Les Sites et Livres Anti-Islam

[boumediene 10]

 

salam alaikoum

 

Boumediene..on est d accord que le prophet -3aleyhi salat wa salam-etait marier a onze femmes en meme temps.

donne la preuve et la source et je te suis

 

est-ce ke Dieu -le tres haut- lui aurai impose 11 femmes em meme temps sans lui donner la force pour cela !!! ASTAGHFIROULLAH

le probleme n'est pas posé ainsi , dieu peut faire tout , mon probleme :

- quelle est cette personne qui a pu divulguer ça ? tout en sachant que le prophete lui meme nous inerdit d'apres MUSLIM toujours ,de divulguer les secrets de la vie conjugale des autres .

- comment on pu calculer tout ça ?? saches bien que ce n'est ni le prophete ni une femme du prophete qui a dit ça ?

 

moi je te reponds par la parole de dieu qui nous explique comment notre prophete et ses compagons passaient leur nuits

 

 

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

 

[1] Ô toi, l'enveloppé (dans tes vêtements)!

 

[2] Lève-toi (pour prier), toute la nuit, excepté une petite partie;

[3] Sa moitié, ou un peu moins;

 

[4] ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.

 

[5] Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes).

 

[6] La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation.

 

[7] Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations.

[8] Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à Lui,

ALMOUZAMIL

 

cela ne veut pas dire que ne couche pas avec ses femmes

 

et lis ceci quand à ses femmes

[28] Ô Prophète! Dis à tes épouses: "Si c'est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez! Je vous donnerai (les moyens) d'en jouir et vous libérerai (par un divorce) sans préjudice

el ahzab

 

tafssir ibn kathir.

 

هَذَا أَمْر مِنْ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يُخَيِّر نِسَاءَهُ بَيْن أَنْ يُفَارِقهُنَّ فَيَذْهَبْنَ إِلَى غَيْره مِمَّنْ يَحْصُل لَهُنَّ عِنْده الْحَيَاة الدُّنْيَا وَزِينَتهَا وَبَيْن الصَّبْر عَلَى مَا عِنْده مِنْ ضِيق الْحَال وَلَهُنَّ عِنْد اللَّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ الثَّوَاب الْجَزِيل فَاخْتَرْنَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ وَأَرْضَاهُنَّ اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة فَجَمَعَ اللَّه تَعَالَى لَهُنَّ بَعْد ذَلِكَ بَيْن خَيْر الدُّنْيَا وَسَعَادَة الْآخِرَة

[boumediene 10]

:

Vous prennez un risque

en parlant avec lui car il peut vous mettre des choubouhate

aoudou bi allah , ma chere si tu es fragile à ce point ,ne me lis pas

 

boumedien Allah yahdik wala yadik!

yaHdini in kouNtou dhalen, incha aalh

 

mais sincerement je vous comprends pas .

si vous n'arrivez pas avaler tous ces hadiths ,c'est qu'il y'a du louche dedans et sachez bien que je ne fais que vous ramener ces hadiths ici et je n'invente rien ,c'est dans vos sahihs .maintenant si vous dites que ça n'existe pas dans les sahihs ,prouvez le ,si par contre vous savez que ça existe et que

vous ne voulez pas que je vous les ramene ici ,j'aimerais bien savoir pourquoi .

 

alors ma chere si ces hadiths vous choquent ,c'est pas à moi de demander ilhidaya et c'est plutot rabi yadik entiya .

 

la difference entre toi et moi ;c'est que moi ,je defends notre prophete et vous tous ,vous defendrez boukhari .

 

sinon dites moi ,

 

est ce moi qui a dit du mal de notre prophte ( donnez la preuve )ou boukhari

????

[boumediene 10]

salamou aleykoum tout le monde

Boumediene..on est d accord que le prophet -3aleyhi salat wa salam-etait marier a onze femmes en meme temps..la question est comment aurait-il assume la hassana de ses 11 femmes avec justice ??? est -ce kun homme

est-ce kun homme normal peut assurer la -hassana -de 11 femmes ??? les hommes repondez -le..

est-ce ke Dieu -le tres haut- lui aurai impose 11 femmes em meme temps sans lui donner la force pour cela !!! ASTAGHFIROULLAH

 

au fait tu n'as jamais repondu à cette question

 

que ferais tu si une femme viendrait te donner des details sur la capacité sexuelle de ton mari ????

REPONDS AVEC TOUTE SINCERITE

[rymakay 10]

au fait tu n'as jamais repondu à cette question

 

que ferais tu si une femme viendrait te donner des details sur la capacité sexuelle de ton mari ????

