Religion juive en Algérie

[Guest George Bish]

 

 

Moi Naïm, 24 ans, futur rabbin d’Algérie .

 

 

L’Algérie, pour laquelle ils ont participé à la libération, est leur patrie. Avec les Algériens, ils partagent tout à l’exception de... la religion. Eux, ce sont les juifs d’Algérie. Aujourd’hui, ils continuent encore de se cacher pour mieux vivre. Portrait d’un jeune qui a choisi de sortir de son silence.

 

Je n’ai que 24 ans. Mais j’ai déjà passé l’essentiel de ma vie à me cacher. A cacher mon secret, celui de ma famille, de mes semblables. Je suis Algérien. Avec mes concitoyens, je partage le ciel, la mer, la terre, les joies et les tristesses. Mais pas la religion. Aujourd’hui, après des études de droit, je pars à l’étranger pour intégrer une école hébraïque afin d’approfondir mes connaissances et me spécialiser dans l’étude du culte nord-africain et du judaïsme algérien en particulier. Je voudrais devenir le futur rabbin d’Algérie pour qu’enfin, un jour, nous puissions célébrer la foi en hachem sur cette terre, en liberté, dans la sérénité et dans le partage, en respectant les lois de la République et du vivre-ensemble.

 

Je m’appelle Naïm et je suis juif toshavim. Je suis né un certain été 1988 à Alger. Il faisait beau. Rien n’indiquait que l’automne allait prendre un dramatique tournant dans la vie tourmentée de mon pays. Malgré cela, ma famille a toujours refusé de quitter l’Algérie et est restée liée à son histoire depuis des siècles. En 1962, alors que de nombreux juifs partaient dans la précipitation, emportés par les bruits qui couraient selon lesquels les juifs seraient tous «massacrés», mon grand-père décida de rester. «Ici, c’est notre terre. Elle a vu naître tes parents et tes aïeuls et nous n’avons nulle part où aller», répétait-il à chaque discussion.

 

Mes parents étaient bien tentés de faire leur alya en Israël, mais mon grand-père les en a dissuadés. «En 1963, Israël avait interdit aux Algériens de faire l’alya comme les autres juifs du monde. Le procès intenté au judaïsme algérien et aux juifs d’Algérie en 1963 à Jérusalem était une honte et un mépris envers nous. Sous prétexte que nous n’avons pas fait l’alya en masse et que nous étions particuliers. Mais nous sommes fiers d’être ce que nous sommes. Il ne faut rien espérer des autres. Faisons confiance à nos frères algériens. Promets-moi de rester ici coûte que coûte, mon fils», disait-il à mon père.

 

Engagement

 

Mon grand-père, à l’époque commerçant à Znikat Laârayass dans La Basse Casbah, aidait ses frères moudjahidine. Son frère s’était même engagé dans l’Armée de libération nationale. C’est un chahid. Aujourd’hui encore, les vieux et les vieilles de La Casbah se souviennent de l’engagement de ma famille dans la Révolution. La France nous a causé du tort, car elle nous a assimilés puis francisés par ce sordide décret Crémieux*. «La France interdisait à nos frères juifs d’être enterrés sur son sol. Avec ce décret, elle voulait nous séparer de nos frères musulmans et nous mettre dans l’embarras», expliquait doctement mon grand-père. Il portait l’Algérie dans son cœur et ne voyait pas d’autres cieux que celui d’Alger. Il était fier d’être Algérien et n’acceptait aucune autre appellation, refusant les étiquettes «juifs d’Algérie», «juifs d’origine algérienne» ou encore «communauté israélite ou juive d’Algérie».

 

Il aimait lamhadjab, zlabia et makrout. El Hadj El Anka égayait ses jours et ses soirées. Le chaâbi était sa musique favorite et Edmond Yafil, un de ses grands amis. Mon père, lui, était un homme discret qui avait tout le temps peur. C’était un fonctionnaire ambitieux qui, malheureusement, fut écarté des hautes fonctions de l’Etat à cause de son appartenance juive, découverte après de longues enquêtes d’éligibilité faites par les services de sécurité. Il ne nous a rien appris du halakha. Je me souviendrai toujours de cette anecdote. J’avais 6 ans et un jour que je l’accompagnais à la pêcherie, nous sommes passés devant la grande mosquée de Sahat Echouhada. Des barbus étaient en train de manifester devant la grande mosquée. Je contemplais cette magnifique mosquée blanche, ses ornements, quand soudain, j’aperçus des étoiles à six branches : «Regarde cette étoile, elle est bizarre, elle a six branches !, elle ressemble à celle accrochée au mur de ta chambre !» «Un jour, tu comprendras, mon fils !», me lança mon père, le regard fuyant, après un long moment de silence.

