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Djihadiste n'existe pas en islam et dans la langue arabe


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entre harabe

et jahad

ce n'est pas la meme chose

 

mais le choix qui est fait par les mediats

JAHAD EST UN COMPORTEMENT ET UN TERME POUR LE RELIGIEUX

 

 

ET DONC LA GUERRE EST FAITES A CES GENS LA

CONSIDERER COMME DES MOUCHES

GENS A ELIMINERAINSI QUE LEUR PROFESSION DE FOIE

 

ET CELLE QUI SE STROUVE EN OCCIDENT5 ( chez eux) qu'ils voudrait qu'ils s'en aillent ailleur

alors depourvu de politique ,il invente la peur et le securitaire

PUISQUE L'AMALGAME EST LA

 

ON NOIRCI L'ISLAM ET LES MUSULMANS

 

EN LES RENDANT FAUTIF ET RESPONSABLE

 

 

ET ON LES TRAQUE DEPUIS LEURS ADRESSES DE VIE CHEZ EUX

 

POUR LES ANNEANTIR EUX ET CE QUI LES RESSEMBLE (ou dans ces cas la tous les musulmans la ont la tete en bas)

 

pendant ceemps la on peut aller bombarder tuer massacrer impunement en tant que force et pays puissant

 

les africains meurent

les irakiens meurent

les lybiens se meurent a ce jours il y a rien de regler

la syrie la france et les pays puissant eux, qui ont sur-armer ces gens pour qu'il se souleve contre BACHAR

ils onr diviser les syriens et aujourdhui il bombarde et insistent pour eliminer et les oposants et BACHAR

 

il nous explique le contraire des choses

 

et on prend le monde pouir des imbeciles

 

tout ca pour les richesses et le petrole

 

QUELLE GACHIS

 

ENTRE LE NORD ET LE SUD C'EST LE MEPRIS

 

 

ET TOUJOUT L'HISTOIRE DU LOUP ET DE L'AGNEAU DE LA LOI DSU PLUS FORT QUI EST TOUJOUR LA MEILLEUR

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purée, tu tires plus vite que ton ombre : tu n'as pas encore tenté, que déjà tu vois tout de suite ... dans ton dictionnaire An-Nisrien ?

 

je ne me souviens plus qui a dit et redit : Je te le redis je n'ai ni le temps ni l'envie de les lire alors ne te fatigues pas. ... tu t'en rappelles toi qui c'est ?

 

tu as encore changer d'avis ? le djihad ce n'est plus l'effort ?

 

Non ce n’est pas un dictionnaire An-Nisirien mais le Lisân; et celui-ci ne définit pas le jihâd comme étant le combat armé (qitâl) uniquement. Le jihâd peut donc revêtir des formes pacifiques (militantisme pacifique).

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Non ce n’est pas un dictionnaire An-Nisirien mais le Lisân; et celui-ci ne définit pas le jihâd comme étant le combat armé (qitâl) uniquement. Le jihâd peut donc revêtir des formes pacifiques (militantisme pacifique).

 

Oui, tout le monde a compris ce que signifiait Jihad pour toi ...

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Plus têtu que toi makanch... sauf que le lissan ne parle ni de militantisme, ni de militantisme pacifique, ni d'effort...

 

C'est l'hôpital que se moque de la charité! Le Lisân diffirencie bien entre les deux termes:

 

وجاهَدَ العدوَّ مُجاهَدة وجِهاداً: قاتله وجاهَد في سبيل الله

 

On ne peut pas traduire ça par:" il l'a (en parlant de l'ennemi) combattu et a combattu dans la voie de Dieu" ça n'a aucun sens!

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C'est l'hôpital que se moque de la charité! Le Lisân diffirencie bien entre les deux termes:

 

وجاهَدَ العدوَّ مُجاهَدة وجِهاداً: قاتله وجاهَد في سبيل الله

 

On ne peut pas traduire ça par:" il l'a (en parlant de l'ennemi) combattu et a combattu dans la voie de Dieu" ça n'a aucun sens!

 

Il suffit d'avoir le niveau CEM pour comprendre ta phrase en arabe, pas besoin de traduction.

 

Par ailleurs, le coran dit que le musulman doit obéir à Mohamed, pas au dictionnaire (lissan)

Donc la définition du jihad a été donnée par les hadiths (que tu n'as pas lu bidouni chek)

Le jihad ne concerne que les hommes et que les hommes valides

Donc les femmes et les invalides n'y ont pas droit, alors qu'ils savent parler et ont des capacités intellectuelles. Et encore pour les femmes, il faudrait voir, puisque pour Mohamed elles manquent de piété et de raison.

 

"يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار. فإني رأيتكن أكثر أهل النار" فقالت امرأة منهن، جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار. قال: "تكثرن اللعن. وتكفرن العشير. وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن" قالت: يا رسول الله! وما نقصان العقل والدين؟ قال "أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل. فهذا نقصان العقل. وتمكث الليالي ما تصلي. وتفطر في رمضان. فهذا نقصان الدين".

وحدثنيه أبو الطاهر. أخبرنا ابن وهب عن بكر بن مضر، عن ابن الهاد، بهذا الإسناد، مثله.

 

 

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى، أو فطر، إلى المصلى، فمر على النساء، فقال: (يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار). فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن). قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: (أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل). قلن: بلى، قال: (فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم). قلن: بلى، قال: (فذلك من نقصان دينها).

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