REPONDS AVEC TOUTE SINCERITE

 

je ne suis pas à celle que la question est destinée mais je dit que JE DIVORCERAI:mad:

[b10dz 10]

aoudou bi allah , ma chere si tu es fragile à ce point ,ne me lis pas

 

 

yaHdini in kouNtou dhalen, incha aalh

 

mais sincerement je vous comprends pas .

si vous n'arrivez pas avaler tous ces hadiths ,c'est qu'il y'a du louche dedans et sachez bien que je ne fais que vous ramener ces hadiths ici et je n'invente rien ,c'est dans vos sahihs .maintenant si vous dites que ça n'existe pas dans les sahihs ,prouvez le ,si par contre vous savez que ça existe et que

vous ne voulez pas que je vous les ramene ici ,j'aimerais bien savoir pourquoi .

 

alors ma chere si ces hadiths vous choquent ,c'est pas à moi de demander ilhidaya et c'est plutot rabi yadik entiya .

 

la difference entre toi et moi ;c'est que moi ,je defends notre prophete et vous tous ,vous defendrez boukhari .

 

sinon dites moi ,

 

est ce moi qui a dit du mal de notre prophte ( donnez la preuve )ou boukhari

????

 

Il est vrai que nous défendons al bukhari et muslim, aussi vrai que tu ne défends en rien notre prophète, car tu te limite au texte brut, en ignorant magistralement le sens de ce que tu ramène (tu l'a dit toi même, tu l'interprète avec un niveau de 1ère année primaire !)

 

Ce qu'on cherche à te faire piger, c'est : Quel savoir as tu de la religion, du tafsir, du athar, du sanad et j'en passes ! hein ?

 

Chacune de ces sciences a de quoi prendre tout une vie à un homme, et toi, t'arrive juste comme ça, et tu tire sur tout ce qui bouge ! :lol:

 

Si tu crois vraiment défendre le prophète, alors va étudier d'avantage avant d'insulter des gens qui te dépassent ...

[nouraa 10]

au fait tu n'as jamais repondu à cette question

 

que ferais tu si une femme viendrait te donner des details sur la capacité sexuelle de ton mari ????

REPONDS AVEC TOUTE SINCERITE

 

dabord mon marie ne sera jamais le prophete pour parler de lui ni de ses bonnes qualites...

ensuite ..je te repose ma question autrement.. si un mecreant te pose cette question

[boumediene 10]

Il est vrai que nous défendons al bukhari et muslim, aussi vrai que tu ne défends en rien notre prophète, car tu te limite au texte brut, en ignorant magistralement le sens de ce que tu ramène (tu l'a dit toi même, tu l'interprète avec un niveau de 1ère année primaire !)

 

Ce qu'on cherche à te faire piger, c'est : Quel savoir as tu de la religion, du tafsir, du athar, du sanad et j'en passes ! hein ?

 

Chacune de ces sciences a de quoi prendre tout une vie à un homme, et toi, t'arrive juste comme ça, et tu tire sur tout ce qui bouge ! :lol:

 

Si tu crois vraiment défendre le prophète, alors va étudier d'avantage avant d'insulter des gens qui te dépassent ...

 

tes etudes d'avocat , tu les as faites ou ????

[b10dz 10]

tes etudes d'avocat , tu les as faites ou ????

 

PROBABLEMENT A LA MÊME ECOLE QUE TOI bigmdr

[boumediene 10]

je ne suis pas à celle que la question est destinée mais je dit que JE DIVORCERAI:mad:

 

 

eh ben voila au moins une reponse d'au moins logique et non hypochrite

 

si un abd adhaiif comme toi et moi et les autres ,n'accepterons jamais ,qu'on divulgue les secrets de nos vies sexuelles ,celles de nos mamans et papa ,celle de nos femmes ,celle de nos filles et soeurs ,celle des imams ,celles de nos responsables ,celle de ceux qui nous gouvernent ,ministres ,president etc etc...,

COMMENT ACCEPTERIONS NOUS qu'on divulgue celle de اعظم خلق الله "ص"

ils se sont permis d'aller j'usqu'a son lit conjugal.

une remarque tres importante ;pratiquement tous les ahadiths concernant la vie sexuelle du prophete ne parle que de aicha ,pourquoi specialement aicha ,on dit qu'il avait onze femmes non, je sais ils vont me repondre on me disant ,c'etait la seule qui etait vierge .....

[nouraa 10]

dabord mon marie ne sera jamais le prophete pour parler de lui ni de ses bonnes qualites...

ensuite ..je te repose ma question autrement.. si un mecreant te pose cette question

 

reponds a ca...