 

Pas comme les autres

 

Je me souviens de l’école, des premières leçons d’alphabet arabe. Puis des cours d’éducation islamique. Nous commencions à réciter Echahada et la Fatiha. Quelque chose d’inhabituel à mes oreilles. La tonalité était la même, mais les mots étaient différents de ceux que ma mère utilisait pour prier le soir ou le jour de shabbat. Le soir, à table, ma mère me sentit perturbé. Elle me posa des questions, mais je ne pus rien lui dire. J’attendais le moment où je la verrai s’asseoir et prier devant une bougie. C’est à ce moment-là que je compris que ma mère ne récitait pas le Coran et parlait bien une autre langue que l’arabe. Elle faisait son dafayoumi. Devant mon silence obstiné, me croyant hanté par un esprit, elle décida de me soigner avec la parole de Dieu. Elle récita des dafa et jeta de l’eau partout jusqu’à ce que je craque et que je lui raconte : «A l’école, nous avons appris le Coran et comment faire la prière. Mais je t’ai observée et tu ne faisais pas ce qu’on nous dit de faire à l’école !» Elle resta stupéfaite puis éclata en sanglots : «Nous ne sommes pas comme les autres ! Nous sommes juifs, mon fils ! Que Dieu te protège !»

 

La mise en garde

 

De la petite fenêtre de ma chambre, je contemplais le ciel. Chema Béni Israël, Adonai Elohenou, Adonaie’had (peuple d’Israël : Adonai est notre seul dieu, Adonai est un). C’est notre echahada, à nous, les juifs. Je me suis mis à prier Dieu aux côtés de ma mère. La foi est devenue la priorité de mon existence. Ma mère avait pris le soin de me mettre en garde : je ne devais jamais révéler mon appartenance religieuse. Surtout en cette période. Le 23 janvier 1994, mon oncle maternel nous rendit visite pour nous annoncer le meurtre de Raymond Louzoum. Un opticien juif d’origine tunisienne de l’actuelle rue Didouche Mourad, lâchement assassiné en face de la librairie des Beaux-Arts. Mon père rentra précipitamment de son travail. Il passa la soirée à discuter avec ma mère. Je l’entendais crier : «Non ! Je reste ici ! Je n’irai nulle part ailleurs !»

Mon oncle revint quelques jours plus tard et m’emmena à la synagogue. Enfin, disons plutôt un local aménagé en lieu de prière. Pendant les années 1990, les juifs d’Algérie étaient obligés de se faire encore plus discrets. C’était risqué en cette période sanglante de l’Algérie. Nous avions l’habitude de prier dans une petite mosquée où l’imam nous avait permis de le faire pour shabbat. J’appris quelques années plus tard que les autorités étaient au courant et qu’elles surveillaient les lieux pour notre sécurité. Nous n’étions pas nombreux et étions dépourvus des accessoires nécessaires à notre office. Mon oncle m’initiait et m’enseignait la tradition juive selon le rite des grands rabbins algériens.

 

Protection

 

Le 22 janvier 2005, l’avocat Joseph Belaïche fut assassiné. Alger devint morose. Les nouvelles d’assassinats d’intellectuels, de journalistes et d’artistes nous parvenaient chaque jour. Mon oncle reçut la visite de terroristes à son domicile, à Saint-Eugène, qui lui demandèrent de payer la fidya. «Et nous te laisserons tranquille», ne cessaient-ils de lui dire. A force de pression, malgré la résistance de ma mère, nous avons fini par quitter Alger pour Oran. Des gens que je ne connaissais pas étaient venus à la maison pour discuter avec mon père. Mon oncle me révéla quelques années plus tard qu’il s’agissait des autorités sécuritaires. Elles nous avaient conseillé de quitter Alger et de dire aux voisins que nous partions pour l’étranger. D’après mon oncle, les autorités ne voulaient justement pas de ce scénario.

 

«Ils ne veulent pas voir les juifs quitter massivement leur pays. Ils se soucient de notre situation et font tout pour nous protéger», me confiait-il. Cet été-là, nous nous sommes donc installés dans un nouvel appartement en plein centre d’Oran. Je découvris alors combien nous formions une grande communauté ! Le reste de ma famille nous avait suivi. Les consignes restaient les mêmes : nous ne devions rien dévoiler. Après un détachement, mon père fut embauché dans l’administration locale. Ma mère, quant à elle, ne sortait plus, sauf pour rendre visite à la famille et aux amis. Nous avons passé beaucoup de temps à Beni Saf, où mon oncle possédait une maison en bord de mer. Chez lui, on faisait shabbat et j’assistai à ma première hayloula. Un moment magique et plein d’émotion. Ma mère me disait : «Ce sont nos traditions, nous devons les vivre pleinement et tu dois les perpétuer à la gloire de Dieu.»

