meme. H'lal 3likoum h'ram 3lihoum