[rymakay 10]

eh ben voila au moins une reponse d'au moins logique et non hypochrite

 

si un abd adhaiif comme toi et moi et les autres ,n'accepterons jamais ,qu'on divulgue les secrets de nos vies sexuelles ,celles de nos mamans et papa ,celle de nos femmes ,celle de nos filles et soeurs ,celle des imams ,celles de nos responsables ,celle de ceux qui nous gouvernent ,ministres ,president etc etc...,

COMMENT ACCEPTERIONS NOUS qu'on divulgue celle de اعظم خلق الله "ص"

ils se sont permis d'aller j'usqu'a son lit conjugal.

une remarque tres importante ;pratiquement tous les ahadiths concernant la vie sexuelle du prophete ne parle que de aicha ,pourquoi specialement aicha ,on dit qu'il avait onze femmes non, je sais ils vont me repondre on me disant ,c'etait la seule qui etait vierge .....

 

 

je suis tout à fait d'accord ! et faut vraiment avoir le culot pour la faire !

 

à savoir que notre prophète à interdit de parler de nos vie sexuelles entre nous ! grave ces gens et ils te disent la hayaa fi el dine :mad: non mais grave y'a de quoi en avoir honte:mad: c'est intime

 

bref ça me met en colère:mad:

[boumediene 10]

dabord mon marie ne sera jamais le prophete pour parler de lui ni de ses bonnes qualites

...

tu esquives la question ?

as tu bien lu ma question ??? je te la ramene

que ferais tu si une femme viendrait te donner des details sur la capacité sexuelle de ton mari ????

as tu bien vu la conjugaison ???

est ce que j'ai dit que ton mari serait un jour prophete ?

DOIS je comprendre qu'on est autorisé de parler de la vie sexuelle du prophete et on n'a pas le droit de divulguer celles des autres humains ??

NOURRA sois logique ,beaucoup de couples ont divorcé à cause de ça ,beaucoup ont tué ,meme, alors sois sincere avec toi meme

ensuite ..je te repose ma question autrement.. si un mecreant te pose cette question

JE LUI reponderai ainsi : si t'es impuissant par exemple et que ta femme ,provoquerait une conference de presse pour dire aux journalistes du monde entier , ce que tu es ?? tu accepterais ????

[nouraa 10]

ensuite ..je te repose ma question autrement.. si un mecreant te pose cette question

 

tu veux pas repondre..alors je vais repondre a ta place..

 

tu vas dire au mecreant et avec fierte..mon prophete-aaleyhi salat wa salam -est dote dune force physique qui vaut 30 ou 40 hommes...c est cite dans notre sounna..

[boumediene 10]

reponds a ca...

 

au fait ,prouve moi qu'il a eu ses onze femmes au meme temps

[rymakay 10]

tu veux pas repondre..alors je vais repondre a ta place..

 

tu vas dire au mecreant et avec fierte..mon prophete-aaleyhi salat wa salam -est dote dune force physique qui vaut 30 ou 40 hommes...c est cite dans notre sounna..

 

Pas dans la mienne en tout cas !

[boumediene 10]

tu veux pas repondre..alors je vais repondre a ta place..

 

tu vas dire au mecreant et avec fierte..mon prophete-aaleyhi salat wa salam -est dote dune force physique qui vaut 30 ou 40 hommes...c est cite dans notre sounna..

mais tu dis n'importe koi ,je lui repond par un texte auquel je ne crois pas ..

hadi dhahek hadi !!!!!!!!!

 

je t'ai repondu deja

[nouraa 10]

au fait ,prouve moi qu'il a eu ses onze femmes au meme temps

 

je me suis trompe et je rectifie ..elles sont neuf

 

 

البيت النبوي

 

1- كان البيت النبوي في مكة قبل الهجرة يتألف منه عليه الصلاة والسلام، ومن زوجته خديجة بنت خويلد، تزوجها وهو في خمس وعشرين من سنه، وهي في الأربعين، وهي أول من تزوجه من النساء، ولم يتزوج عليها غيرها، وكان له منها أبناء وبنات، أما الأبناء ، فلم يعش منهم أحد ، وأما البنات فهن ‏:‏ زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، فأما زينب فتزوجها قبل الهجرة ابن خالتها‏,‏ أبوالعاص بن الربيع، وأما رقية وأم كلثوم فقد تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه الواحدة بعد الأخرى، وأما فاطمة فتزوجها على بن أبي طالب بين بدر وأحد، ومنها كان الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم‏.‏

ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتاز عن أمته بحل التزوج بأكثر من أربع زوجات لأغراض كثيرة، فكان عدد من عقد عليهن ثلاثة عشرة امرأه، منهن تسع مات عنهن، واثنتان توفيتا في حياته، إحداهما خديجة، والأخرى أم المساكين زينب بنت خريمة، واثنتان لم يدخل بهما، وها هي أسماؤهن وشيء عنهن‏.‏

2- سودة بنت زمعة، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال سنة عشر من النبوة، بعد وفاة خديجة بنحو شهر، وكانت قبله عند ابن عم لها يقال له‏:‏ السكران بن عمرو، فمات عنها‏.‏ توفيت بالمدينة في شوال سنة54هـ ‏.‏

3ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق، تزوجها في شوال سنة إحدى عشرة من النبوة، بعد زواجه بسودة بسنة، وقبل الهجرة بسنتين وخمسة أشهر، تزوجها وهي بنت ست سنين، وبني بها في شوال بعد الهجرة بسبعة أشهر في المدينة، وهي بنت تسع سنين، وكانت بكراً ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت أحب الخلق إليه، وأفقه نساء الأمة، وأعلمهن على الإطلاق، فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ‏.‏ توفيت في 17رمضان سنة 57هـ أو 58 هـ ودفنت بالبقيع‏.‏

4- حفصة بنت عمر بن الخطاب، تأيمت من زوجها خنيس بن خذافة السهمي بين بدر وأحد ،فلما حلت تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان سنة 3هـ توفيت في شعبان سنة 45هـ بالمدينة ،ولها ستون سنة،ودفنت بالبقيع‏.‏

5- زينب بنت خزيمة من بنى هلال بن عامر بن صعصة، وكانت تسمى أم المساكين، لرحمتها أياهم ورقتها عليهم، كانت تحت عبد الله بن جحش، فاستشهد في أحد، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 4 هـ ‏.‏ ماتت بعد الزواج بنحو ثلاثة أشهرفي ربيع الآخر سنة 4هـ ، فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ودفنت بالبقيع‏.‏

6- أم سلمة هند بنت أبي أمية، كانت تحت أبي سلمة،وله منها أولاد، فمات عنها في جمادى الآخر سنة 4 هـ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال السنة نفسها، وكانت من افقه النساء وأعقلهن‏.‏ توفيت سنة 59هـ، وقيل‏:‏ 62هـ ودفنت بالبقيع، ولها 84 سنة‏.‏

7- زينب بنت جحش بن رباب من بنى أسد بن خزيمة، وهي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت تحت زيد بن حارثة - الذي كان يعتبر ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم - فطلقها زيد، فلما انقضت العدة أنزل الله تعالى يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم ‏{‏فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 37‏]‏، وفيها نزلت من سورة الأحزاب آيات فصلت قضية التبني - وسنأتي على ذكرها - تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة‏.‏ وقيل‏:‏ سنة 4هـ، وكانت أعبد النساء وأعظمهن صدقة، توفيت سنة 20هـ ولها 53 سنة‏.‏ وكانت أول أمهات المؤمنين وفاة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى عليها عمر بن الخطاب، ودفنت بالبقيع‏.‏

8- جويرية بنت الحارث سيد بنى المصطلق من خزاعة، كانت في سبي بنى المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس، فكاتبها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابتها، وتزوجها في شعبان سنة 6 هـ‏.‏ وقيل‏:‏ سنة 5هـ، فأعتق المسلمون مائة أهل بيت من بني المصطلق، وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت أعظم النساء بركة على قومها‏.‏ توفيت في ربيع الأول سنة 56هـ، وقيل‏:‏ 55 هـ‏.‏ ولها 65 سنة‏.‏

9- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، كانت تحت عبيد الله بن جحش، فولدت له حبيبة فكنيت بها، وهاجرت معه إلى الحبشة، فارتد عبيد الله وتنصر، وتوفي هناك، وثبتت أم حبيبة على دينها وهجرتها، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أميه الضمري بكتابه إلى النجاشي في المحرم سنة 7 هـ‏.‏ خطب عليه أم حبيبة فزوجها إياه وأصدقها من عنده أربعمائة دينار، وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة‏.‏ فابتنى بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من خيبر‏.‏ توفيت سنة 42 هـ، أو 44هـ، أو 50هـ‏.‏

10- صفية بنت حيي بن أخطب سيد بن النضير من بنى إسرائيل، كانت من سبي خيبر، فاصطفاها رسول الله صلى الله وعليه وسلم لنفسه، وعرض عليها الإسلام فأسلمت، فأعتقها وتزوجها بعد فتح خيبر سنة 7هـ، وابتنى بها بسد الصهباء على بعد 12 ميلا من خيبر في طريقه إلى المدينة‏.‏ توفيت سنة 50 هـ وقيل‏:‏ 52هـ، وقيل 36 هـ ودفنت بالبقيع‏.‏