A la maison, nous parlions l’arabe et le français à force de fréquenter la «communauté» où mon oncle était un des animateurs. Oran était un havre de paix. J’apprenais l’hébreu dans une école clandestine, puis le judéo-arabe, si bizarre et si poétique, puis la Torah. Je vivais alors pleinement ma judaïté. Mais entre mes parents, les tensions étaient de plus en plus visibles. Le doute prit le dessus. Ils se séparèrent et mon père se convertit à l’islam. A la rentrée, je repris le chemin de l’école avec le sentiment d’avoir été abandonné par mon père. Il m’avait caché que j’étais juif.

 

Conversion

 

Je peux comprendre, mais il a trahi la halakha. A l’école, il m’était difficile de faire face à tant de haine, de mépris et à la négation de tout ce qui est juif. J’appris le Coran malgré moi, même si je respecte cette religion et son enseignement divin, ses valeurs de tolérance et de cohabitation entre les peuples. Mais l’école algérienne forme des xénophobes, des antisémites. Combien de fois ai-je entendu : «Les juifs sont honnis par Dieu.» Ils sont «mauvais», «mécréants», «hypocrites», «sales». «C’est une épreuve parmi d’autres, un sacrifice mon fils», me disait ma mère, qui a toujours été d’un grand soutien. Elle respectait beaucoup ses concitoyens et vivait pleinement son algérianité.

 

Un jour, j’ai osé avouer à un camarade de classe ma religion, mais il ne m’a pas pris au sérieux. Pour lui, il était inconcevable que je sois juif. Grâce à ma foi en hachem, j’ai pu passer bien des épreuves, car je continuais, le soir, à fréquenter l’école hébraïque. En réalité, à l’image de la synagogue, cette école avait été ouverte «clandestinement» par le descendant d’une famille de rabbins d’Algérie. On entrait dans ce garage aménagé par une porte discrète située dans une impasse. Un membre de notre communauté faisait le guet et surveillait les lieux. Nos réunions ressemblaient aux réunions secrètes de certaines confréries ! «Nous devons nous protéger. Nous n’agissons pas en secret, mais la situation du pays ne nous permet pas de nous exposer. Il y a trop de dangers. Restez toujours éveillés et discrets», répétait sans cesse notre prof. En 1999, lorsque le président Bouteflika a été élu, un clin d’œil dans son discours a redonné espoir aux juifs d’Algérie.

 

Réunions secrètes

 

Tante Sarah, Enrico, des hommes d’affaires… allaient enfin pouvoir revenir. Je me souviens avoir vu ma mère pleurer et avoir prié pour que Bouteflika soit béni. Et puis le rêve tourna au cauchemar. Après une campagne haineuse dirigée à notre encontre, Bouteflika fit marche arrière sous les pressions. Nous avons continué à garder le silence, à prier en cachette et à accepter des compromis parfois contraires à notre religion. Comme ce jour où j’ai assisté aux funérailles d’un «vieux» de notre communauté. Discrétion oblige, la dépouille fut amenée la nuit, au cimetière de Tlemcen, dans une ambulance accompagnée d’un fourgon de police, contraire à la tradition juive.

 

Cet homme, qui a longtemps soutenu la lutte de Libération nationale, méritait mieux que cela. Cette scène restera gravée à jamais dans ma mémoire. Quand internet est arrivé à la maison, toutes mes premières recherches concernaient l’histoire des juifs d’Afrique du Nord. Je découvris la spécificité du judaïsme algérien, ses pratiques, ses particularités. Je me suis abonné aux cours de paracha, à l’enseignement de la sefer torah. Le site zlabia.com (site officiel de la communauté juive algérienne en Algérie et à l’étranger) me compte parmi les éléments les plus actifs. Je me suis fait plein d’amis juifs en Algérie et à l’étranger, à qui, aujourd’hui toujours, je dis combien je crois en mon pays, pour lequel je nourris beaucoup d’espoir et d’ambition. Je prie hachem matin et soir pour que l’Algérie reconnaisse enfin ses enfants, sa pluralité. Pour qu’elle respecte, comme elle l’a toujours fait, ses minorités, sans distinction. L’Algérie appartient à tous les Algériens. Amen.

