O LECTEURS! PRENEZ LA VOIE DES ANCIENS.

[mquidech 10]

SALAM

 

 

 

Ô lecteurs ! Prenez la voie des anciens

 

SHeikh Sâlih al-Fawzân & SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh

 

 

 

 

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

 

Houdheifa (radhiallâhu ‘anhu) a dit : « Tout acte d’adoration que les Compagnons du Messager d’Allâh n’ont pas fait, ne doit pas être fait. Certes, la première génération n’a laissé aucun discours sans le transmettre au dernier. Craignez Allâh Ô lecteurs ! Et prenez la voie de ceux qui vous ont précédés. » Rapporté par Abû Dâwoud

 

Ibn Mass’oûd (radhiallâh ‘anhu) a dit : « Celui qui souhaite suivre une tradition, qu’il suive celle de ceux qui sont morts. Certes, le vivant n’est pas à l’abri de l’épreuve. Les Compagnons de Muhammad étaient les meilleurs gens de la communauté. Ils avaient les cœurs les plus pieux, ils détenaient une science plus profonde et exagéraient moins dans la religion. Allâh les a choisis pour accompagner son Prophète et établir Sa religion. Sachez reconnaître leur mérite, marchez sur leurs traces et accrochez-vous autant que possible à leurs comportements et chemins. Ils étaient certes sur la voie de la rectitude. »

 

 

SHeikh Sâlih al-Fawzân a dit que ce genre de récit est similaire au hadîth de ‘Abdullâh Ibn ‘Amrou (radhiallâhu ‘anhu) qui a rapporté les dires : « Tous iront en Enfer exceptée une seule. » Ils demandèrent : « Qui est-elle Ô Messager d’Allâh ? » Il répondit : « Ce sur quoi je suis ainsi que mes Compagnons. » Et ici Houdheifa (radhiallâhu ‘anhu) dit : « Tout acte d’adoration que les Compagnons du Messager d’Allâh n’ont pas fait. »

 

Les Compagnons sont les exemples à suivre après l’Envoyé (sallallahu ‘alayhi wa salam), car ils constituent les élèves de l’Envoyé (sallallahu ‘alayhi wa salam) et auprès de qui ils ont pris et reçu la science. Certes le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération, ensuite ceux qui les suivent, et ceux qui suivent encore ces derniers. » [1] Ils constituent les meilleurs de cette communauté, et ils sont des exemples après l’Envoyé (sallallahu ‘alayhi wa salam), car certes ils sont des administrateurs de la religion d’Allâh, et auprès de qui on doit prendre la science et la religion. [2]

 

SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh a expliqué dans le cadre de son commentaire, que ce récit est un encouragement au suivi de la voie des anciens pieux (qu’Allâh les agrées) et à y adhérer avec rectitude. Les Compagnons de l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam) représentent les meilleurs et la fine fleur de cette communauté, ceci comme indiqué dans le hadîth : « Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération, ensuite ceux qui les suivent, et ceux qui suivent encore ces derniers. » Et Ibn Mass’oûd ici les a décrits en disant : « Ils étaient certes sur la voie de la rectitude. » [3]

 

Il est dit : « Certes, la première génération n’a laissé aucun discours sans le transmettre au dernier » SHeikh Sâlih al-Fawzân explique que la première génération de cette communauté représente les Compagnons, ceux qui les ont suivis et les meilleurs générations qui n’ont pas laissé à ceux venus après eux un discours sans leur transmettre. Certes, ils ont expliqué la religion, explicité la vérité et instauré les règles. Cela constitue l’encouragement au fait de suivre ce sur quoi étaient les anciens pieux (as-Salaf as-Sâlih) ; et c’est une mise en garde contre ceux venus après les meilleures générations, en dehors de ceux qui se tiennent sur la voie sur laquelle étaient les anciens pieux, parmi les imâms bien-guidés.

 

Il dit : « Craignez Allâh Ô lecteurs ! Et prenez la voie de ceux qui vous ont précédés. » Ce qui veut dire, suivez la voie des savants, qui lisent le Livre d’Allâh, et suivent la Tradition de l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa salam), et ne transmettez rien qui émane de vous, et ne prenez pas de ceux venus après eux. [4]

 

 

Notes

 

[1] Rapporté par al-Bukhârî

 

[2] Charh Oussoûl il-Imân de son excellence SHeikh Sâlih al-Fawzân, p.421

 

[3] Charh Oussoûl il-Imân de son excellence SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh, p.387

 

[4] Charh Oussoûl il-Imân de son excellence SHeikh Sâlih al-Fawzân, p.422