11- ميمونة بنت الحارث، أخت أم الفضل لبابة بنت الحارث، تزوجها في ذي القعدة سنة 7 هـ، في عمرة القضاء، بعد أن حل منها على الصحيح‏.‏

وابتنى بها بسرف على بعد 9 أميال من مكة، وقد توفيت بسرف سنة 61 هـ، وقيل‏:‏ 63، وقيل‏:‏ 38 هـ ودفنت هناك، ولا يزال موضع قبرها معروفا‏.‏

فهؤلاء إحدى عشرة سيدة تزوج بهن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبنى بهن وتوفيت منهن اثنتان - خديجة وزينب أم المساكين - في حياته، وتوفي هو عن التسع البواقي‏.‏

وأما الاثنتان اللتان لم يبن بهما، فواحدة من بنى كلاب، وأخرى من كندة، وهي المعروفة بالجونبة، وهناك خلافات لاحاجة إلى بسطها‏.‏

[nouraa 10]

وأما السراري فالمعروف أنه تسرى باثنتين إحداهما مارية القبطية، أهداها له المقوقس، فأولدها ابنه إبراهيم، الذي توفي صغيرا بالمدينة في حياته صلى الله عليه وسلم، في 28 / أو 29 من شهر شوال سنة 10 هـ وفق 27 يناير سنة 632م‏.‏

والسرية الثانية هي ريحانة بنت زيد النضرية أو القرظية، كانت من سبايا قريظة، فاصطفاها لنفسه، وقيل‏:‏ بل هي من أزواجه صلى الله عليه وسلم، أعتقها فتزوجها‏.‏ والقول الأول رجحه ابن القيم‏.‏ وزاد أبو عبيدة اثنتين أخريين، جميلة أصابها في بعض السبي، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش‏.‏

ومن نظر إلى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم عرف جيداً أن زواجه بهذا العدد الكثير من النساء في أواخر عمره بعد أن قضى ما يقارب ثلاثين عاماً من ريعان شبابه وأجود أيامه مقتصرا على وجة واحدة شبه عجوز - خديجة ثم سودة - عرف أن هذا الزواج لم يكن لأجل أنه وجد بغته في نفسه قوة عارمة من الشبق، لا يصبر معها إلا بمثل هذا العدد الكثير من النساء؛ بل كانت هناك أغراض أخرى أجل وأعظم من الغرض الذي يحققه عامة الزواج‏.‏

فاتجاه الرسول صلى الله عليه وصلى إلى مصاهرة أبي بكر وعمر بزواجه بعائشة وحفصة - وكذلك تزوجيه ابنته فاطمة بعلي بن أبي طالب، وتزويجه ابنتيه رقية ثم أم كلثوم بعثمان بن عفان - يشير إلى أنه يبغي من وراء ذلك توثيق الصلاة بالرجال الأربعة، الذي عرف بلاءهم وفداءهم للإسلام في الأزمات التي مرت به، وشاء الله أن يجتازها بسلام‏.‏

وكان من تقاليد العرب الاحترام للمصاهرة، فقد كان الصهر عندهم بابا من أبواب التقرب بين البطون المختلفة، وكانوا يرون مناوأة ومحاربة الأصهار سبة وعاراً على أنفسهم، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بزواج عدة من أمهات المؤمنين أن يكسر سورة عداء القبائل للإسلام، ويطفئ حدة بغضائها، كانت أم سلمة من بنى مخزوم - حي أبي جهل وخالد بن الوليد - فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقف خالد من المسلمين موقفه الشديد بأحد، بل أسلم بعد مدة غير طويلة طائعا راغباً، وكذلك أبو سفيان لم يواجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي محاربة بعد زواجه بابنته أم حبيبة، وكذلك لا نرى من قبيلتي بني المصطلق وبني النضير أي استفزاز وعداء بعد زواجه بجويرية وصفية؛ بل كانت جويرية أعظم النساء بركة على قومها، فقد أطلق الصحابة أسر مائة بيت من قومها حين تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا‏:‏ أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولا يخفي ما لهدا المن من الأثر البالغ في النفوس‏.‏

وأكبر من كل ذلك وأعظم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مأمورا بتزكية وتثقيف قوم لم يكونوا يعرفون شيئا من آداب الثقافة والحضارة والتقيد بلوازم المدينة، والمساهمة في بناء المجتمع وتعزيزه‏.‏