*En 1870, le décret Crémieux accorde d’office la citoyenneté française à 35 000 juifs d’Algérie. Dans la foulée, les colons originaires d’Europe sont aussi francisés. Les musulmans d’Algérie sont maintenus dans leur statut d’indigène.

 

Lexique :

-Hachem : littéralement le «nom», indique un des noms divins.

-Toshavim : natif, de Tochav, habitant du lieu, natif.

-Alya : littéralement «ascension», qualifie le «retour» des Juifs vers Israël depuis l’occupation de la Palestine en 1948.

-Halakha : ensemble des lois, sentences rabbiniques et prescriptions religieuses qui règlent la vie quotidienne des juifs.

-DafaYomi: récitation quotidienne de la Torah.

-Dafa : verset de la Torah

-Hayloula : jour anniversaire de la mort des saints, marqué par des pèlerinages sur leurs tombes et le partage de repas rituels dans les synagogues.

-Paracha : passage de la Torah lu à l’office du shabbat et des fêtes.

-Sefer Torah : de «sefer», comme en arabe qui veut dire «livre». Copie manuscrite de la Torah ou Pentateuque.

 

( Zouheir Aït Mouhoub = El Watan)

[peggy 236]

beau texte merci !

[Guest George Bish]

beau texte merci !

 

je vous en prie.

[alcharq 10]

Ce témoignage date d'il y a 3 ou 4 ans je crois.

[alcharq 10]

Par contre la photo c'est pas des juifs algériens mais des yéménites.

[peggy 236]

Ce témoignage date d'il y a 3 ou 4 ans je crois.

 

ah je me disais aussi l'avoir déjà lu !

[aynazppr75 29]

Topic à fermer avant l'arrivée des djihadistes de l'Etat islamique de FA au Levant et leurs roquettes

[ddd 10]

ben voilà, il sait expliquer ce Monsieur.

Dans toue les camps, il y a des jeunes comme lui,pourquoi leur refuser de bâtir le pays ou ils habitent?

[Ladoz 11]

Et toujours cet "El Watan" pour aborder ce genre de "sujets"

[alcharq 10]

Et toujours cet "El Watan" pour aborder ce genre de "sujets"

 

Pourquoi ? C'est un sujet dérangeant ?

[alcharq 10]

Bah! les temps sont durs...il fallait que les "juifs d'Algérie" refusent la nationalité française afin, de ne pas être coupés des musulmans voisins...dans tout les cas...il ne faut pas que les "juifs" accèdent à l'administration pour des raisons sécuritaires..comment peut-on être sure..que derrière un "juif" ne se cache pas un "sioniste en puissance" ????!*

 

Les juifs actuellement en Algérie n'ont aucune autre nationalité que la nationalité algérienne. Ils descendent de ceux qui n'ont pas quitté l'Algérie pour la France après l'indépendance mais qui n'ont pas voulu quitter leur pays. Et je vois mal un juif en Algérie être un sioniste en puissance.

[ibnou 10]

s'il respect ma religion musulmane et mes coutumes, pas de dérangements pour moi

[mackiavelik 230]

La trahison des juifs envers la nation algérienne ne fait aucun doute. Pas besoin de refaire l'histoire avec un personnage par ci et un personnage par la!

[Bourourou 11]

Je parle pas de ceux qui vivent en Algérie..mais, des "autres" qui se sont radicalisés et, qui peuvent entrer ...enfin, dès la "politique" le permettra..vous me suivez ?

 

J'ai eu à intervenir plusieurs fois sur ce sujet : tous ceux qui ont choisi de partir dans les bagages du colonisateur ne peuvent plus revenir. Les harkis, les pieds noirs, les juifs français, les maltais, les italiens, les espagnols , etc sont partis et ont choisi d'autres nationalités même s'ils sont nés en Algérie.

S'ils veulent venir pour effectuer des voyages d'affaires ou touristiques, je pense qu'ils seront les bienvenus sauf pour les harkis ! Les plaies sont encore ouvertes et le mal qu'ils ont perpétrés ne peut pas être oubliés. Pour moi, ils resteront honnis jusqu'à la fin des temps comme le fût Bocchus; celui qui a trahi Jugurtha (qui ne connait pas l'expression algérienne "wedj'8 el bokh'sse" - littéralement : visage de Bocchus ? ).

J'ai transmis ma haine à mes enfants envers cette catégorie de gens vils. Il n'y a pas pire déshonneur que de trahir sa communauté !

En ce qui concerne leurs enfants, s'ils n'invoquent pas leurs parents, je pense qu'ils seront les bienvenus comme le reste de l'humanité !

[ma kayen walou 10]

Par contre la photo c'est pas des juifs algériens mais des yéménites.

 

 

 

 

[ma kayen walou 10]

La trahison des juifs envers la nation algérienne ne fait aucun doute. Pas besoin de refaire l'histoire avec un personnage par ci et un personnage par la!

 

pas que les juifs

tout ceux qui ont accepté d’être naturalisé "metrouzi" français au temps de l'occupation ont été assimilé comme des traîtres

il faut aussi rappeler qu'il existait des fetwas religieuse qui les déclarer comme tel

 

dans notre famille on a des cousins qui ont été complémentent exclus par la société (en Kabylie) a cause de ça

[Ladoz 11]

Pourquoi ? C'est un sujet dérangeant ?

 

C'est un sujet marginal comme il y en a par milliers et milliers en Algérie ...

Combien de juifs y a-t-il en Algérie ?

[ddd 10]

"'ai transmis ma haine à mes enfants envers cette catégorie de gens vils."

 

bonjour Monsieur Bourourou.

 

Et vous êtes content de vous?

 

c'est d'un triste........

 

Je comprends le long chemin qu'il reste à faire, avant que les enfants se réconcilient.

 

Mais bon,si les enfants appartiennent aux parents, heureusement que les parents n'appartiennent pas aux enfants.

[Le sage des sages 10]

s'il respect ma religion musulmane et mes coutumes, pas de dérangements pour moi

 

ci tu arrive a lire le livre israél a les bras long tu comprendra mieux le problème et comment il se sont installé en israél avec l'aide des citoyens palestiens eux meme et voila le résultat maintenant (leurs spécialités c'est la trahison et pas plus )

 

http://www.alliancefr.com/1948/

[alcharq 10]

ci tu arrive a lire le livre israél a les bras long tu comprendra mieux le problème et comment il se sont installé en israél avec l'aide des citoyens palestiens eux meme et voila le résultat maintenant (leurs spécialités c'est la trahison et pas plus )

 

Creation de l'etat d'Isral

 

Tu te rends compte que c'est du même acabit que de dire que tous les musulmans sont des terroristes ou pédophiles ? Tu penses qu'on va avancer avec de tels propos ?

[ddd 10]

".DIVIDE UT REGNES!..littéralement "diviser pour régner" est toujours d'actualité..."

 

bonjour.

 

Cette action du sénat romains, repris par Machiavel dans ses traités de politiques, n'a strictement rien à voir avec la francs-maçonnerie dont la devise est Liberté, Egalité, Fraternité;

 

avec entre autre explications." La liberté, la foi. Même élan du coeur, peut-être, même enthousiasme, mais quelle différence! D'un côté c'est l'homme qui se dresse, qui peut, qui cherche ; de l'autre, c'est la conscience qui s'abaisse et qui se renie, c'est l'humiliation, devant le dogme, c'est l'abandon à toute affirmation, fausse ou vraie, qui passe, c'est l'abdication de la pensée humaine. N'est libre que celui qui cherche et qui réfléchit... L'homme qui croit n'est plus libre... L'idéal de la religion c'est la foi du charbonnier, la foi de l'enfant, la foi de l'ignorant. L'idéal du monde moderne, c'est l'homme exerçant en pleine liberté de conscience et de raison, la recherche du vrai, du bien, de la connaissance, dans l'affranchissement de toutes les terreurs et de toutes les sujétions...»

 

pour être clair c'est exactement le contraire.

 

Comment pouvez-vous imaginer qu’Abd-el-kader ne faisait pas lui ,le religieux, le grand lettré, le savant, la différence?.

 

Qui êtes-vous pour vous permettre de fractionner sa pensée et de le juger au hasard de vos convictions?

[Le sage des sages 10]

Tu te rends compte que c'est du même acabit que de dire que tous les musulmans sont des terroristes ou pédophiles ? Tu penses qu'on va avancer avec de tels propos ?

 

avec les thermes que tu viens de dire on avancera jamais au grand jamais

[alcharq 10]

avec les thermes que tu viens de dire on avancera jamais au grand jamais

 

enta ketbet pas moi !

[ddd 10]

Bonjour.

Mille excuse, mon vous et pas mon Vous, s'adressait simplement à tous les ceusses qui ici et ailleurs s’approprient les pensées et jugent à l'aune de leurs fantasmes destructeurs, la vie des grands hommes.

[Le sage des sages 10]

enta ketbet pas moi !

 

je n'ai rien écrit j'ai cité simplement ton message et pas plus