والمبادئ التي كانت أسسا لبناء المجتمع الإسلامي، لم تكن تسمح للرجال أن يختلطوا بالنساء، فلم يكن يمكن تثقيفهن مباشرة مع المراعاة لهذه المبادئ، مع أن مسيس الحاجة إلى تثفيفهن مباشرة لم يكن أهون وأقل من الرجال، بل كان أشد وأقوى‏.‏

وإذن فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائر منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء‏.‏

وقد كان لأمهات المؤمنين فضل كبير في نقل أحواله - صلى الله عليه وسلم - المنزلية للناس، خصوصاً من طالت حياته منهن كعائشة، فإنها روت كثيراً من افعاله وأقواله‏.‏

وهناك نكاح واحد كان لنقض تقليد جاهلي متأصل، وهي قاعدة التبني‏.‏ وكان للمتبني عند العرب في الجاهلية جميع الحرمات والحقوق التي كانت للابن الحقيقي سواء بسواء‏.‏ وكانت قد تاصلت تلك القاعدة في القلوب، بحيث لم يكن محوها سهلاً، لكن كانت تلك القاعدة تعارض معارضة شديدة للأسس والمبادئ التي قررها الإسلام في النكاح والطلاق والميراث وغير ذلك من المعاملات، وكانت تلك القاعدة تجلب كثيرا من المفاسد والفواحش التي جاء الإسلام؛ ليمحوها عن المجتمع‏.‏

وقدر الله أن يكون هدم تلك القاعدة على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبذاته الشريفة، وكانت ابنة عمته زينب بنت جحش، وكانت تحت زيد بن حارثة الذي كان يدعى زيد بن محمد، ولم يكن بينهما توافق، حتى هم زيد بطلاقها، وفاتح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد عرف الرسول صلى الله عليه وسلم ـ إما بإشارات الظروف، وإما بإخبار الله عز وجل إياه ـ أن زيدا إن طلقها فسيؤمر هو صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها بعد انقضاء عدتها، وكان ذلك في ظروف حرجة من تألب المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، وكان يخاف ـ إذا وقع هذا الزواج ـ دعاية المنافقين والمشركين واليهود، وما يثيرونه من الوساوس والخرافات ضده، وما يكون له من الأثر السيئ في نفوس ضعفاء المسلمين، فلما فاتح زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم بإرادته طلاق زينب أمره بأن يمسكها ولا يطلقها، وذلك لئلا تجئ له مرحلة هذا الزواج في تلك الظروف الصعبة‏.‏

ولم يرض الله من رسوله صلى الله عليه وسلم،هذا التردد والخوف حتى عاتبه الله عليه بقوله‏:‏ ‏{‏وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 37‏]‏‏.‏

[nouraa 10]

وأخيرا طلقها زيد، وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام فرض الحصار على بني قريظة بعد أن انقضت عدتها‏.‏ وكان الله قد أوجب عليه هذا النكاح، ولم يترك له خيارا ولا مجالا، حتى تولى الله ذلك النكاح بنفسه يقول‏:‏ ‏{‏فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 37‏]‏، وذلك ليهدم قاعدة التبني فعلاً كما هدمها قولا‏:‏ ‏{‏ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 5‏]‏، ‏{‏مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 40‏]‏‏.‏

وكم التقاليد المتأصلة الجافة لا يمكن هدمها أو تعديلها لمجرد القول، بل لابد له من مقارنة فعل صاحب الدعوة، ويتضح ذلك بما صدر من المسلمين في عمرة الحديبية، كان هناك أولئك المسلمون الذين رآهم عروة بن مسعود الثقفي، لا يقع من النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا في يد أحدهم، ورآهم يتبادرون إلى وضوئه حتى كادوا يقتتلون عليه، نعم كان أولئك الذين تسابقوا إلى البيعة على الموت أو على عدم الفرار تحت الشجرة، والذين كان فيهم مثل أبو بكر وعمر، لما أمر النبي صلى الله عليه وسم أولئك الصحابة المتفانين في ذاته - بعد عقد الصلح - أن يقوموا فينحروا هديهم لم يقم لامتثال أمره أحد، حتى أخذه القلق والاضطراب، ولكن لما أشارت عليه أم سلمة أن يقوم إلى هديه فينحر، ولا يكلم أحدا ففعل، تبادر الصحابة إلى اتباعه في فعله، فتسابقوا إلى نحر جزورهم‏.‏ وبهذا الحادث يتضح جليا ما هو الفرق بين أثري القول والفعل لهدم قاعدة راسخة‏.‏

وقد أثر المنافقون وساوس كثيرة، وقاموا بدعايات كاذبة واسعة حول هذا النكاح، أثر بعضها في ضعفاء المسلمين، لا سيما أن زينب كانت خامسة أزواجه صلى الله عليه وسلم، ولم يكن يعرف المسلمون حل الزواج بأكثر من أربع نسوة وأن زيدا كان يعتبر ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم، والزواج بزوجة الابن كان من أغلظ الفواحش، وقد أنزل الله في سورة الأحزاب حول الموضوعين ما شفى وكفى، وعلم الصحابة أن التبني ليس له أثر عند الإسلام، وأن الله تعالى وسع لرسوله صلى الله عليه وسلم في الزواج مالم يوسع لغيره، لأغراضهة النبيلة الممتازة‏.‏

هذا، وكانت عشرته صلى الله عليه وسلم مع أمهات المؤمنين في غاية الشرف والنبل والسمو والحسن، كما كن في أعلى درجة من الشرف والقناعة والصبر والتواضع والخدمة والقيام بحقوق الزواج‏,‏ مع أنه كان في شظف من العيش لا يطيقه أحد‏.‏ قال أنس‏:‏ ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرفقا حتى لحق بالله، ولا رأى شاة سميطا بعينه قط‏.‏ وقالت عائشة‏:‏ إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار‏.‏ فقال لها عروة‏:‏ ما كان يعيشكم‏؟‏ قالت‏:‏ الأسودان؛ التمر والماء‏.‏ والأخبار بهذا الصدد كثيرة‏.‏

ومع هذا الشظف والضيق لم يصدر منهن ما يوجب العتاب إلا مرة واحدة - حسب مقتضى البشرية، وليكون سببا لتشريع الأحكام - فأنزل الله آية التخيير {‏أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمً‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 28، 29‏]‏ وكان من شرفهن ونبلهن أنهن آثرن الله ورسوله، ولم تمل واحدة منهن إلى اختيار الدنيا‏.‏

وكذلك لم يقع منهن ما يقع بين الضرائر ـ مع كثرتهن ـ إلا شيء يسير من بعضهن حسب اقتضاء البشرية، ثم عاتب الله عليه فلم يعدن له مرة أخرى وهو الذي ذكره الله في سورة التحريم بقوله ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ**‏ إلى تمام الآية الخامسة‏.‏

وأخيرا أرى أنه لا حاجة إلى البحث في موضوع مبدأ تعدد الزوجات، فمن نظر في حياة سكان اوروبا الذين يصدر منهم النكير الشديد على هذا المبدأ، ونظر إلى مايقاسون من الشقاوة والمرارة، وما يأتون من الفضائح والجرائم الشنيعة، وما يواجهون من البلايا والقلاقل لانحرافهم عن هذا المبدأ كفى له ذلك عن البحث والاستدلال، فحياتهم أصدق شاهد على عدالة هذا المبدأ، وإن في ذلك لعبرة لأولى الأبصار‏.

 

السيرة النبوية

 

 

اعنمادا على الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري

الحائزة على جائزة رابطة العالم اللإسلامي

[nouraa 10]

au fait boumediene arwah natakfou chwiya ..ca sera mieux pour nous tous..

[boumediene 10]

au fait boumediene arwah natakfou chwiya ..ca sera mieux pour nous tous..

 

 

le grand plaisir est pour moi

[boumediene 10]

وأخيرا طلقها زيد، وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام فرض الحصار على بني قريظة بعد أن انقضت عدتها‏.‏ وكان الله قد أوجب عليه هذا النكاح، ولم يترك له خيارا ولا مجالا، حتى تولى الله ذلك النكاح بنفسه يقول‏:‏ ‏{‏فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 37‏]‏، وذلك ليهدم قاعدة التبني فعلاً كما هدمها قولا‏:‏ ‏{‏ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 5‏]‏، ‏{‏مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ‏**‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 40‏]‏‏.‏

وكم التقاليد المتأصلة الجافة لا يمكن هدمها أو تعديلها لمجرد القول، بل لابد له من مقارنة فعل صاحب الدعوة، ويتضح ذلك

........................................

........................

 

ma chere nourra ,il faut lire tout ça pour savoir que les 9 ou 11 femmes , c'est comme tu veux ,ont eté au meme temps les femmes à notre prophete ?

 

tu sais je rien trouvé ,je t'assure

[Guest khouz]

celà me parait étrange que celà ne rentre pas dans ta tête que le prophète avait la force de 30 ou 40 hommes sachant que dans plusieur ahadith, le prophète est décrit comme ayant des attribut des gens du paradis tel que la force physique, la sueur de bonne odeur.

 

d'autre prophète et messager avant lui ont eu plus que celà et son mentionné dans le coran, tel que souleymane commandé les djinn et comprenait le language des animaux, nouh a vécut 950 ans, issa a parlé dans son berceau etc....

 

tu apporte comme preuve que le prophète était un être humain comme nous en te basant sur le coran, cependant tu ramène ton tafsir et j'ai remarqué comme beaucoup ici que tu n'apporte que ce qui t'arrange tu es assez doué pour celà, seul ceux qui n'ont pas approfondi les preuve que tu apporte les boivent comme telle. un peu comme toi j'allait dire:

 

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

 

رَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق هِشَام بْن عَمَّار عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ عَمْرو بْن قَيْس الْكُوفِيّ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان أَنَّهُ قَالَ هَذِهِ آخِر آيَة أُنْزِلَتْ يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ " قُلْ " لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِرِسَالَتِك إِلَيْهِمْ " إِنَّمَا أَنَا بَشَر مِثْلكُمْ " فَمَنْ زَعَمَ أَنِّي كَاذِب فَلْيَأْتِ بِمِثْلِ مَا جِئْت بِهِ فَإِنِّي لَا أَعْلَم الْغَيْب فِيمَا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ الْمَاضِي عَمَّا سَأَلْتُمْ مِنْ قِصَّة أَصْحَاب الْكَهْف وَخَبَر ذِي الْقَرْنَيْنِ مِمَّا هُوَ مُطَابِق فِي نَفْس الْأَمْر لَوْلَا مَا أَطْلَعَنِي اللَّه عَلَيْهِ وَإِنَّمَا أُخْبِركُمْ

 

tu n'a pas répondu ici, lorsque j'ai montrer que tu n'apporte pas tout ce qui est en rapport avec les ahadith que tu met sous le nez des gens:

 

 

http://www.forum-algerie.com/islam-religions-philosophies/11633-lincroyable-chez-boukhari.html

[boumediene 10]

[tu n'a pas répondu ici, lorsque j'ai montrer que tu n'apporte pas tout ce qui est en rapport avec les ahadith que tu met sous le nez des gens:

 

 

http://www.forum-algerie.com/islam-religions-philosophies/11633-lincroyable-chez-boukhari.html

 

elle est là la reponse

http://www.forum-algerie.com/islam-religions-philosophies/11633-lincroyable-chez-boukhari.html

[boumediene 10]

celà me parait étrange que celà ne rentre pas dans ta tête que le prophète avait la force de 30 ou 40 hommes sachant que dans plusieur ahadith, le prophète est décrit comme ayant des attribut des gens du paradis tel que la force physique, la sueur de bonne odeur.

 

tu sais bien que c'est pas ça qui m'inquiete, tu es à coté de la barre mon cher

mon but des le debut c'etait comment peut on divulguer les secrets de la vie sexuelle du prophete et je te ramene ici mon post

 

 

(((إن من أشر الناس منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم يفشي سرها)))، (رواه مسلم).

 

d'apres toi qui aurais pu divulguer ce secret ??? le prophete ?? hachah hachah hachah ,

les femmes du prophete ?? hachahoum

 

si, bien sur, tu consideres ça comme un secret ,sinon ,on ne peut dialoguer .

 

SAIS tu, que le prophete lui meme nous a interdit de divulguer les secrets de la vie conjugale ???

 

j'ai pas trouvé un seul savant ou imam qui a autorisé ça ;

 

simple question aimerais tu, toi ( el abd eldaiif) que ton mari divulgue un truc qui concerne ta vie sexuelle ??? bien sur que non , alors je comprends tres mal comment tu l'acceptes pour arrasoul sala allah aalih wassalem

 

 

tu apporte comme preuve que le prophète était un être humain comme nous en te basant sur le coran, cependant tu ramène ton tafsir et j'ai remarqué comme beaucoup ici que tu n'apporte que ce qui t'arrange tu es assez doué pour celà, seul ceux qui n'ont pas approfondi les preuve que tu apporte les boivent comme telle. un peu comme toi j'allait dire:

 

 

je te jure que tu n'as rien pigé , le tafssir je l'ai inserré suite au post de nourra le voici,

Citation:

Envoyé par nouraa

oui aucune relation..on parle de l un des bienfaits que DIEU a donne au prophete -alehi salat wa salam- il est plus puissant que tout les hommes..ET APRES ???

lis bien ce qu'a dit dieu au sujet de notre prophete :

 

 

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ

 

wakila ,d'apres ce que je vois ,tu es le moufti du forum ...!!!!!!!!!

 

au fait tu pourras toujours appeler au secours ,machi aiib